رمز ماندگاری آثار شهيد مطهری در تاثيرپذيری شگرف او از قرآن است
گروه ادب: معاون آموزشی بنياد علمی فرهنگی شهيد مطهری اظهار كرد: مطهری بيش از نود درصد از آثارش از قرآن گرفته شده و در اين مدت هم كه آثار ايشان را منتشر كرديم، هرگز كهنه و ملالآور نبوده و همواره تازگی خودش را حفظ كرده و اين اولين رمز ماندگاری آثار ايشان است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، جلسه همانديشی با عنوان «بررسی رمز و رازهای ماندگاری آثار علامه شهيد مطهری» روز گذشته، 10 ارديبهشت با حضور سردار محمدعلی آسودی، معاون فرهنگی و تبليغات نمايندگی ولیفقيه در سپاه، حجتالاسلام و المسلمين عباس رضوانینسب، معاون آموزش بنياد علمی ـ فرهنگی شهيد مطهری و جمعی از پاسداران اهل قلم در خانه قديمی شهيد مطهری در خيابان دولت تهران كه حالا به موزه تبديل شده است، برگزار شد.
حجتالاسلام رضوانینسب در ابتدای اين نشست با تبريك فرا رسيدن ولادت حضرت فاطمه زهرا(س) ايشان را اسوهای نمونه برای تمام زنان عالم دانستند و به حاضران در اين نشست خير مقدم گفت.
ايشان با اشاره به موضوع جلسه به بيان انديشهها و آثار شهيد مطهری و رموز ماندگاری آنان پرداخت و گفت: مهمترين رمز ماندگاری آثار علامه مطهری اين است كه كلام حق را بيان كرده. هر كس كلام حق و آيات و روايات را بيان كند، نه تكراری میشود و نه ملالآور و نه مخل گفتن و نوشتن است. تاريخ نشان داده هر چقدر در مورد آيات و روايات تحقيق كرديم، بيشتر به عمق آنان پی برديم.
وی با اعجاز خواندن قرآن افزود: هر بار كه قرآن را تلاوت میكنيم، روح و جان تازهای در انسان به وجود میآيد و كسی كه قرآن را يك بار خوانده، ترقيب میشود دوباره آن را بخواند و در بار دوم نكات تازهای از آن كسب میكند. اگر بخواهيم اثری جاودان شود بايد از روايات و آيات قرآن در آن استفاده كنيم.
وی گفت: مطهری بيش از نود درصد آثارش را از قرآن گرفته شده و در اين مدت هم كه آثار ايشان را منتشر كرديم، هرگز كهنه و ملالآور نبوده و همواره تازگی خودش را حفظ كرده و اين اولين رمز ماندگاری آثار ايشان است.
معاون آموزشی بنياد علمی فرهنگی شهيد مطهری دومين رمز ماندگاری آثار اين استاد گرانقدر را تقوا، خلوص نيت، روح پاك و قلب بیغرض شهيد عنوان كرد و افزود: او هيچ وقت در نوشتن از جاده تقوا خارج نمیشد و برای مطامع دنيا هم هيچ اهميتی قائل نبود.
وی افزود: استاد مطهری هميشه در آثارش جمع بين تعقل و تدين را رعايت میكرد و هيچ گاه به مطالب و موضوعات نگاه احساسی نداشت و همان طور كه در آثارش مشاهده میشود، در ابعاد مختلف انديشه، او تعقل با نگاه به فضای تدين وجود دارد. استاد شهيد مطهری معتقد بود كه بايد فكر و تفكر دينی را احياء كرد و يكی از علل انحطاط مسلمين را جدايی تعقل از تدين میدانست.
حجتالاسلام رضوانینسب پيرامون عواقب ناشی از جدايی تعقل از تدين گفت: طرد عليت و مصلحت، عوامپسندی، حاكم شدن دشمنان، بیتحركی، ظاهرگرايی، حديثگرايی و ... همه از علل جدايی تعقل از تدين است و جامعه وهابيت امروز، نمونه بارز اين نوع نگاه است.
