ضرورت تجديدنظر در صدور مجوز برای اشعار آئينی نامناسب
گروه هنر: آبرو و كيان اهل بيت(ع) برای ما خيلی مهم است از اين رو بايد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در روند صدور مجوز برای اشعار آئينی آسيبزا تجديدنظر كند.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه قم، محمدعلی مجاهدی، مسؤل دبيرخانه دائمی شعر آئينی كشور و رئيس كانون شاعران و مداحان استان قم 22 تيرماه در گفتوگو با خبرنگاران با انتقاد از صدور مجوز چاپ مجموعه شعرهای آسيبزا در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی خواستار تجديدنظر در روند صدور مجوز شد و گفت: وقتی دشمن قسم خورده نظام در رسانههای بينالمللی، زمان چاپ، شماره ثبت، تيراژ و تمام شناسنامه كتاب را نشان میدهند، آن وقت ما حرفی برای گفتن داريم.
مجاهدی انگيزه تشكيل كانونهای شاعران و مداحان آئينی را اينگونه بيان كرد: حدود 18 سال پيش با مشاهده بینظمیها و بداخلاقیهايی كه در امر مداحی و ستايشگری آل الله ديده شده، نامه مبسوطی را تقديم مقام معظم رهبری كرديم و از ايشان درخواست كرديم كه اگر صلاح بدانند برای اينكه جامعه مداحان و شاعران آئينی در سراسر كشور تحت پوشش يك نهاد رسمی در بيايند دستور دهند و آن ارگان را معرفی كنند تا از اين آسيبی كه هر روز درگير فرهنگ مانا و اصيل شيعی میشود، جلوگيری شود.
وی گفت: مقام معظم رهبری با عنايت خاصی كه داشتند دستور تشكيل كانون شاعران و مداحان را صادر كردند و مسئوليت نظارت عاليه كانونها و پاسخگويی به نيازهای اساسی آنها را بر عهده سازمان تبليغات اسلامی گذاشتند.
به گفته مجاهدی، كانون شاعران و مداحان استان قم در دومين دوره كاری خود بيش از 6 سال سابقه تشكيل و فعاليت دارد و كانون قم از كانونهای موفق در سراسر كشور شناخته شده و هر كدام از اعضای هيئت مديره اين كانون در تمامی كشور شناخته شده هستند و تدبير، تفكر و كارآيی آنها بر كسی پوشيده نيست.
وی با بيان اينكه قم از پتانسيل بالای علمی و هنری برخوردار است و در امر مداحی در محدوه جغرافيايی اين استان مشكل چندانی وجود ندارد، اظهار كرد: مشكل از آنجا شروع میشود كه عدهای از مسئولان هيئتهای مذهبی از مداحانی دعوت میكنند كه نه در انتخاب شعر دقت دارند و نه در اجرای آهنگها، قداست و جايگاه شهر قم را رعايت میكنند.
مسؤل دبيرخانه دائمی شعر آئينی كشور تصريح كرد: ما از اين نظر آسيبهای فراوانی ديديم و بارها مراتب ناخشنودی خودمان را اعلام كرديم و از افرادی كه به عنوان ميزبان از مداحان ساير استانها دعوت میكنند میخواهيم كه پاسخگوی اين سئوال باشند كه آيا هيئت مذهبی از چنان وضع مالی خوبی برخوردار است كه برای 10 شب برنامه، مبلغ 45 ميليون تومان به يك مداح بدهد.
مجاهدی تأكيد كرد: هيئتهای مذهبی سبقه مردمی دارند ولی اين نوع حركتها پرسش برانگيز است و مسئولان اين هيئتها بايد پاسخگوی اين مسائل باشند كه اين اعتبارات چگونه میآيد و چگونه صرف میشود. انگيزه اينكه فلان مداح را از شهر ديگری با تحميل 10 برابر هزينه اضافی به قم دعوت میكنند و برنامههای ابتری اجرا میكنند كه عواطف مردم را جريحهدار میكنند چيست و اين قبيل حركتها نوعی تهاجم است كه پيامدهای بدی برای شيفتگان فرهنگ و ادب دارد.
