بزرگترين افتخار زنان مسلمان، فاطمهشناسی است
يكی از استادان برجسته حوزه و دانشگاه گفت: سبك زندگی فاطمی به معنای حركت ويژگیهای طبيعی زن به سمت ملكوت و كمال است و فاطمهشناسی يكی از بزرگترين افتخارات زنان مسلمان است.
به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) به نقل از روابط عمومی ادارهكل تبليغات اسلامی استان قم، فروغ نيلچیزاده، يكی از استادان برجسته حوزه و دانشگاه در همايش سبك زندگی اسلامی و فاطمی كه در مجتمع فرهنگی تبليغی نور وابسته به ادارهكل تبليغات اسلامی استان برگزار شد، فاطمهشناسی را بزرگترين افتخار زنان مسلمان برشمرد و گفت: امامان معصوم، حجت خداوند بر روی زمين هستند و حضرت فاطمه(س) خورشيد تابناك حجیُت است.
وی تصريح كرد: هنر دختر بودن بخشی از زندگی حضرت فاطمه(س) است. اين در حالی است كه در دنيای مدرن امروز، دختر بودن تنها فاصله زمانی ميان كودكی و زن بودن است و بها و ارزشی در اذهان زنان در جهان ندارد؛ اما در دين اسلام به ويژه در فرهنگ فاطمی، دختر بودن ارزش بزرگی در جهت ابعاد تربيتی و تشكيل زيرساختهای شخصيتی دارد.
اين استاد حوزه و دانشگاه با بيان اينكه فاطمه(س) حقيقتی جاری و الگويی بزرگ در عرصه جهانی و در همه اعصار است، اظهار كرد: صديقه كبری تنها الگوی جنسيتی برای بانوان نيست بلكه ايشان برای همه انسانهای جهان اعم از زنان و مردان الگوی زندگی اسلامی است.
نيلچیزاده افزود: سبك زندگی فاطمی به معنای حركت ويژگیهای طبيعی زن به سمت ملكوت و كمال است و در اين سبك اسلامی، زندگی توحيدی معنا پيدا میكند و زن شخصيت و جايگاه خاصی به لحاظ كمال و از منظر انسانی پيدا میكند.
وی عفت و حيا را يكی از درسهای مهم حضرت فاطمه(س) به زنان دانست و گفت: مهمترين ويژگی دختران و زنان عفت، حيا و پاكدامنی است و جامعهای كه زنان و دخترانش با عفت و حيا زندگی میكنند فساد و ناهنجاریهای اجتماعی در آن كمتر است.
نيلچیزاده تصريح كرد: اسلام زيباترين هويت را برای زن تعريف كرده است و دختر را بركت و حسنه مینامد، در زمانی كه جاهليت در همه جهان سيطره داشت و در عربستان دختران زنده به گور میشدند و يا در ايران كه زنان جز كنيزی و يا حضور در حرم سراها جايگاهی نداشتند و حتی در غرب نيز در عصر جاهليت زنان تنها ابزاری برای هوسرانی و ابتذال بودند، اسلام به زن هويتی انسانی بخشيد.
اين استاد حوزه و دانشگاه تأكيد كرد: طرفداران حقوق زن بارها در خصوص جايگاه زنان داعيه دفاع سر میدهند و غافلند كه اسلام از همان ابتدا نگاه ارزشی و انسانی به زن داشته و جايگاه شخصيتی زن را در پاكدامنی و دوری از آلودگیها خوانده است.
وی در خصوص يكی از شبهاتی كه درباره شخصيت حضرت فاطمه(س) وجود دارد، بيان كرد: برخی میانديشند فاطمه(س) چون در دامان پيامبر پرورش يافت و همسر علی(ع) بود دارای چنين جايگاهی است، در حالی كه در تاريخ بسياری از انسانهای پاك زيستند كه فرزندان آنها راه ديگری در زندگی خود انتخاب كردند.
نيلچیزاده تصريح كرد: راز تفاوتهای انسان، ريشه در انتخابهای او در زندگی دارد و فاطمه زهرا(س) خود راه و شيوه زندگیاش را انتخاب كرده است و از همان كودكی با ايمان راسخ به خداوند و شناخت علمی و عملی اسلام، گام در راه اعتلای شخصيتی خود برداشته است.
وی با اشاره به سال حماسه سياسی و اقتصادی اظهار كرد: ايشان در خطبه فدك، از نظر سياسی ديدگاههای خود را بيان كردند و در عين حال كه میتوانستند بهترين رفاه را در زندگی داشته باشند و با فرد ثروتمندی ازدواج كنند، شيوه ساده زيستی و در عين حال كمال طلبی را انتخاب كردند زيرا به خوبی میدانستند آسايش با آرامش فكری و روحی متفاوت است و هر آسايشی در زندگی، آرامش را به همراه نمیآورد.