وی در ادامه با اشاره به نظام جامع فكری استاد مطهری در تمام سطوح افزود: ما امروز تمام آثار اين شهيد بزرگوار را سطحبندی و دورههای سير مطالعاتی آثار را برای تمام سطوح سنی برگزار كردهايم. آثار اين بزرگوار با قلمی شيوا و رسا، سختترين و مشكلترين موضوعات فلسفی را به روانترين شكل ممكن بيان كرده و با روش و تفسير عوامپسندانه مخاطب را جذب كرده است. از نكات برجسته ايشان اين بود كه برای هر جلسه سخنرانی، حدود 20 ساعت مطالعه میكرد.
معاون آموزش بنياد علمی فرهنگی شهيد مطهری ادامه داد: شهيد مطهری هميشه معتقد بود كه ما بايد نقاد سخن باشيم، نه شخصيت و رفتار فرد نقدشونده و در نقد هم بايد انصاف را رعايت كنيم. شهيد مطهری در هر جايی از آثارش مطلبی را از كسی نقل میكرد، حتماً نام و منبع مطلب را میآورد تا خدايی ناكرده حقی ضايع نشود كه اين نيز از اخلاص و تقوای ايشان بود.
سخنران اين همانديشی از ديگر رموز ماندگاری آثار شهيد مطهری را روحيه علمی ايشان عنوان نمود و افزود: ايشان در باب علمی میگفت در تعليم و تربيت بايد به متعلم روحيه علمی داد و او را با روح علمی بار آورد، به گونهای كه فرد را به نقطهای برساند كه هر چقدر ياد میگيرد، بداند بيشتر نيازمند كسب يادگيری است.
وی گفت: پاسخ به نيازها و شبهات و مقتضيات زمان از بارزترين خصوصيات آثار اين شهيد است. علامه مطهری همواره در آثارش قدرت فكر بالا و دقت زياد در نوشتن را رعايت كرد و از تجارب تغيير و تحولگرايانه علامه طباطبائی و حضرت امام(ره) بهره برد. علامه طباطبائی در وصف شهيد مطهری میگفت «زمانی كه او بود هيچ چيز هدر نمیرفت».
حجتالاسلام رضوانینسب افزود: ايشان همواره دارای روحيهای انقلابی، حماسی، ضداستكباری و شجاعت بود و در اوج خفقان دوران ستمشاهی موضوعات مختلفی پيرامون آمريكا و رژيم صهيونيستی و فلسطين را مطرح میكرد. بايد گفت افكار و انديشههای ايشان به نوعی بیمانند است.
معاون آموزشی بنياد علمی شهيد مطهری با اشاره به اينكه شهيد مطهری مصلحی اجتماعی بودند، خواص را به سه دسته صالح، مصلح، مبارز تقسيم كرد و اظهار كرد: افراد صالح افرادی هستند كه خودشان را از كجروی و انحطاط نجات میدهند. افراد مصلح كسانی هستند كه علاوه بر خودشان، ديگران را نيز نجات دهند و افراد مبارز كسانی هستند كه علاوه بر نجات خود و ديگران، تاريخ را نيز اصلاح میكنند.
مديركل امور طلاب حوزههای علميه در پايان اين نشست با اشاره به ديگر علل ماندگاری آثار علامه شهيد مطهری گفت: آشنايی با فرهنگ احياگری، آشنايی با عرفان اسلامی، اسلامشناسی، اعتدال در انديشه، آيندهنگری، دورانديشی و عشق به اهلبيت(ع)، از رموز ماندگاری آثار اين شهيد بزرگوار است.
در پايان مراسم، سردار آسودی از مباحث مطرح شده در اين مراسم قدردانی كرد و افزود: در اين زمانه، گمشده ما اين است كه بايد رمز و راز ماندگاری آثار بزرگان را به دست آوريم، نه اينكه اجلاسهای پرهزينه تكريم و تقدير برگزار كنيم.
وی در ادامه افزود: چند سالی است به دنبال اين محورها و اين مباحث هستيم و به كمك حجتالاسلام رضوانینسب، اين رموز ماندگاری آثار شهيد مطهری را تبديل به كتابی میكنيم تا برای يافتن رموز آثار ماندگار ساير علما و بزرگان الگو قرار گيرد.
