نماز مهمترين راه درخواست از خداوند متعال است
امام جمعه و استاد دانشگاه آزاد و پيام نور نيك شهر، طی سخنانی در نشست «بررسی راههای تحصيل حضور قلب در نماز» گفت: نماز مهمترين راه درخواست از خداوند متعال است.
به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، لطفيان، امام جمعه و استاد دانشگاه آزاد و پيام نور نيكشهر، طی سخنانی در نشست «بررسی راههای تحصيل حضور قلب در نماز» گفت: نماز مهمترين راه درخواست از خداوند متعال است.
وی افزود: افزايش معرفت با فهم اهميت نماز و توجه به آنچه در باب اهميت نماز ممكن میشود و میتواند موجب حضور قلب بيشتر شود؛ چون كاری كه برای انسان مهم باشد، انسان آن را با توجه بيشتر انجام میدهد.
لطفيان ابراز كرد: بنابراين اگر اهميت نماز روشن شود، انسان در موقع كارهای ديگر هم، متوجه نماز خواهد بود، شاهدش همان است كه در نماز، كارهايی كه برای ما مهم است، حواسمان را پرت میكند و ما را به خود مشغول میكند.
استاد دانشگاه پيام نور گفت: گناه، ترك كردن سير بندگی است. بنابراين كسی كه از گناه پرهيز كند، هميشه در سير بندگی در حركت است. در نتيجه، نماز هم ادامه سير معمولی او خواهد بود و برای ورود به آن، نياز به زحمت چندانی ندارد.
وی ابراز كرد: برطرف كردن موجبات حواسپرتی، مثل بینظمی اگر كارهای انسان منظم باشد، موقع نماز میداند كه فعلاً تنها كارش نماز است. ولی وقتی نامنظم باشد، اگر روحانی است، موقع نماز به فكر تهيه مطلب برای منبر خويش است، و اگر خانهدار است، به فكر تهيه غذا و نوع آن و ... است و اگر دانشآموز است، فكر تكليف و امتحان را میكند. يعنی بینظمی انسان، راه را برای ورود شيطان باز میكند. پيامبر خدا(ص) فرمودند «هرگاه بنده مشغول نماز شود، شيطان نزد او میآيد و به وی میگويد: فلان چيز را به خاطر بياور، بهمان چيز را به ياد بياور، تا جايی كه فرد يادش میرود چند ركعت خوانده است.
لطفيان بيان كرد: از ديگر موجبات حواسپرتی، صحبتكردن با ديگران، مشاهده تلويزيون، خواندن اخبار و نظير اينها چند لحظه قبل از نماز است؛ چون اگر نفس آدمی تا قبل از گفتن تكبيرةالاحرام مشغول اين امور باشد، مشكل میتواند هنگام نماز متوجه خدا شود.
وی ادامه داد: مراقبت مستمر در شبانهروز يعنی مراقب باشيم كارهايی را كه ممكن است مشغوليت فكری برايمان درستكند، انجام ندهيم، و بهطور كلی از امور بيهوده و لغو رویگردان باشيم و آيات آغازين سوره مباركه مؤمنون را از ياد نبريم كه خداوند متعال فرموده است «قد افلح المؤمنون، الذين هم فی صلواتهم خاشعون و الذين هم عن اللّغو معرضون».
لطفيان گفت: انصراف قلب از غير خدا به مجرد التفات يعنی پرهيز از انصراف اختياری. در مواردی كه ذهن به صورت ناخودآگاه متوجه مطلبی میشود و به فكر و انديشه در مورد آن مشغول میشود، به مجرد توجه و التفات، انسان انديشه مذبور را قطع كند و به نماز برگردد. توجه به معانی و اسرار نماز و رعايت آداب آن نيز از ديگر عواملی است كه موجب میشود انسان نمازش را كاملتر بهجا آورد.
امام جمعه نيكشهر اظهار كرد: همه عبادات و از جمله نماز، دارای اسراری هستند كه به بعضی از آنها در كتابهای آداب الصلاة و اسرار الصلاة اشاره شده و بيان آنها از توان و حوصلۀ اين نوشته خارج است. مثلا در فلسفه وضو چنين آمده است «إنما الوضوء حد من حدود اللّه ليعلم اللّه من يطيعه و من يعصيه»
وی تصريح كرد: فضل بنشاذان از امام رضا(ع) چنين نقل میكند «همانا به وضو امر شده برای اينكه بنده وقتی در مقابل پروردگار جبّار به مناجات میايستد طاهر و پاكيزه باشد، مضافاً بر اينكه امر و فرمان او را كه به منظور بر حذر ماندن از ناپاكیها و نجاسات صادر شده، اطاعت كند. علاوه بر آن بدين وسيله كسالت و چرت از او برطرف گشته، قلب از ناپاكیها تزكيه میشود و [در نتيجه] بنده با طهارت جسم و قلب در مقابل پروردگار جبّار میايستد [و با او مناجات میكند.