نيلچیزاده در پايان گفت: اين بانوی بزرگ و نمونه اسلام، رضايت خداوند و ايمان به او را همواره سرلوحه زندگیاشان قرار دادند و تا آخرين روزهای زندگیاشان به عنوان همسری فداكار و مادری از خود گذشته زندگی كردند و حتی در راه حمايت از ولايت نيز به شهادت رسيدند.
وی تصريح كرد: هنر دختر بودن بخشی از زندگی حضرت فاطمه(س) است. اين در حالی است كه در دنيای مدرن امروز، دختر بودن تنها فاصله زمانی ميان كودكی و زن بودن است و بها و ارزشی در اذهان زنان در جهان ندارد؛ اما در دين اسلام به ويژه در فرهنگ فاطمی، دختر بودن ارزش بزرگی در جهت ابعاد تربيتی و تشكيل زيرساختهای شخصيتی دارد.
اين استاد حوزه و دانشگاه با بيان اينكه فاطمه(س) حقيقتی جاری و الگويی بزرگ در عرصه جهانی و در همه اعصار است، اظهار كرد: صديقه كبری تنها الگوی جنسيتی برای بانوان نيست بلكه ايشان برای همه انسانهای جهان اعم از زنان و مردان الگوی زندگی اسلامی است.
نيلچیزاده افزود: سبك زندگی فاطمی به معنای حركت ويژگیهای طبيعی زن به سمت ملكوت و كمال است و در اين سبك اسلامی، زندگی توحيدی معنا پيدا میكند و زن شخصيت و جايگاه خاصی به لحاظ كمال و از منظر انسانی پيدا میكند.
وی عفت و حيا را يكی از درسهای مهم حضرت فاطمه(س) به زنان دانست و گفت: مهمترين ويژگی دختران و زنان عفت، حيا و پاكدامنی است و جامعهای كه زنان و دخترانش با عفت و حيا زندگی میكنند فساد و ناهنجاریهای اجتماعی در آن كمتر است.
نيلچیزاده تصريح كرد: اسلام زيباترين هويت را برای زن تعريف كرده است و دختر را بركت و حسنه مینامد، در زمانی كه جاهليت در همه جهان سيطره داشت و در عربستان دختران زنده به گور میشدند و يا در ايران كه زنان جز كنيزی و يا حضور در حرم سراها جايگاهی نداشتند و حتی در غرب نيز در عصر جاهليت زنان تنها ابزاری برای هوسرانی و ابتذال بودند، اسلام به زن هويتی انسانی بخشيد.
اين استاد حوزه و دانشگاه تأكيد كرد: طرفداران حقوق زن بارها در خصوص جايگاه زنان داعيه دفاع سر میدهند و غافلند كه اسلام از همان ابتدا نگاه ارزشی و انسانی به زن داشته و جايگاه شخصيتی زن را در پاكدامنی و دوری از آلودگیها خوانده است.
وی در خصوص يكی از شبهاتی كه درباره شخصيت حضرت فاطمه(س) وجود دارد، بيان كرد: برخی میانديشند فاطمه(س) چون در دامان پيامبر پرورش يافت و همسر علی(ع) بود دارای چنين جايگاهی است، در حالی كه در تاريخ بسياری از انسانهای پاك زيستند كه فرزندان آنها راه ديگری در زندگی خود انتخاب كردند.
نيلچیزاده تصريح كرد: راز تفاوتهای انسان، ريشه در انتخابهای او در زندگی دارد و فاطمه زهرا(س) خود راه و شيوه زندگیاش را انتخاب كرده است و از همان كودكی با ايمان راسخ به خداوند و شناخت علمی و عملی اسلام، گام در راه اعتلای شخصيتی خود برداشته است.
وی با اشاره به سال حماسه سياسی و اقتصادی اظهار كرد: ايشان در خطبه فدك، از نظر سياسی ديدگاههای خود را بيان كردند و در عين حال كه میتوانستند بهترين رفاه را در زندگی داشته باشند و با فرد ثروتمندی ازدواج كنند، شيوه ساده زيستی و در عين حال كمال طلبی را انتخاب كردند زيرا به خوبی میدانستند آسايش با آرامش فكری و روحی متفاوت است و هر آسايشی در زندگی، آرامش را به همراه نمیآورد.
نيلچیزاده در پايان گفت: اين بانوی بزرگ و نمونه اسلام، رضايت خداوند و ايمان به او را همواره سرلوحه زندگیاشان قرار دادند و تا آخرين روزهای زندگیاشان به عنوان همسری فداكار و مادری از خود گذشته زندگی كردند و حتی در راه حمايت از ولايت نيز به شهادت رسيدند.
