بررسی ابعاد و آثار مثبت جنگ تحميلی/ از مغاك ظلمت تا چكاد نور
شعب خارجی: علیاصغر شعردوست ضمن تبيين آثار مثبت جنگ تحميلی عنوان كرد: دشمن با اين انديشه كه مردم پس از پيروزی انقلاب اتحاد خود را از دست دادند و با ضربهای تسليم خواهند شد، اما دفاع مقدس ثابت كرد كه مردم حتی بيشتر از قبل متحد شدهاند.
علیاصغر شعردوست، سفير جمهوری اسلامی ايران در تاجيكستان در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه آسيای مركزی در بيان آثار مثبت جنگ تحميلی اظهار كرد: اهميت تاريخ به كهنسالی آن نيست و اهميت روزها و سالها نيز به اين نيست كه بر عمر تاريخ میافزايند اهميت سالها و روزها و در لحظه رخدادهای واقعی است كه تاريخ را از يكنواختی و ملال در آورده و دچار تغييرات بزرگی میكند و به آن هويت میدهد شكوه اين وقايع تاريخساز نيز به نوع و ميزان آن بستگی دارد.
وی در ادامه اظهار كرد: مسيرهای ارتباطی آسمان و زمين كه ديرگاهی بود خلوت و بیتردد مانده بود ناگهان پر از مردمی شد كه از مغاك خاك به قصد چكاد آسمان مسيرهای شهادت و ايثار را برگزيده بودند طومار شاهان و سلاطين درهم پيچيد و در زمستانی كه يخهای ستم ذوب میشد، تاريخ چنان تكان داده شد كه لرزه بر وجود تمام جباران روزگار نوين انداخت انقلاب پيروز شد و جمهوری اسلامی ايران، سلطنت كهنه شاهنشاهی را به بايگانی تاريخ سپرد.
وی افزود: اما اين هنوز آغاز راه بود و نهال انقلاب اسلامی ريشه محكم نكرده بود كه ناگهان بادهای مرگبار و مسموم از غرب وزيدند در 31شهريورماه، سال 59، رژيم بعثی با تصميم و طرح قبلی و با هدف توسعهطلبی و كشور گشايی در پايان قرن بيستم و به قصد براندازی جمهوری اسلامی ايران جنگی تمام عيار را به كشور ما تحميل كرد.
سفير جمهوری اسلامی ايران در تبيين انگيزههای رژيم بعث از حمله به ايران گفت: طرح عنوانی مجعول به بهانه عربی بودن خوزستان دو حقيقت را به طور مشخص به اثبات رساند اول جاهطلبی و كشورگشايی كه در رؤياهای طلايی سردار قادسيه تعبير يافته بود و ديگری از بين بردن كامل انقلاب اسلامی تا جايی كه از ايران متحد و يكپارچه، ايرانی چند تكه و تجزيه شده به وجود آورد و اين دو حقيقت عملاً با سكوت و همراهی استكبار جهانی مورد تأييد قرار گرفته بود.
وی در ادامه خاطرنشان كرد: اما در همان روزهايی كه سردار تازه قادسيه جعل حقيقت میكرد، در ايران واژههايی همانند شهادت و فداكاری و دفاع از ملك و دين و ناموس معنا پيدا میكرد چون به همان اندازه و بلكه بيشتر او را به دفاع از فضيلتها و شرافتها فرا خوانده است شايد نخستين بار واژه جنگ تحميلی را امام خمينی(ره) در پيامی به زائران بيتاللهالحرام و چندی پيش از هجوم گسترده رژيم عراق به ايران وارد ادبيات دفاع مقدس كرد و آن هشدار به ملتهای جهان در برابر ابرقدرتهای ستمگر بود كه در صورت سرپيچی و عصيان ملتها نسبت به ستم استكباری، آنها را گرفتار جنگهای تحميلی میكنند.
علیاصغر شعردوست در ادامه به تبيين ديدگاه امام خمينی(ره) در خصوص جنگ پرداخت و گفت: جنگ هيچگاه در نگاه انسانهای دينباور خوشايند نبوده و نيست چند روز پس از هجوم رژيم بعث به ايران، امام خمينی(ره) در گفتو گو با خبرنگاران خارجی در پاسخ به پرسشی كه نظر ايشان را درباره جنگ جويا شده بود گفتند: اولاً ما به تبع اسلام با جنگ هميشه مخالفيم و ميل داريم كه بين همه كشورها صلح و آرامش باشد ولی اگر جنگ را به ما تحميل كنند ما تمام امتمان جنگ جوست و با تمام قوا مقابله میكند.