وی به ديدار اخير شاعران و مداحان آئينی با استاندار قم اشاره كرد و گفت: در آن جلسه بخشی از دل نگرانیها، دغدغهها و آسيبهايی كه در حال ضربه زدن به كيان فرهنگ ماندگار شيعی است مطرح شد كه استاندار قم برای پيگيری اين مسائل دستور لازم را صادر كرد چرا که انگيزه اين دعوتها و اينكه چرا اين آهنگها از قم شروع میشود بايد برای مسئولان امنيتی آشكار شود.
وی با گلايه از عملكرد كانون شاعران و مداحان آئينی كشور اظهار كرد: سئوال اساسی ما اين است كه آيا منظور و هدف مقام معظم رهبری از اينكه كانون شاعران و مداحان ايجاد شود صرفا يك كار تشكيلاتی و صوری بوده يا نظر ايشان اين بود كه از اين طريق بتوانيم در اعتلای سطح علمی و آموزشی افرادی كه در مقام ستايشگری آل الله هستند اقدام شود.
مجاهدی گفت: پرسش ما از كانون اين است كه در سالها چه اقدامات تاثيرگذاری در زمينه آموزش مداحان، پژوهش متون دست اول مورد نياز ستايشگران آل الله، احيای نسخههای كم ياب و خطی شاعران مذهبی سرای اين مملكت و... انجام دادهاند.
به گفته رئيس كانون شاعران و مداحان آئينی استان قم، مسؤلان اين كانون اگر در اين عرصه اقدامات اساسی داشتهاند كه پيامدهای مطلوبی داشته، نتيجه آن را به مردم اعلام كنند و اگر خدای ناكرده به كارهای تبليغی، زودبازده و تك بعدی اكتفا كردند بايد گفت اين مسائل راه علاج دردهای بیشمار مداحی آل الله در اين مقطع تاريخی نيست و اين افراد بايد به جد از كسانی كه عمر خودشان را در مسير مطالعه و پژوهش و پيرايش متون متقن روايی و زندگانی اهل بيت سپری كردهاند استفاده كنند و به چند نفر عضو كانون بسنده نكنند.
مسؤل دبيرخانه دائمی شعر آئينی كشور به ذكر مصاديقی از آسيبهای عرصه شعر آئينی پرداخت و گفت: آبرو و كيان اهل بيت(ع) برای ما خيلی مهم است، بنابراين بنا نيست اين مسائل باقی بماند و ما سكوت كنيم.
مجاهدی با بيان اينكه بيشترين دغدغهاش آسيبهای شعر آئينی است كه موجوديت شعر آئينی را تهديد میكند، به تعريفی از اين نوع شعر پرداخت و گفت: اگر ما میگوئيم شعر آئينی، منظور ما شعر دينی است.
وی به تفاوت شعر آئينی با ساير سبكهای شعری اشاره كرد و افزود: شعر آئينی به لحاظ قالبهای شعری و اوزان و سبكهای مختلفی كه در شعر فارسی موجود است و آرايههای لفظی و معنوی هيچ فرقی با ديگر نوعهای شعر ندارد. تنها تفاوت شعر آئينی با انواع شعرهای ديگر اين است كه شعر آئينی به لحاظ محتوايی، معنوی و معنايی وامدار آموزههای اسلامی است.
رئيس كانون شاعران و مداحان استان قم ادامه داد: محتوای شعر آئينی برگرفته از متون متين روايی، يا تاريخ اصيل اسلام و... است كه شاعر پس از رصدكردن اين موضوعات، آنها را در نهايت هنرمندی به تصوير میكشد.
وی گفت: هر مقولهای كه به نحوی متاثر از آموزههای اسلامی و يا برگرفته از روايات مصومين(ع)، قرآن كريم، نهجالبلاغه، نهجالفصاحه و... باشد، را به عنوان شعر آئينی به رسميت میشناسيم بنابراين قلمرو شعر آئينی بسيار وسيع است.
مجاهدی شعر آئينی را در سه بخش مستقل شعر ماورائی، شعر رهايی و شعر ولايی تقسيم بندی كرد و هر كدام از اين موضوعات را با ذكر نمونههايی تشريح كرد.
وی با بيان اينكه شعر ولايی به ذوات مقدس حضرات معصومين(ع)، انبيای الهی و اوليای خداوندی و انسانهای كامل اختصاص دارد، به ذكر مصاديقی از آسيبهای اين عرصه پرداخت و گفت: بعد از اين همه فداكاری و ايثارگری و از خودگذشتگی كه برای پيروزی انقلاب اسلامی و جنگ تحميلی شده، برخی شاعران جوان شعرهايی میسرايند كه وهابیها خوششان میآيد.