معاون فرهنگی و تبليغات نمايندگی ولی فقيه در سپاه با اشاره به نامگذاری امسال به عنوان سال حماسه سياسی و اقتصادی گفت: در اين سال ما بايد گوشمان را به مقام معظم رهبری بسپاريم و حواسمان به اين جناح و آن گروه جلب نشود. حماسه سياسی با حضور پررنگ و حداكثری مردم در انتخابات با هر سمت و سويی كه دارند تحقق میيابد.
حجتالاسلام رضوانینسب در ابتدای اين نشست با تبريك فرا رسيدن ولادت حضرت فاطمه زهرا(س) ايشان را اسوهای نمونه برای تمام زنان عالم دانستند و به حاضران در اين نشست خير مقدم گفت.
ايشان با اشاره به موضوع جلسه به بيان انديشهها و آثار شهيد مطهری و رموز ماندگاری آنان پرداخت و گفت: مهمترين رمز ماندگاری آثار علامه مطهری اين است كه كلام حق را بيان كرده. هر كس كلام حق و آيات و روايات را بيان كند، نه تكراری میشود و نه ملالآور و نه مخل گفتن و نوشتن است. تاريخ نشان داده هر چقدر در مورد آيات و روايات تحقيق كرديم، بيشتر به عمق آنان پی برديم.
وی با اعجاز خواندن قرآن افزود: هر بار كه قرآن را تلاوت میكنيم، روح و جان تازهای در انسان به وجود میآيد و كسی كه قرآن را يك بار خوانده، ترقيب میشود دوباره آن را بخواند و در بار دوم نكات تازهای از آن كسب میكند. اگر بخواهيم اثری جاودان شود بايد از روايات و آيات قرآن در آن استفاده كنيم.
وی گفت: مطهری بيش از نود درصد آثارش را از قرآن گرفته شده و در اين مدت هم كه آثار ايشان را منتشر كرديم، هرگز كهنه و ملالآور نبوده و همواره تازگی خودش را حفظ كرده و اين اولين رمز ماندگاری آثار ايشان است.
معاون آموزشی بنياد علمی فرهنگی شهيد مطهری دومين رمز ماندگاری آثار اين استاد گرانقدر را تقوا، خلوص نيت، روح پاك و قلب بیغرض شهيد عنوان كرد و افزود: او هيچ وقت در نوشتن از جاده تقوا خارج نمیشد و برای مطامع دنيا هم هيچ اهميتی قائل نبود.
وی افزود: استاد مطهری هميشه در آثارش جمع بين تعقل و تدين را رعايت میكرد و هيچ گاه به مطالب و موضوعات نگاه احساسی نداشت و همان طور كه در آثارش مشاهده میشود، در ابعاد مختلف انديشه، او تعقل با نگاه به فضای تدين وجود دارد. استاد شهيد مطهری معتقد بود كه بايد فكر و تفكر دينی را احياء كرد و يكی از علل انحطاط مسلمين را جدايی تعقل از تدين میدانست.
حجتالاسلام رضوانینسب پيرامون عواقب ناشی از جدايی تعقل از تدين گفت: طرد عليت و مصلحت، عوامپسندی، حاكم شدن دشمنان، بیتحركی، ظاهرگرايی، حديثگرايی و ... همه از علل جدايی تعقل از تدين است و جامعه وهابيت امروز، نمونه بارز اين نوع نگاه است.
وی در ادامه با اشاره به نظام جامع فكری استاد مطهری در تمام سطوح افزود: ما امروز تمام آثار اين شهيد بزرگوار را سطحبندی و دورههای سير مطالعاتی آثار را برای تمام سطوح سنی برگزار كردهايم. آثار اين بزرگوار با قلمی شيوا و رسا، سختترين و مشكلترين موضوعات فلسفی را به روانترين شكل ممكن بيان كرده و با روش و تفسير عوامپسندانه مخاطب را جذب كرده است. از نكات برجسته ايشان اين بود كه برای هر جلسه سخنرانی، حدود 20 ساعت مطالعه میكرد.