وی در ادامه افزود: براساس همين روحيه جنگ گريزی حضرت امام(ره) بود كه وزارت جنگ در رژيم سلطنت پهلوی به وزارت دفاع در جمهوری اسلامی ايران تغيير نام داد چون اسلام معتقد به دفاع از ارزشهای معنوی است و تقدس اين ارزشها نيز درجات مختلف دارند دفاع از نفس، حريم، انسانها، دين و ناموس از جمله انواع دفاع مقدساند امام خمينی(ره) نيز با نگاهی كاملا دينباورانه به جنگ فرمودند: امروز ارتش ما، سپاهيان ما، بسيج ما، عشاير ما و ملت ما چه در جبهه و چه در خارج جبهه فعالند و متحرك و در مقابل همه ناگواریها ايستادهاند و جنگ را برای خودشان گوارا میدانند برای اينكه جنگ ما دفاع است هجوم نيست و جنگ دفاعی از تكليفهای شرعی و وجدانی و انسانی همه است.
علیاصغر شعردوست با بيان آثار مثبت روحی و معنوی دفاع مقدس بر مردم گفت: امام خمينی(ره) وقوع جنگ تحميلی را برای ملتی كه ساليان دراز زير يوغ استكبار دچار خمودگی و رخوت شده، دارای خير و بركت میداند و از آن به عنوان تجلی نصرت و قدرت الهی در تحول روحی ملت برای مقابله با ظلم ياد میكند و اين يك حقيقت بزرگ در تاريخ است كه جنگها هرچند خانمانسوز و ويرانگرند اما بر طرفكننده سستی و رخوت انسانها نيز هستند و به فرموده امام(ره) «جوهره انسان كه بايد هميشه متحرك و فعال باشد، در جنگ بروز میكند.»
وی در ادامه خاطر نشان كرد: «تحول انسان» در جنگ موضوعی بود كه امام بسيار بر آن تأكيد داشته تحولی كه اگر اساتيد اخلاق و عرفان میخواستند روی مردمی انجام بدهند پس از سالها مرارت و تعليم و تربيت تعداد محدودی را شامل میشد اما جنگ چنان مردم را دچار تحول كرد كه در معيارها و حسابهای هيچ محاسبهگری نمیگنجيد مردم با وقوع انقلاب اسلامی و سپس جنگ تحميلی چنان شدند كه بیهراس از مرگ مقابل مرگبارترين و هولناكترين سلاحهای شيطان مقاومت میكردند.
سفير جمهوری اسلامی ايران در تاجيكستان در ادامه افزود: جنگ تحميلی اضافه بر تحرك و پويايی، سبب تثبيت رفتارهايی شد كه امروز سخت در قحطی آن بسر میبرد خصلتهايی نظير شجاعت و فداكاری و جوانمردی در جنگ در مقطعی از روزگار چنان رواج يافت كه بیراه نيست اگر بگوييم قسمتهايی از خاك ايران چنان تقدس يافتند و آسمانی شدند كه به حق نبايد ناپاك و بیوضو بر آنها گام نهاد.
علیاصغر شعردوست، به فوايد و آثار مثبت دفاع مقدس از جنبههای سياسی و فرهنگی نيز اشاره كرد و گفت: جنگ تحميلی كه به اعتقاد امام راحل مقابله همه اسلام با همه كفر بود، دارای خيرهای ديگری نيز در عرصههای فرهنگی و به ويژه سياسی بود يكی موضوع ارتش بود كه تا پيش از جنگ تحميلی، گروههای سياسی ضدانقلاب سعی بسياری بر نابودی آن داشتند فراموش نكردهايم تبليغات گستردهای را كه عليه ارتش و براندازی كامل آن به راه انداخته بودند اما جنگ تحميلی سبب اثبات تفكرات امام خمينی(ره) درباره ارتش و پشتيبانی ايشان از اين نيرو بود كه با قدرت و صلابت در جنگ تأثيرات خوشايندی از خود به يادگار گذاشت موضوع ديگر، گروهكهای ضد انقلاب بود كه شعارهای به ظاهر زيبای حمايت از خلق و محرومان سرداده، اما عملاً در پی كسب قدرت بودند وقوع دفاع مقدس سبب گريز آنها از صحنههای دشوار شد و حتی برخی به آغوش دشمنان مردم پناه بردند.
وی از مهمترين بركات جنگ تحميلی را حفظ اتحاد مردم مسلمان و انقلابی دانست و گفت: دشمن با اين انديشه كه مردم پس از پيروزی انقلاب اتحاد خود را از دست دادهاند و با ضربهای تسليم خواهند شد هجوم خويش را آغاز كرد و دفاع مقدس ثابت كرد كه مردم حتی بيشتر از قبل متحد شدهاند حتی وقتی سالهايی از دفاع گذشت و دشمن فهميد با مقاومت و رشادت رزمندگان اسلام به اهداف خود نخواهد رسيد، به انزوای ايران روی آورد و با حربه تحريمهای اقتصادی وارد عمل شد.