وی در پايان ابراز اميدواری كرد كه با حمايت بيشتر سازمان تبليغات اسلامی و ادارهكل فرهنگ و ارشاد اسلامی از طريق تجميع امكانات محلی بتوان فعاليتهای موثری در عرصه شعر آئينی انجام داد.
مجاهدی انگيزه تشكيل كانونهای شاعران و مداحان آئينی را اينگونه بيان كرد: حدود 18 سال پيش با مشاهده بینظمیها و بداخلاقیهايی كه در امر مداحی و ستايشگری آل الله ديده شده، نامه مبسوطی را تقديم مقام معظم رهبری كرديم و از ايشان درخواست كرديم كه اگر صلاح بدانند برای اينكه جامعه مداحان و شاعران آئينی در سراسر كشور تحت پوشش يك نهاد رسمی در بيايند دستور دهند و آن ارگان را معرفی كنند تا از اين آسيبی كه هر روز درگير فرهنگ مانا و اصيل شيعی میشود، جلوگيری شود.
وی گفت: مقام معظم رهبری با عنايت خاصی كه داشتند دستور تشكيل كانون شاعران و مداحان را صادر كردند و مسئوليت نظارت عاليه كانونها و پاسخگويی به نيازهای اساسی آنها را بر عهده سازمان تبليغات اسلامی گذاشتند.
به گفته مجاهدی، كانون شاعران و مداحان استان قم در دومين دوره كاری خود بيش از 6 سال سابقه تشكيل و فعاليت دارد و كانون قم از كانونهای موفق در سراسر كشور شناخته شده و هر كدام از اعضای هيئت مديره اين كانون در تمامی كشور شناخته شده هستند و تدبير، تفكر و كارآيی آنها بر كسی پوشيده نيست.
وی با بيان اينكه قم از پتانسيل بالای علمی و هنری برخوردار است و در امر مداحی در محدوه جغرافيايی اين استان مشكل چندانی وجود ندارد، اظهار كرد: مشكل از آنجا شروع میشود كه عدهای از مسئولان هيئتهای مذهبی از مداحانی دعوت میكنند كه نه در انتخاب شعر دقت دارند و نه در اجرای آهنگها، قداست و جايگاه شهر قم را رعايت میكنند.
مسؤل دبيرخانه دائمی شعر آئينی كشور تصريح كرد: ما از اين نظر آسيبهای فراوانی ديديم و بارها مراتب ناخشنودی خودمان را اعلام كرديم و از افرادی كه به عنوان ميزبان از مداحان ساير استانها دعوت میكنند میخواهيم كه پاسخگوی اين سئوال باشند كه آيا هيئت مذهبی از چنان وضع مالی خوبی برخوردار است كه برای 10 شب برنامه، مبلغ 45 ميليون تومان به يك مداح بدهد.
مجاهدی تأكيد كرد: هيئتهای مذهبی سبقه مردمی دارند ولی اين نوع حركتها پرسش برانگيز است و مسئولان اين هيئتها بايد پاسخگوی اين مسائل باشند كه اين اعتبارات چگونه میآيد و چگونه صرف میشود. انگيزه اينكه فلان مداح را از شهر ديگری با تحميل 10 برابر هزينه اضافی به قم دعوت میكنند و برنامههای ابتری اجرا میكنند كه عواطف مردم را جريحهدار میكنند چيست و اين قبيل حركتها نوعی تهاجم است كه پيامدهای بدی برای شيفتگان فرهنگ و ادب دارد.
وی به ديدار اخير شاعران و مداحان آئينی با استاندار قم اشاره كرد و گفت: در آن جلسه بخشی از دل نگرانیها، دغدغهها و آسيبهايی كه در حال ضربه زدن به كيان فرهنگ ماندگار شيعی است مطرح شد كه استاندار قم برای پيگيری اين مسائل دستور لازم را صادر كرد چرا که انگيزه اين دعوتها و اينكه چرا اين آهنگها از قم شروع میشود بايد برای مسئولان امنيتی آشكار شود.
