تقوا؛ شرط قبولی عمل/ ریا از صفات اصلی مشرکان است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از قم، آیت‎الله‎العظمی جوادی آملی ظهر امروز، 6 مهر در درس تفسیر سوره زمر، در مسجد اعظم قم گفت: هدف از تنزیل قرآن، عبادت است چون قرآن حق و خالص است و تعبد هم باید از موضع حق صورت گیرد، پس هیچگونه ناخالصی نباید در عبادت راه داشته باشد.
وی اخلاص را شرط صحت عمل دانست و عنوان کرد: تقوا شرط قبولی عمل است و اگر در متن عمل ریا باشد، آن عمل مقبول واقع نخواهد شد.
این مرجع تقلید ریا را از صفات اصلی مشرکان دانست و بیان کرد: اینکه گفته می‎شود که مشرکان برای رسیدن به خدا بت می‎پرستید کاملا اشتباه است؛ آنها فقط بت‎ها را عبادت می‎کردند.
وی گفت: گروه دیگری از مشرکان گمان می‎بردند که انسان نمی‎تواند به خدا دسترسی داشته باشد و به هین دلیل شفیعی می‎خواستند که او را عبادت کنند.
آیت‌الله العظمی جوادی آملی با بیان اینکه ویژگی‎های شفیع و عبادت در روایات ذکر شده است تصریح کرد: در دعای ابوحمزه ثمالی نیز بیان شده است که من خدا را بدون واسطه عبادت می‎کنم اما منافاتی نیز با شفیع قراردادن ندارد؛ شفیع برای توده مردم است که از این طریق نشانی خدا را به آنها می‎دهد تا در پناه این مسیر حق به معبود حقیقی برسند.
این مرجع تقلید خاطرنشان کرد: اینکه چه کسی حق شفاعت دارد را خدا مشخص می‎کند و خدا نیز به او مقام شفاعت می‎دهد.
وی گفت: خداوند مقرر کرده است که چه کسانی حق شفاعت دارند که همان قرآن و اهل بیت(ع) هستند؛ بیان شیعه از شفیع و توسل این است که حق شفاعت را خداوند به بندگان خاص خود می‎دهد.