علی اصغر شعر دوست در مقايسه عملكرد جبهههای نبرد ايران و عملكرد رژيم بعث افزود: دفاع مقدس ما شبيه جنگی نبود كه سردار قادسيه درخواب ديده و برای رسيدن به اهداف خود از هيچ جنايتی روی گردان نبود در همان روزهای ابتدايی دفاع مقدس، رژيم بعث حتی از كشتار مردم بیدفاع خودداری نمیكرد و سلاحهايی را وارد جنگ كرد كه همه آنها نقض كننده قوانين بينالملل بود امام خمينی(ره) در همان اولين روزهای دفاع مقدس تكليف را مشخص كرد ايشان به مناسبت آغاز سال تحصيلی جديد خطوط يك نبرد نفسانی و يك نبرد مقدس را كاملاً ترسيم كرده و فرمودند:«ما هميشه بنا داريم در اين برخوردها طوری بشود كه جواب برخورد آنها داده بشود، اما به ملت عراق خدای نخواسته صدمهای وارد نشود.»
سفير جمهوری اسلامی ايران در خاتمه اين مقاله با بيان بزرگترين خصوصيت هشت سال دفاع مقدس اظهار كرد: بزرگترين خصوصيت جنگ تحميلی اين بود كه در باور رزمندگان اسلام شكست يا پيروزی به معنای مصطلح جنگهای امروزی معنايی نداشت در همان آغاز جنگ، امام خمينی(ره) به چنان قدرت و قاطعيت پيروزی را نويد میدهد كه گويی آن را در دست خود دارد برای انسانی كه با تكيه به كلام قرآن معتقد به فلسفه شهادت است و مردن يا كشته شدن در راه خدا را سعادت میداند، شكست معنايی ندارد.
وی تأكيد كرد: ما وقتی میفهميم در هشت سال دفاع مقدس پيروز شدهايم كه به انديشهها و رؤياهای صدام و حاميان قدرتمندش در هجوم به ايران اسلامی آگاه باشيم مروری بر اشغال بخش بزرگی از سرزمين ايران در ابتدای جنگ و سپس مقاومت و از جانگذشتگی نخبگان و رشيد دلاوران اين مرز و بوم و ايثار مردم در بازپس گيری آنها، خود حكايت پيروزی در اين جنگ بود اهداف توسعه طلبانه و هجوم ناجوانمردانه برای كشورگشايی و نابودی انقلاب اسلامی سبب شد تا امام خمينی(ره) با همراه داشتن ملت ايران سرافراز ذرهای عقب ننشيند.
وی در ادامه اظهار كرد: مسيرهای ارتباطی آسمان و زمين كه ديرگاهی بود خلوت و بیتردد مانده بود ناگهان پر از مردمی شد كه از مغاك خاك به قصد چكاد آسمان مسيرهای شهادت و ايثار را برگزيده بودند طومار شاهان و سلاطين درهم پيچيد و در زمستانی كه يخهای ستم ذوب میشد، تاريخ چنان تكان داده شد كه لرزه بر وجود تمام جباران روزگار نوين انداخت انقلاب پيروز شد و جمهوری اسلامی ايران، سلطنت كهنه شاهنشاهی را به بايگانی تاريخ سپرد.
وی افزود: اما اين هنوز آغاز راه بود و نهال انقلاب اسلامی ريشه محكم نكرده بود كه ناگهان بادهای مرگبار و مسموم از غرب وزيدند در 31شهريورماه، سال 59، رژيم بعثی با تصميم و طرح قبلی و با هدف توسعهطلبی و كشور گشايی در پايان قرن بيستم و به قصد براندازی جمهوری اسلامی ايران جنگی تمام عيار را به كشور ما تحميل كرد.
سفير جمهوری اسلامی ايران در تبيين انگيزههای رژيم بعث از حمله به ايران گفت: طرح عنوانی مجعول به بهانه عربی بودن خوزستان دو حقيقت را به طور مشخص به اثبات رساند اول جاهطلبی و كشورگشايی كه در رؤياهای طلايی سردار قادسيه تعبير يافته بود و ديگری از بين بردن كامل انقلاب اسلامی تا جايی كه از ايران متحد و يكپارچه، ايرانی چند تكه و تجزيه شده به وجود آورد و اين دو حقيقت عملاً با سكوت و همراهی استكبار جهانی مورد تأييد قرار گرفته بود.
