اثبات كارآمدی نظام سياسی اسلام از نتايج مطالعه سيره حكومتی رهبر معظم انقلاب
گروه سياسی: معاون آموزشی و پژوهشی سازمان تبليغات اسلامی در تبيين فايده مطالعه و شناخت سيره حكومتی رهبر معظم انقلاب تصريح كرد: شناخت نظام سياسی اسلام و نشان دادن كارآمدی آن و نيز شناخت سيره امام زمان(عج) از نتايج بررسی دقيق سيره سياسی مقام معظم رهبری است.
حجتالاسلام والمسلمين سيدجواد موسویهوايی، معاون آموزشی و پژوهشی سازمان تبليغات اسلامی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، با ابراز خرسندی از اينكه خبرگزاری تخصصی قرآنی علاوه بر مسائل ايمانی و معنوی به عجين بودن اسلام و مكتب اهل بيت(ع) با مسائل سياسی و اجتماعی اعتقاد دارد و آن دو را جدايیناپذير میداند، گفت: در اين مسير، صرفاً ممكن است با توجه به ضرورتهايی مدل مبارزه و ورود به حوزه اجتماعی تغيير كند، ولی اصل آن به هيچ وجه زير سؤال نمیرود.
وی با اشاره به اصل «تقيه» كه در شرع مقدس وارد شده است، اظهار كرد: ائمه اطهار(ع) در عصر خود، پيروانشان را توصيه به تقيه به روشهای گوناگون میكردند، اما امام خمينی(ره) در مقطع مبارزه با تأكيد بر اينكه وقتی اصل اسلام به خطر میافتد، حكم تغيير میكند، تقيه را جايز نشمردند و اعلام كردند «ولو بلغ ما بلغ» بايد وارد صحنه شد و به طور حساب شده و صحيح عمل كرد.
حجتالاسلام موسویهوايی در بخش ديگری از اين گفتوگو گفت: محور شناخت ما تصميمگيری و شناخت عملكرد امام معصوم(ع) است و در اين مسير، بايد از طريق شناخت سياستگذاری و عملكرد ولیفقيه كه نائب عام مبسوط اليد است و مردم او را پذيرفته و به انحای مختلف مردمی و قانونی و تظاهراتهای عظيم با او بيعت كردهاند به آن چه امام معصوم(ع) فرموده است، برسيم.
وی افزود: حضرت حجت(عج) هم بر مبنای يك برداشت صحيح و دقيق از قرآن كريم، سنت پيامبر(ص) و روش پدران بزرگواراشان تصميم گرفته و حركت و اقدام میكنند كه از جمله اين اقدامات، حركت در بستر سياسی جامعه است.
معاون آموزشی و پژوهشی سازمان تبليغات اسلامی، با اشاره به جامعالشرايط بودن فقيهی كه نيابت امام عصر(عج) را در عصر غيبت به عهده میگيرد، گفت: او در چارچوب اصول اسلامی برآمده از فقه اهل بيت(ع) و اجتهاد اسلامی حركت میكند كه اين روش، حتی مورد پذيرش مخالفان ارزشی و عقيدتی ما نسبت به انقلاب و تشيع در داخل و خارج بوده است و ما به كرار در ديدارهای چهره به چهره با اسقفها و كشيشها در همايشهای سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و ديگر نهادها اين موضوع را از زبان خودشان شنيدهايم.
وی خاطرنشان كرد: شيعه معتقد است كه امام زمان(عج) ظهور خواهد كرد و مانند پيامبر اكرم(ص) و اهل بيت عصمت و طهارت(ع) با سخن و رفتار خود، همه را شيفته خود میكند، اما برای معاندان و دشمنان قدارهكش، ديگر «رحماء بينهم» نيست، بكله تنذير میكند.
حجتالاسلام موسویهوايی با يادآوری اين نكته كه امام راحل(ره) خودش را شاگرد شاگردان اهل بيت(ع) معرفی میكند و منتظر حضرت حجت(عج) میداند، گفت: رهبر كبير انقلاب اسلامی با صلابت، عظمت و قدرت، بدون اينكه نظام تبليغاتی و رسانهای در دست داشته باشد، وارد حيات سياسی و اجتماعی ايران شد.
