بررسی آيه«لا اكراه فی الدين...»/
«لااكراه فیالدين..» بر جنبه معرفتی اسلام تاكيد دارد
گروه فعاليتهای قرآنی: آيه «لااكراه فیالدين..» بر جنبه معرفتی اسلام تاكيد دارد، البته اين امر فقط مختص به دين اسلام نيست.
حجتالاسلام والمسلمين «محمدعلی آفرينآباده»، امام جمعه ويس، در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) شعبه خوزستان، با بيان اين مطلب عنوان كرد: طبق فرمايش خداوند تبارك و تعالی در آيه شريفه «لاَ إِكْرَاهَ فِی الدِّينِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ»، اصل دين به معنی واقعی كلمه يعنی شناخت حقيقت و معرفت «الله» بيان شده است.
وی افزود: خداوند در اين آيه شريفه میفرمايد «در دين هيچ زور و اجباری وجود ندارد، بلكه دين شناخت عقلی، ذهنی و قلبی است، كه بايد با انتخاب بشر به آن دست يافت.
آفرينآباده ادامه داد: در دين اسلام راه از بیراهه جدا شده و دين تبيينكننده راه از بیراهه است و شناخت حقيقت از غيرحقيقت به واسطه دين امكانپذير است.
وی گفت: در روايات بسياری نيز از دين به عنوان شمع و نور ياد میشود، كه به قلب و فكر آدمی میتابد و به وسيله آن میتوان هدايت را از گمراهی درك كرد.
امام جمعه ويس، گفت: مسلماً آن چيزی كه خداوند در اين آيه شريفه میفرمايد دين را مختص به مسلمانان ندانسته است، بلكه خداوند میفرمايد كه در احداث دين و در پذيرش اوليه آن اكراهی نيست و زمانی كه انسان دين را پذيرفت، آن وقت احكام آن بر وی واجب میشود.
وی افزود: خداوند در اين آيه شريفه میفرمايد «در دين هيچ زور و اجباری وجود ندارد، بلكه دين شناخت عقلی، ذهنی و قلبی است، كه بايد با انتخاب بشر به آن دست يافت.
آفرينآباده ادامه داد: در دين اسلام راه از بیراهه جدا شده و دين تبيينكننده راه از بیراهه است و شناخت حقيقت از غيرحقيقت به واسطه دين امكانپذير است.
وی گفت: در روايات بسياری نيز از دين به عنوان شمع و نور ياد میشود، كه به قلب و فكر آدمی میتابد و به وسيله آن میتوان هدايت را از گمراهی درك كرد.
امام جمعه ويس، گفت: مسلماً آن چيزی كه خداوند در اين آيه شريفه میفرمايد دين را مختص به مسلمانان ندانسته است، بلكه خداوند میفرمايد كه در احداث دين و در پذيرش اوليه آن اكراهی نيست و زمانی كه انسان دين را پذيرفت، آن وقت احكام آن بر وی واجب میشود.