وی در ادامه خاطرنشان كرد: اما در همان روزهايی كه سردار تازه قادسيه جعل حقيقت میكرد، در ايران واژههايی همانند شهادت و فداكاری و دفاع از ملك و دين و ناموس معنا پيدا میكرد چون به همان اندازه و بلكه بيشتر او را به دفاع از فضيلتها و شرافتها فرا خوانده است شايد نخستين بار واژه جنگ تحميلی را امام خمينی(ره) در پيامی به زائران بيتاللهالحرام و چندی پيش از هجوم گسترده رژيم عراق به ايران وارد ادبيات دفاع مقدس كرد و آن هشدار به ملتهای جهان در برابر ابرقدرتهای ستمگر بود كه در صورت سرپيچی و عصيان ملتها نسبت به ستم استكباری، آنها را گرفتار جنگهای تحميلی میكنند.
علیاصغر شعردوست در ادامه به تبيين ديدگاه امام خمينی(ره) در خصوص جنگ پرداخت و گفت: جنگ هيچگاه در نگاه انسانهای دينباور خوشايند نبوده و نيست چند روز پس از هجوم رژيم بعث به ايران، امام خمينی(ره) در گفتو گو با خبرنگاران خارجی در پاسخ به پرسشی كه نظر ايشان را درباره جنگ جويا شده بود گفتند: اولاً ما به تبع اسلام با جنگ هميشه مخالفيم و ميل داريم كه بين همه كشورها صلح و آرامش باشد ولی اگر جنگ را به ما تحميل كنند ما تمام امتمان جنگ جوست و با تمام قوا مقابله میكند.
وی در ادامه افزود: براساس همين روحيه جنگ گريزی حضرت امام(ره) بود كه وزارت جنگ در رژيم سلطنت پهلوی به وزارت دفاع در جمهوری اسلامی ايران تغيير نام داد چون اسلام معتقد به دفاع از ارزشهای معنوی است و تقدس اين ارزشها نيز درجات مختلف دارند دفاع از نفس، حريم، انسانها، دين و ناموس از جمله انواع دفاع مقدساند امام خمينی(ره) نيز با نگاهی كاملا دينباورانه به جنگ فرمودند: امروز ارتش ما، سپاهيان ما، بسيج ما، عشاير ما و ملت ما چه در جبهه و چه در خارج جبهه فعالند و متحرك و در مقابل همه ناگواریها ايستادهاند و جنگ را برای خودشان گوارا میدانند برای اينكه جنگ ما دفاع است هجوم نيست و جنگ دفاعی از تكليفهای شرعی و وجدانی و انسانی همه است.
علیاصغر شعردوست با بيان آثار مثبت روحی و معنوی دفاع مقدس بر مردم گفت: امام خمينی(ره) وقوع جنگ تحميلی را برای ملتی كه ساليان دراز زير يوغ استكبار دچار خمودگی و رخوت شده، دارای خير و بركت میداند و از آن به عنوان تجلی نصرت و قدرت الهی در تحول روحی ملت برای مقابله با ظلم ياد میكند و اين يك حقيقت بزرگ در تاريخ است كه جنگها هرچند خانمانسوز و ويرانگرند اما بر طرفكننده سستی و رخوت انسانها نيز هستند و به فرموده امام(ره) «جوهره انسان كه بايد هميشه متحرك و فعال باشد، در جنگ بروز میكند.»
وی در ادامه خاطر نشان كرد: «تحول انسان» در جنگ موضوعی بود كه امام بسيار بر آن تأكيد داشته تحولی كه اگر اساتيد اخلاق و عرفان میخواستند روی مردمی انجام بدهند پس از سالها مرارت و تعليم و تربيت تعداد محدودی را شامل میشد اما جنگ چنان مردم را دچار تحول كرد كه در معيارها و حسابهای هيچ محاسبهگری نمیگنجيد مردم با وقوع انقلاب اسلامی و سپس جنگ تحميلی چنان شدند كه بیهراس از مرگ مقابل مرگبارترين و هولناكترين سلاحهای شيطان مقاومت میكردند.
سفير جمهوری اسلامی ايران در تاجيكستان در ادامه افزود: جنگ تحميلی اضافه بر تحرك و پويايی، سبب تثبيت رفتارهايی شد كه امروز سخت در قحطی آن بسر میبرد خصلتهايی نظير شجاعت و فداكاری و جوانمردی در جنگ در مقطعی از روزگار چنان رواج يافت كه بیراه نيست اگر بگوييم قسمتهايی از خاك ايران چنان تقدس يافتند و آسمانی شدند كه به حق نبايد ناپاك و بیوضو بر آنها گام نهاد.