وی ادامه داد: مردم نيز با همان سيستم سنتی بر مبنای اعتقادات مذهبی خود گرد او جمع شدند بهگونهای كه در سال 57 از كودك دو ساله كه زبان باز میكرد تا پيرمرد 90 ساله همه يك چيز میگفتند و آن همان حرف امام بود كه بر مبنای برداشت صحيح از قران كريم و حقايق نقل شده از تاريخ فراعنه و ظلمه بود.
معاون آموزشی و پژوهشی سازمان تبليغات اسلامی از قيام بنيانگذار جمهوری اسلامی ايران به عنوان برداشتی اجتهادی و عظيم از قرآن، سنت و اهل بيت(ع) ياد كرد و گفت: گرايش مردم به امام(ره) كه شاگرد اهل بيت(ع) است، تنها نمونهای از گرايش مردم به حضرت وليعصر(عج) پس از ظهور است، زيرا ولی مطلق خدا حامل دليل، حجت و بينهايست كه «كن فيكونی» را در عالم رقم خواهد زد.
وی افزود: در آن زمان، دين بر كل عالم حاكم خواهد شد، چه كافران خوششان بيايد و چه نيايد و در حقيقت يك حاكميت بالذات الهی و بالتحقق مردمی را شاهد خواهيم بود و به گفته مقام معظم رهبری در آن مقطع، مردمسالاری دينی در اوج خود قرار دارد، زيرا ولی خدا در اوج عصمت است و مردمی هم كه به او گرويدهاند، پيرو مسير حجت خدا هستند.
حجتالاسلام موسویهوايی، مطالعه سيره سياسی ولیفقيه را بيانگر دو جنبه بزرگ در اسلام و تاريخ تشيع عنوان كرد و گفت: ما با اين شناخت هم اصول، آرمانها و اهداف قرآنی و نبوی و معارف اهل بيت(ع) را بهدست میآوريم و هم نمايی از حركت سياسی و اجتماعی امام معصوم(ع) خواهيم داشت؛ حركتی كه خارج از چارچوب دين نيست، اما به نحو معجزهآسا و متفاوتی عمل خواهد كرد.
وی در ادامه تبيين فايده مطالعه و شناخت سيره حكومتی رهبر معظم انقلاب تصريح كرد: شناخت نظام سياسی اسلام و نشان دادن كارآمدی آن و نيز شناخت سيره امام زمان(عج) از نتايج بررسی دقيق سيره سياسی مقام معظم رهبری است.
وی با اشاره به اصل «تقيه» كه در شرع مقدس وارد شده است، اظهار كرد: ائمه اطهار(ع) در عصر خود، پيروانشان را توصيه به تقيه به روشهای گوناگون میكردند، اما امام خمينی(ره) در مقطع مبارزه با تأكيد بر اينكه وقتی اصل اسلام به خطر میافتد، حكم تغيير میكند، تقيه را جايز نشمردند و اعلام كردند «ولو بلغ ما بلغ» بايد وارد صحنه شد و به طور حساب شده و صحيح عمل كرد.
حجتالاسلام موسویهوايی در بخش ديگری از اين گفتوگو گفت: محور شناخت ما تصميمگيری و شناخت عملكرد امام معصوم(ع) است و در اين مسير، بايد از طريق شناخت سياستگذاری و عملكرد ولیفقيه كه نائب عام مبسوط اليد است و مردم او را پذيرفته و به انحای مختلف مردمی و قانونی و تظاهراتهای عظيم با او بيعت كردهاند به آن چه امام معصوم(ع) فرموده است، برسيم.
وی افزود: حضرت حجت(عج) هم بر مبنای يك برداشت صحيح و دقيق از قرآن كريم، سنت پيامبر(ص) و روش پدران بزرگواراشان تصميم گرفته و حركت و اقدام میكنند كه از جمله اين اقدامات، حركت در بستر سياسی جامعه است.
