قائل به وحدت رويه در شيوههای آموزشی قرآن نيستيم
گروه فعاليتهای قرآنی: رئيس سازمان دارالقرآن الكريم كشور گفت: در شيوههای آموزش قرآن نمیتوانيم قائل به وحدت رويه باشيم و از همه بخواهيم كه ملزم باشند با يك شيوه كار كنند.
مهدی قرهشيخلو، رئيس سازمان دارالقرآن الكريم كشور، در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه قم با اشاره به شيوههای نوين آموزش قرآن گفت: در شيوههای آموزش قرآن نمیتوانيم قائل به وحدت رويه باشيم و از همه بخواهيم كه ملزم باشند با يك شيوه كار كنند چرا كه سلايق و توانمندیها متفاوت بوده و ذائقهها تفاوت دارند لذا در امر آموزش قرآن بايد روشهای گوناگون داشته باشيم.
وی تأكيد كرد: روشهای گوناگون ما بايد از يك سری اصول ثابت پيروی كرده و نمیتوان چيز نادرستی را به نام روش جديد به مردم ارائه داد؛ لذا بايد اصول ثابتی داشته باشيم و بگوييم هر روشی با اين اصول ثابت سازگار باشد، مورد تاييد است.
اين فعال قرآنی با بيان اينكه استفاده از روشهای متنوع خوب است به شرطی كه به اصول اصلی آموزش قرآن خدشه وارد نشود، بيان كرد: پس از انقلاب در فعاليتهای قرآنی بسيار كار شده است و ثمرات خوبی در نظام آموزشی قرآنی داشتهايم ولی با نقطه مطلوب فاصله داريم، آن چه مطلوب ماست اين است كه در كشوری كه بر اساس قرآن است، يك نفر هم نباشد كه نتواند قرآن بخواند و برای اين كه به اين بحث برسيم بسيار بايد كار كنيم.
وی اظهار كرد: با وجود همه زحماتی كه كشيده شده است بايد تلاش و انگيزهسازی كرده و امكانات بيشتری را فراهم كنيم، همچنين بايد شيوههای آموزشی را با نيازهای روز تنظيم نمائيم تا زمانی كه مردم وارد حوزه آموزش قران میشوند احساس كنند كه با اين آموزشها نياز زندگی آنها برطرف میشود.
رئيس سازمان دارالقرآن الكريم كشور اظهار كرد: اگر اين اتفاقات بيفتد با سرعت میتوانيم خلأهای موجود را برطرف كنيم و بخش عمده آن بر عهده جامعه قرآنی است، در حوزه نرمافزار بايد طراحی و ايدهپردازی كنيم تا نوجوان در دنيای ماهواره و اينترنت كه رقيب ما هستند سراغ قرآن بيايد و ما نيز قرآن را به خوبی به او بشناسانيم و اگر اين كار انجام شود موفق خواهيم بود.
وی ادامه داد: آن چه مهم است اين است كه قرآن برای تاثيرگذاشتن بر روی حيات انسانها نازل شده و اگر همه فعاليتهای قرآنی ما در كشور نتيجه آن تحت تاثير قرار گرفتن افكار مردم شود و اعمال آنها رنگ و بوی قرآنی بگيرد میتوانيم بگوييم فعاليتهای ما مثمر ثمر بوده است.
اين فعال قرآنی با اشاره بر لزوم ايجاد وحدت رويه بين سازمانهای متولی قرآن اظهار كرد: اگر بگوييم همه سازمانها تبديل به يك سازمان شود امكان آن در حال حاضر وجود ندارد اما نسبت به گذشته با وجود شورای توسعه فعاليتهای قرآنی وحدت رويه بين سازمانهای متولی قرآن در كشور وضعيت بهتری پيدا كرده است.
قرهشيخلو ابراز كرد: در اين بين تشكيل شورايی كه بتواند بين دستگاههای ذيربط تقسيم كار انجام دهد مناسب است تا وحدت رويه ايجاد شود و به نظر میرسد بعد از حدود سه سال در اين موضوع نظام و نظامبندی بيشتری داشته باشيم.
وی افزود: سمت و سوی آموزش نبايد تنها برای اضافه كردن اطلاعات مردم باشد و بايد مانند پيامبر(ص) باشيم كه گاهی اوقات با يك آيه قرآن زندگی يك فرد را زير و رو میكرد.
وی تاكيد كرد: در مقطع حساسی زندگی میكنيم كه مردم تشنه معارف قرآن هستند كه بتوانند كاربرد آن معارف را در زندگی روزمره خود ببينند چرا كه زندگی قرآنی است كه عاقبت به خيری میآورد.
قره شيخلو يادآور شد: در كشور ما پس از انقلاب كارهای زيادی در حوزه قرآن شده است و بايد قدردان اين نعمت باشيم و شايد با نقطه مطلوب فاصله داريم اما به همت مردم فعاليتهای خوبی انجام شده است.
وی در مقايسه شيوههای آموزشی قرآن در حال حاضر با زمان پيامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) گفت: شيوههای موجود در كشور با آن شيوهها فاصله دارد، سبك آموش قرآن پيامبر(ص) اين بود كه ده آيه ده آيه قرآن را به مسلمانان با تمام مفاهيم و آيات آموزش میدادند و بايد به اين نحو عمل كنيم.