علیاصغر شعردوست، به فوايد و آثار مثبت دفاع مقدس از جنبههای سياسی و فرهنگی نيز اشاره كرد و گفت: جنگ تحميلی كه به اعتقاد امام راحل مقابله همه اسلام با همه كفر بود، دارای خيرهای ديگری نيز در عرصههای فرهنگی و به ويژه سياسی بود يكی موضوع ارتش بود كه تا پيش از جنگ تحميلی، گروههای سياسی ضدانقلاب سعی بسياری بر نابودی آن داشتند فراموش نكردهايم تبليغات گستردهای را كه عليه ارتش و براندازی كامل آن به راه انداخته بودند اما جنگ تحميلی سبب اثبات تفكرات امام خمينی(ره) درباره ارتش و پشتيبانی ايشان از اين نيرو بود كه با قدرت و صلابت در جنگ تأثيرات خوشايندی از خود به يادگار گذاشت موضوع ديگر، گروهكهای ضد انقلاب بود كه شعارهای به ظاهر زيبای حمايت از خلق و محرومان سرداده، اما عملاً در پی كسب قدرت بودند وقوع دفاع مقدس سبب گريز آنها از صحنههای دشوار شد و حتی برخی به آغوش دشمنان مردم پناه بردند.
وی از مهمترين بركات جنگ تحميلی را حفظ اتحاد مردم مسلمان و انقلابی دانست و گفت: دشمن با اين انديشه كه مردم پس از پيروزی انقلاب اتحاد خود را از دست دادهاند و با ضربهای تسليم خواهند شد هجوم خويش را آغاز كرد و دفاع مقدس ثابت كرد كه مردم حتی بيشتر از قبل متحد شدهاند حتی وقتی سالهايی از دفاع گذشت و دشمن فهميد با مقاومت و رشادت رزمندگان اسلام به اهداف خود نخواهد رسيد، به انزوای ايران روی آورد و با حربه تحريمهای اقتصادی وارد عمل شد.
علی اصغر شعر دوست در مقايسه عملكرد جبهههای نبرد ايران و عملكرد رژيم بعث افزود: دفاع مقدس ما شبيه جنگی نبود كه سردار قادسيه درخواب ديده و برای رسيدن به اهداف خود از هيچ جنايتی روی گردان نبود در همان روزهای ابتدايی دفاع مقدس، رژيم بعث حتی از كشتار مردم بیدفاع خودداری نمیكرد و سلاحهايی را وارد جنگ كرد كه همه آنها نقض كننده قوانين بينالملل بود امام خمينی(ره) در همان اولين روزهای دفاع مقدس تكليف را مشخص كرد ايشان به مناسبت آغاز سال تحصيلی جديد خطوط يك نبرد نفسانی و يك نبرد مقدس را كاملاً ترسيم كرده و فرمودند:«ما هميشه بنا داريم در اين برخوردها طوری بشود كه جواب برخورد آنها داده بشود، اما به ملت عراق خدای نخواسته صدمهای وارد نشود.»
سفير جمهوری اسلامی ايران در خاتمه اين مقاله با بيان بزرگترين خصوصيت هشت سال دفاع مقدس اظهار كرد: بزرگترين خصوصيت جنگ تحميلی اين بود كه در باور رزمندگان اسلام شكست يا پيروزی به معنای مصطلح جنگهای امروزی معنايی نداشت در همان آغاز جنگ، امام خمينی(ره) به چنان قدرت و قاطعيت پيروزی را نويد میدهد كه گويی آن را در دست خود دارد برای انسانی كه با تكيه به كلام قرآن معتقد به فلسفه شهادت است و مردن يا كشته شدن در راه خدا را سعادت میداند، شكست معنايی ندارد.
وی تأكيد كرد: ما وقتی میفهميم در هشت سال دفاع مقدس پيروز شدهايم كه به انديشهها و رؤياهای صدام و حاميان قدرتمندش در هجوم به ايران اسلامی آگاه باشيم مروری بر اشغال بخش بزرگی از سرزمين ايران در ابتدای جنگ و سپس مقاومت و از جانگذشتگی نخبگان و رشيد دلاوران اين مرز و بوم و ايثار مردم در بازپس گيری آنها، خود حكايت پيروزی در اين جنگ بود اهداف توسعه طلبانه و هجوم ناجوانمردانه برای كشورگشايی و نابودی انقلاب اسلامی سبب شد تا امام خمينی(ره) با همراه داشتن ملت ايران سرافراز ذرهای عقب ننشيند.
