به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه همدان، حسين رضی، جانشين سازمان بسيج رسانه كشور عصر روز شنبه، 30 شهريورماه در جمع بسيجيان رسانه همدان گفت: بسيج در مفهوم اصيل خود جنبشی مردمی بوده و موجد انقلاب، اصيلترين و عميقترين نهاد برآمده از انقلاب و يكی از بركات نظام جمهوری اسلامی است، بسيج ويژگیهای بسياری دارد كه ولايتمداری ركن اول و اساسی آن است.
وی افزود: ايثارگری از خصوصيتهای بسيج و به معنای ترجيح منافع جمعی به منافع شخصی است كه در بسيجيان به وضوح وجود دارد، همچنين جامعيت بسيج نكته ديگری است كه در طول تاريخ انقلاب اسلامی آن را به كرات تجربه كردهايم.
جانشين سازمان بسيج رسانه كشور اظهار كرد: بسيج نخستين نهاد برآمده از دل انقلاب اصيلترين و عميقترين واژه انقلاب و يكی از ثمرات انقلاب است كه حفظ و نگهداری از آن از واجبات است كه جذب حداكثری را اساس كار خود قرار داده است و بايد باور كنيم كه بسيج محدود به يك سليقه و نگاه خاصی نيست و همه سلايق و گرايشهای داخل نظام را پذيراست و اين خصوصيت باعث میشود كه مبنای اصلی تشكيل ارتش دهها ميليونی شود.
رضی تصريح كرد: فعاليت به صورت آفندی و تهاجمی از ويژگیهای بسيج بوده و هميشه به اين صورت عمل میكند و بخش رسانه نيز به فعاليت آفندی بسيج نياز دارد. جذب، آموزش، هدايت، نگهداری و ساماندهی نيروهای انقلابی از وظايف ديگر بسيج است، كه اگر فراتر از بحث سازمانی برويم همان وظايفی كه در سپاه است در بسيج نيز وجود دارد.
اين مقام مسئول ادامه داد: در بخش فراسازمانی وظيفه حفظ، تقويت و گسترش انقلاب اسلامی نيز بر عهده بسيج است، در حوزه رسانه نيز كه شامل رسانههای نوشتاری، شنيداری، ديداری و سايبری است، بسيج وظيفه جذب، تربيت، آموزش و هدايت افراد را برعهده دارد و اين امر به دليل تقويت و گسترش گفتمان انقلاب اسلامی انجام میشود.
وی ابراز كرد: نخستين كاركرد رسانه، اطلاعرسانی بوده و دومين كاركرد آن آموزش است كه نكات مثبت و منفی در درون آن وجود دارد، اما از آنجا كه رسانه وسايل و هر چيزی را به صورت مستقيم به عنوان تبليغ تجاری معرفی میكند و در كنار آن به طور غيرمستقيم مفاهيمی را ارائه میدهد كه نتيجه آن در جامعه امروز مصرفگرايی است و كمكم استفاده از وسايل لوكس به امری عادی تبديل میشود.
رضی خاطرنشان كرد: رسانه به ما آموزش میدهد كه به صورت مستقيم و غيرمستقيم چه چيزی را مصرف كنيم، اما كاركرد مهمتر رسانه تفريح و سرگرمی آن است كه باتوجه به اينكه تفريح و سرگرمی با روح يك مسلمان هدفمند سازگاری نداشته و فقط در حد ضرورت از رسانه استفاده میكند در تضاد است.