وی ادامه داد: سبك آموزش قرآن بايد به نحوی باشد كه مد نظر پيامبر و ائمه است و بايد سبكهای آنان زودتر تحقق پيدا كند تا فاصله را كم كنيم و تلاش كنيم به نحوی قرآن را آموزش دهيم كه تلاوت، تزكيه، تعليم كتاب و حكمت همزمان صورت گيرد.
وی تأكيد كرد: روشهای گوناگون ما بايد از يك سری اصول ثابت پيروی كرده و نمیتوان چيز نادرستی را به نام روش جديد به مردم ارائه داد؛ لذا بايد اصول ثابتی داشته باشيم و بگوييم هر روشی با اين اصول ثابت سازگار باشد، مورد تاييد است.
اين فعال قرآنی با بيان اينكه استفاده از روشهای متنوع خوب است به شرطی كه به اصول اصلی آموزش قرآن خدشه وارد نشود، بيان كرد: پس از انقلاب در فعاليتهای قرآنی بسيار كار شده است و ثمرات خوبی در نظام آموزشی قرآنی داشتهايم ولی با نقطه مطلوب فاصله داريم، آن چه مطلوب ماست اين است كه در كشوری كه بر اساس قرآن است، يك نفر هم نباشد كه نتواند قرآن بخواند و برای اين كه به اين بحث برسيم بسيار بايد كار كنيم.
وی اظهار كرد: با وجود همه زحماتی كه كشيده شده است بايد تلاش و انگيزهسازی كرده و امكانات بيشتری را فراهم كنيم، همچنين بايد شيوههای آموزشی را با نيازهای روز تنظيم نمائيم تا زمانی كه مردم وارد حوزه آموزش قران میشوند احساس كنند كه با اين آموزشها نياز زندگی آنها برطرف میشود.
رئيس سازمان دارالقرآن الكريم كشور اظهار كرد: اگر اين اتفاقات بيفتد با سرعت میتوانيم خلأهای موجود را برطرف كنيم و بخش عمده آن بر عهده جامعه قرآنی است، در حوزه نرمافزار بايد طراحی و ايدهپردازی كنيم تا نوجوان در دنيای ماهواره و اينترنت كه رقيب ما هستند سراغ قرآن بيايد و ما نيز قرآن را به خوبی به او بشناسانيم و اگر اين كار انجام شود موفق خواهيم بود.
وی ادامه داد: آن چه مهم است اين است كه قرآن برای تاثيرگذاشتن بر روی حيات انسانها نازل شده و اگر همه فعاليتهای قرآنی ما در كشور نتيجه آن تحت تاثير قرار گرفتن افكار مردم شود و اعمال آنها رنگ و بوی قرآنی بگيرد میتوانيم بگوييم فعاليتهای ما مثمر ثمر بوده است.
اين فعال قرآنی با اشاره بر لزوم ايجاد وحدت رويه بين سازمانهای متولی قرآن اظهار كرد: اگر بگوييم همه سازمانها تبديل به يك سازمان شود امكان آن در حال حاضر وجود ندارد اما نسبت به گذشته با وجود شورای توسعه فعاليتهای قرآنی وحدت رويه بين سازمانهای متولی قرآن در كشور وضعيت بهتری پيدا كرده است.
قرهشيخلو ابراز كرد: در اين بين تشكيل شورايی كه بتواند بين دستگاههای ذيربط تقسيم كار انجام دهد مناسب است تا وحدت رويه ايجاد شود و به نظر میرسد بعد از حدود سه سال در اين موضوع نظام و نظامبندی بيشتری داشته باشيم.
وی افزود: سمت و سوی آموزش نبايد تنها برای اضافه كردن اطلاعات مردم باشد و بايد مانند پيامبر(ص) باشيم كه گاهی اوقات با يك آيه قرآن زندگی يك فرد را زير و رو میكرد.
وی تاكيد كرد: در مقطع حساسی زندگی میكنيم كه مردم تشنه معارف قرآن هستند كه بتوانند كاربرد آن معارف را در زندگی روزمره خود ببينند چرا كه زندگی قرآنی است كه عاقبت به خيری میآورد.
قره شيخلو يادآور شد: در كشور ما پس از انقلاب كارهای زيادی در حوزه قرآن شده است و بايد قدردان اين نعمت باشيم و شايد با نقطه مطلوب فاصله داريم اما به همت مردم فعاليتهای خوبی انجام شده است.
وی در مقايسه شيوههای آموزشی قرآن در حال حاضر با زمان پيامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) گفت: شيوههای موجود در كشور با آن شيوهها فاصله دارد، سبك آموش قرآن پيامبر(ص) اين بود كه ده آيه ده آيه قرآن را به مسلمانان با تمام مفاهيم و آيات آموزش میدادند و بايد به اين نحو عمل كنيم.
وی ادامه داد: سبك آموزش قرآن بايد به نحوی باشد كه مد نظر پيامبر و ائمه است و بايد سبكهای آنان زودتر تحقق پيدا كند تا فاصله را كم كنيم و تلاش كنيم به نحوی قرآن را آموزش دهيم كه تلاوت، تزكيه، تعليم كتاب و حكمت همزمان صورت گيرد.