وی افزود: افزايش معرفت با فهم اهميت نماز و توجه به آنچه در باب اهميت نماز ممكن میشود و میتواند موجب حضور قلب بيشتر شود؛ چون كاری كه برای انسان مهم باشد، انسان آن را با توجه بيشتر انجام میدهد.
لطفيان ابراز كرد: بنابراين اگر اهميت نماز روشن شود، انسان در موقع كارهای ديگر هم، متوجه نماز خواهد بود، شاهدش همان است كه در نماز، كارهايی كه برای ما مهم است، حواسمان را پرت میكند و ما را به خود مشغول میكند.
استاد دانشگاه پيام نور گفت: گناه، ترك كردن سير بندگی است. بنابراين كسی كه از گناه پرهيز كند، هميشه در سير بندگی در حركت است. در نتيجه، نماز هم ادامه سير معمولی او خواهد بود و برای ورود به آن، نياز به زحمت چندانی ندارد.
وی ابراز كرد: برطرف كردن موجبات حواسپرتی، مثل بینظمی اگر كارهای انسان منظم باشد، موقع نماز میداند كه فعلاً تنها كارش نماز است. ولی وقتی نامنظم باشد، اگر روحانی است، موقع نماز به فكر تهيه مطلب برای منبر خويش است، و اگر خانهدار است، به فكر تهيه غذا و نوع آن و ... است و اگر دانشآموز است، فكر تكليف و امتحان را میكند. يعنی بینظمی انسان، راه را برای ورود شيطان باز میكند. پيامبر خدا(ص) فرمودند «هرگاه بنده مشغول نماز شود، شيطان نزد او میآيد و به وی میگويد: فلان چيز را به خاطر بياور، بهمان چيز را به ياد بياور، تا جايی كه فرد يادش میرود چند ركعت خوانده است.
لطفيان بيان كرد: از ديگر موجبات حواسپرتی، صحبتكردن با ديگران، مشاهده تلويزيون، خواندن اخبار و نظير اينها چند لحظه قبل از نماز است؛ چون اگر نفس آدمی تا قبل از گفتن تكبيرةالاحرام مشغول اين امور باشد، مشكل میتواند هنگام نماز متوجه خدا شود.
وی ادامه داد: مراقبت مستمر در شبانهروز يعنی مراقب باشيم كارهايی را كه ممكن است مشغوليت فكری برايمان درستكند، انجام ندهيم، و بهطور كلی از امور بيهوده و لغو رویگردان باشيم و آيات آغازين سوره مباركه مؤمنون را از ياد نبريم كه خداوند متعال فرموده است «قد افلح المؤمنون، الذين هم فی صلواتهم خاشعون و الذين هم عن اللّغو معرضون».
لطفيان گفت: انصراف قلب از غير خدا به مجرد التفات يعنی پرهيز از انصراف اختياری. در مواردی كه ذهن به صورت ناخودآگاه متوجه مطلبی میشود و به فكر و انديشه در مورد آن مشغول میشود، به مجرد توجه و التفات، انسان انديشه مذبور را قطع كند و به نماز برگردد. توجه به معانی و اسرار نماز و رعايت آداب آن نيز از ديگر عواملی است كه موجب میشود انسان نمازش را كاملتر بهجا آورد.
امام جمعه نيكشهر اظهار كرد: همه عبادات و از جمله نماز، دارای اسراری هستند كه به بعضی از آنها در كتابهای آداب الصلاة و اسرار الصلاة اشاره شده و بيان آنها از توان و حوصلۀ اين نوشته خارج است. مثلا در فلسفه وضو چنين آمده است «إنما الوضوء حد من حدود اللّه ليعلم اللّه من يطيعه و من يعصيه»
وی تصريح كرد: فضل بنشاذان از امام رضا(ع) چنين نقل میكند «همانا به وضو امر شده برای اينكه بنده وقتی در مقابل پروردگار جبّار به مناجات میايستد طاهر و پاكيزه باشد، مضافاً بر اينكه امر و فرمان او را كه به منظور بر حذر ماندن از ناپاكیها و نجاسات صادر شده، اطاعت كند. علاوه بر آن بدين وسيله كسالت و چرت از او برطرف گشته، قلب از ناپاكیها تزكيه میشود و [در نتيجه] بنده با طهارت جسم و قلب در مقابل پروردگار جبّار میايستد [و با او مناجات میكند.