وی با گلايه از عملكرد كانون شاعران و مداحان آئينی كشور اظهار كرد: سئوال اساسی ما اين است كه آيا منظور و هدف مقام معظم رهبری از اينكه كانون شاعران و مداحان ايجاد شود صرفا يك كار تشكيلاتی و صوری بوده يا نظر ايشان اين بود كه از اين طريق بتوانيم در اعتلای سطح علمی و آموزشی افرادی كه در مقام ستايشگری آل الله هستند اقدام شود.
مجاهدی گفت: پرسش ما از كانون اين است كه در سالها چه اقدامات تاثيرگذاری در زمينه آموزش مداحان، پژوهش متون دست اول مورد نياز ستايشگران آل الله، احيای نسخههای كم ياب و خطی شاعران مذهبی سرای اين مملكت و... انجام دادهاند.
به گفته رئيس كانون شاعران و مداحان آئينی استان قم، مسؤلان اين كانون اگر در اين عرصه اقدامات اساسی داشتهاند كه پيامدهای مطلوبی داشته، نتيجه آن را به مردم اعلام كنند و اگر خدای ناكرده به كارهای تبليغی، زودبازده و تك بعدی اكتفا كردند بايد گفت اين مسائل راه علاج دردهای بیشمار مداحی آل الله در اين مقطع تاريخی نيست و اين افراد بايد به جد از كسانی كه عمر خودشان را در مسير مطالعه و پژوهش و پيرايش متون متقن روايی و زندگانی اهل بيت سپری كردهاند استفاده كنند و به چند نفر عضو كانون بسنده نكنند.
مسؤل دبيرخانه دائمی شعر آئينی كشور به ذكر مصاديقی از آسيبهای عرصه شعر آئينی پرداخت و گفت: آبرو و كيان اهل بيت(ع) برای ما خيلی مهم است، بنابراين بنا نيست اين مسائل باقی بماند و ما سكوت كنيم.
مجاهدی با بيان اينكه بيشترين دغدغهاش آسيبهای شعر آئينی است كه موجوديت شعر آئينی را تهديد میكند، به تعريفی از اين نوع شعر پرداخت و گفت: اگر ما میگوئيم شعر آئينی، منظور ما شعر دينی است.
وی به تفاوت شعر آئينی با ساير سبكهای شعری اشاره كرد و افزود: شعر آئينی به لحاظ قالبهای شعری و اوزان و سبكهای مختلفی كه در شعر فارسی موجود است و آرايههای لفظی و معنوی هيچ فرقی با ديگر نوعهای شعر ندارد. تنها تفاوت شعر آئينی با انواع شعرهای ديگر اين است كه شعر آئينی به لحاظ محتوايی، معنوی و معنايی وامدار آموزههای اسلامی است.
رئيس كانون شاعران و مداحان استان قم ادامه داد: محتوای شعر آئينی برگرفته از متون متين روايی، يا تاريخ اصيل اسلام و... است كه شاعر پس از رصدكردن اين موضوعات، آنها را در نهايت هنرمندی به تصوير میكشد.
وی گفت: هر مقولهای كه به نحوی متاثر از آموزههای اسلامی و يا برگرفته از روايات مصومين(ع)، قرآن كريم، نهجالبلاغه، نهجالفصاحه و... باشد، را به عنوان شعر آئينی به رسميت میشناسيم بنابراين قلمرو شعر آئينی بسيار وسيع است.
مجاهدی شعر آئينی را در سه بخش مستقل شعر ماورائی، شعر رهايی و شعر ولايی تقسيم بندی كرد و هر كدام از اين موضوعات را با ذكر نمونههايی تشريح كرد.
وی با بيان اينكه شعر ولايی به ذوات مقدس حضرات معصومين(ع)، انبيای الهی و اوليای خداوندی و انسانهای كامل اختصاص دارد، به ذكر مصاديقی از آسيبهای اين عرصه پرداخت و گفت: بعد از اين همه فداكاری و ايثارگری و از خودگذشتگی كه برای پيروزی انقلاب اسلامی و جنگ تحميلی شده، برخی شاعران جوان شعرهايی میسرايند كه وهابیها خوششان میآيد.
وی در پايان ابراز اميدواری كرد كه با حمايت بيشتر سازمان تبليغات اسلامی و ادارهكل فرهنگ و ارشاد اسلامی از طريق تجميع امكانات محلی بتوان فعاليتهای موثری در عرصه شعر آئينی انجام داد.