معاون آموزشی و پژوهشی سازمان تبليغات اسلامی، با اشاره به جامعالشرايط بودن فقيهی كه نيابت امام عصر(عج) را در عصر غيبت به عهده میگيرد، گفت: او در چارچوب اصول اسلامی برآمده از فقه اهل بيت(ع) و اجتهاد اسلامی حركت میكند كه اين روش، حتی مورد پذيرش مخالفان ارزشی و عقيدتی ما نسبت به انقلاب و تشيع در داخل و خارج بوده است و ما به كرار در ديدارهای چهره به چهره با اسقفها و كشيشها در همايشهای سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و ديگر نهادها اين موضوع را از زبان خودشان شنيدهايم.
وی خاطرنشان كرد: شيعه معتقد است كه امام زمان(عج) ظهور خواهد كرد و مانند پيامبر اكرم(ص) و اهل بيت عصمت و طهارت(ع) با سخن و رفتار خود، همه را شيفته خود میكند، اما برای معاندان و دشمنان قدارهكش، ديگر «رحماء بينهم» نيست، بكله تنذير میكند.
حجتالاسلام موسویهوايی با يادآوری اين نكته كه امام راحل(ره) خودش را شاگرد شاگردان اهل بيت(ع) معرفی میكند و منتظر حضرت حجت(عج) میداند، گفت: رهبر كبير انقلاب اسلامی با صلابت، عظمت و قدرت، بدون اينكه نظام تبليغاتی و رسانهای در دست داشته باشد، وارد حيات سياسی و اجتماعی ايران شد.
وی ادامه داد: مردم نيز با همان سيستم سنتی بر مبنای اعتقادات مذهبی خود گرد او جمع شدند بهگونهای كه در سال 57 از كودك دو ساله كه زبان باز میكرد تا پيرمرد 90 ساله همه يك چيز میگفتند و آن همان حرف امام بود كه بر مبنای برداشت صحيح از قران كريم و حقايق نقل شده از تاريخ فراعنه و ظلمه بود.
معاون آموزشی و پژوهشی سازمان تبليغات اسلامی از قيام بنيانگذار جمهوری اسلامی ايران به عنوان برداشتی اجتهادی و عظيم از قرآن، سنت و اهل بيت(ع) ياد كرد و گفت: گرايش مردم به امام(ره) كه شاگرد اهل بيت(ع) است، تنها نمونهای از گرايش مردم به حضرت وليعصر(عج) پس از ظهور است، زيرا ولی مطلق خدا حامل دليل، حجت و بينهايست كه «كن فيكونی» را در عالم رقم خواهد زد.
وی افزود: در آن زمان، دين بر كل عالم حاكم خواهد شد، چه كافران خوششان بيايد و چه نيايد و در حقيقت يك حاكميت بالذات الهی و بالتحقق مردمی را شاهد خواهيم بود و به گفته مقام معظم رهبری در آن مقطع، مردمسالاری دينی در اوج خود قرار دارد، زيرا ولی خدا در اوج عصمت است و مردمی هم كه به او گرويدهاند، پيرو مسير حجت خدا هستند.
حجتالاسلام موسویهوايی، مطالعه سيره سياسی ولیفقيه را بيانگر دو جنبه بزرگ در اسلام و تاريخ تشيع عنوان كرد و گفت: ما با اين شناخت هم اصول، آرمانها و اهداف قرآنی و نبوی و معارف اهل بيت(ع) را بهدست میآوريم و هم نمايی از حركت سياسی و اجتماعی امام معصوم(ع) خواهيم داشت؛ حركتی كه خارج از چارچوب دين نيست، اما به نحو معجزهآسا و متفاوتی عمل خواهد كرد.
وی در ادامه تبيين فايده مطالعه و شناخت سيره حكومتی رهبر معظم انقلاب تصريح كرد: شناخت نظام سياسی اسلام و نشان دادن كارآمدی آن و نيز شناخت سيره امام زمان(عج) از نتايج بررسی دقيق سيره سياسی مقام معظم رهبری است.