معاون آموزش بنياد علمی فرهنگی شهيد مطهری ادامه داد: شهيد مطهری هميشه معتقد بود كه ما بايد نقاد سخن باشيم، نه شخصيت و رفتار فرد نقدشونده و در نقد هم بايد انصاف را رعايت كنيم. شهيد مطهری در هر جايی از آثارش مطلبی را از كسی نقل میكرد، حتماً نام و منبع مطلب را میآورد تا خدايی ناكرده حقی ضايع نشود كه اين نيز از اخلاص و تقوای ايشان بود.
سخنران اين همانديشی از ديگر رموز ماندگاری آثار شهيد مطهری را روحيه علمی ايشان عنوان نمود و افزود: ايشان در باب علمی میگفت در تعليم و تربيت بايد به متعلم روحيه علمی داد و او را با روح علمی بار آورد، به گونهای كه فرد را به نقطهای برساند كه هر چقدر ياد میگيرد، بداند بيشتر نيازمند كسب يادگيری است.
وی گفت: پاسخ به نيازها و شبهات و مقتضيات زمان از بارزترين خصوصيات آثار اين شهيد است. علامه مطهری همواره در آثارش قدرت فكر بالا و دقت زياد در نوشتن را رعايت كرد و از تجارب تغيير و تحولگرايانه علامه طباطبائی و حضرت امام(ره) بهره برد. علامه طباطبائی در وصف شهيد مطهری میگفت «زمانی كه او بود هيچ چيز هدر نمیرفت».
حجتالاسلام رضوانینسب افزود: ايشان همواره دارای روحيهای انقلابی، حماسی، ضداستكباری و شجاعت بود و در اوج خفقان دوران ستمشاهی موضوعات مختلفی پيرامون آمريكا و رژيم صهيونيستی و فلسطين را مطرح میكرد. بايد گفت افكار و انديشههای ايشان به نوعی بیمانند است.
معاون آموزشی بنياد علمی شهيد مطهری با اشاره به اينكه شهيد مطهری مصلحی اجتماعی بودند، خواص را به سه دسته صالح، مصلح، مبارز تقسيم كرد و اظهار كرد: افراد صالح افرادی هستند كه خودشان را از كجروی و انحطاط نجات میدهند. افراد مصلح كسانی هستند كه علاوه بر خودشان، ديگران را نيز نجات دهند و افراد مبارز كسانی هستند كه علاوه بر نجات خود و ديگران، تاريخ را نيز اصلاح میكنند.
مديركل امور طلاب حوزههای علميه در پايان اين نشست با اشاره به ديگر علل ماندگاری آثار علامه شهيد مطهری گفت: آشنايی با فرهنگ احياگری، آشنايی با عرفان اسلامی، اسلامشناسی، اعتدال در انديشه، آيندهنگری، دورانديشی و عشق به اهلبيت(ع)، از رموز ماندگاری آثار اين شهيد بزرگوار است.
در پايان مراسم، سردار آسودی از مباحث مطرح شده در اين مراسم قدردانی كرد و افزود: در اين زمانه، گمشده ما اين است كه بايد رمز و راز ماندگاری آثار بزرگان را به دست آوريم، نه اينكه اجلاسهای پرهزينه تكريم و تقدير برگزار كنيم.
وی در ادامه افزود: چند سالی است به دنبال اين محورها و اين مباحث هستيم و به كمك حجتالاسلام رضوانینسب، اين رموز ماندگاری آثار شهيد مطهری را تبديل به كتابی میكنيم تا برای يافتن رموز آثار ماندگار ساير علما و بزرگان الگو قرار گيرد.
معاون فرهنگی و تبليغات نمايندگی ولی فقيه در سپاه با اشاره به نامگذاری امسال به عنوان سال حماسه سياسی و اقتصادی گفت: در اين سال ما بايد گوشمان را به مقام معظم رهبری بسپاريم و حواسمان به اين جناح و آن گروه جلب نشود. حماسه سياسی با حضور پررنگ و حداكثری مردم در انتخابات با هر سمت و سويی كه دارند تحقق میيابد.
