ازدواج اسلامی//16
سلامت اجتماعی و روانی جامعه در سايه ازدواج اسلامی تحقق میيابد
گروه اجتماعی: مسئول شبكه حجاب و عفاف بسيج فرهنگيان استان فارس با تصريح اينكه جريان انسانيت بايد از طريق ازدواج ادامه پيدا كند، گفت: يك جامعه سالم با انسان سالم شكل میگيرد و انسان سالم در خانواده سالم بهوجود میآيد و تأهل سالم و تحقق ازدواج اسلامی هم حداقل شرط سلامت اجتماعی و روانی جامعه است.
صديقه تقیپور، مسئول شبكه حجاب و عفاف بسيج فرهنگيان استان فارس در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه فارس، با اظهار اينكه ازدواج يك امر فطری است كه بر اساس فطرت و نيازها شكل میگيرد، ابراز كرد: پيامبر اكرم(ص) میفرمايد هيچ بنايی در اسلام برپا نشده است كه نزد خدا محبوبتر و عزيزتر از ازدواج باشد و بر اساس اسلام، ازدواج امری مقدس و ضروری بوده و آن را عبادت میداند كه برای كامل شدن و رسيدن به انسانيت لازم است.
وی عنوان كرد: جريان انسانيت بايد از طريق ازدواج ادامه پيدا كند و يك جامعه سالم با انسان سالم شكل میگيرد و انسان سالم در خانواده سالم بهوجود میآيد و تأهل سالم و تحقق ازدواج اسلامی هم حداقل شرط سلامت اجتماعی و روانی جامعه است.
تقیپور با بيان آيه 21 سوره روم «وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذَلِكَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَكَّرُونَ؛ و از نشانههاى او اينكه از [نوع] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد و ميانتان دوستى و رحمت نهاد آرى در اين [نعمت] براى مردمى كه مىانديشند قطعاً نشانههایى است»، گفت: در ازدواج يك هدف عالی نهفته و آن برخورداری از سلوك و آرامش است و دليل آن مودت و رحمتی است كه از نشانههای خداوند بوده و در اثر ازدواج میآيد و از نشانههای خداوند است كه پايداری در زندگی بهوجود میآيد و اين نشانه را فقط متفکران درك میكنند.
مسئول شبكه حجاب و عفاف بسيج فرهنگيان استان فارس با تصريح اينكه مودت و رحمت با هم متفاوت هستند، گفت: مودت در اوايل ازدواج بهوجود میآيد و دليل آن تأمين نياز فيزيولوژيك بدن است كه در قالب مشروع و جامعهپسند پاسخ داده میشود و بعد از آن رحمت است كه زن و مرد پشتيبان هم شده و به كمك هم میآيند و بهدليل تعهدی كه نسبت به هم دارند نسبت به سرنوشت هم حساس شده و در جهت تعالی يكديگر میكوشند.
وی خاطرنشان كرد: بايد به اين مسئله نيز توجه كرد كه زن و مرد به تنهايی كامل نيستند و هر كدام نقشها و مسئوليتهای متفاوتی دارند كه مكمل هم میشوند و به همديگر سكون و آرامش میدهند و همچنين بقای نسل، حفظ انسانيت و داشتن فرزندان صالح كه خداوند به مؤمنان عطا میكند از ديگر اهدافی است كه در ازدواج قرار داده شده است.
تقیپور افزود: امام صادق(ع) در حديثی میفرمايد: ترك ازدواج بهسبب ترس از گرسنگی سوءظن به پروردگار است، با ازدواج وقت از بين نمیرود و انسان از عمر خويش استفاده بهينه میكند و با كسب معاش بر عزت و افتخار خويش میافزايد و خداوند نيز در قرآن میگويد از فقر و تنگدستی مجردان نگران نباشيد و در ازدواج آنان بكوشيد، چراكه اگر فقير باشيد خداوند از فضل خويش آنان را بینياز میكند.
اين بانوی فرهنگی اظهار كرد: خداوند در سوره نور آيه 32 «وَأَنكِحُوا الْأَیَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن یَكُونُوا فُقَرَاء یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ؛ بىهمسران خود و غلامان و كنيزان درستكارتان را همسر دهيد اگر تنگدستند خداوند آنان را از فضل خويش بىنياز خواهد كرد و خدا گشايشگر داناست» و آيه 28 سوره توبه «یَا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ یَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَیْلَةً فَسَوْفَ یُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ؛ اى كسانىكه ايمان آوردهايد حقيقت اين است كه مشركان ناپاكند پس نبايد از سال آينده به مسجدالحرام نزديك شوند و اگر[در اين قطع رابطه] از فقر بيمناكيد پس بهزودى خدا اگر بخواهد شما را به فضل خويش بىنياز مىگرداند كه خدا داناى حكيم است» اين مطلب را عنوان میكند كه مال پايدار نيست و آنچه بقا دارد فضل خداست و به اين نكته بايد توجه كرد كه همه امور در پرتو مشيت الهی هستند و در سايه ازدواج و با پذيرفتن مسئوليت، خداوند باب كسب و روزی حلال را باز كرده و فقر از انسان دور میشود.
وی با اشاره به آيه 187 سوره بقره «أُحِلَّ لَكُمْ لَیْلَةَ الصِّیَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَیْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَكُمُ الْخَیْطُ الأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّیَامَ إِلَى الَّلیْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِی الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ یُبَیِّنُ اللّهُ آیَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُون؛ در شبهاى روزه همخوابگى با زنانتان بر شما حلال گرديده است آنان براى شما لباسى هستند و شما براى آنان لباسى هستيد خدا مىدانست كه شما با خودتان ناراستى مىكرديد پس توبه شما را پذيرفت و از شما درگذشت پس اكنون [در شبهاى ماه رمضان مىتوانيد] با آنان همخوابگى كنيد و آنچه را خدا براى شما مقرر داشته طلب كنيد و بخوريد و بياشاميد تا رشته سپيد بامداد از رشته سياه[شب] بر شما نمودار شود سپس روزه را تا [فرا رسيدن] شب به اتمام رسانيد و در حالىكه در مساجد معتكف هستيد [با زنان] درنياميزيد اين است حدود احكام الهى پس [زنهار به قصد گناه] بدان نزديك نشويد اين گونه خداوند آيات خود را براى مردم بيان مىكند باشد كه پروا پيشه كنند»، تأكيد كرد: در ازدواج بهدليل اينكه گناه و معصيت از بين میرود زمينه تقوا ايجاد میشود و همانطور كه لباس بدن را از سرما و گرما، حشرات و آسيبهای خارجی حفظ میكند زن و شوهر نيز در ازدواج همديگر را از آلودگی به گناه حفظ میكنند.
تقیپور ابراز كرد: اساسیترين معيار در انتخاب همسر عامل ايمان و تقوا است و اهميت ايمان به اين دليل است كه بهعلت ارتباط قوی فرد با خداوند، او به انسان قابل اعتمادی تبديل شده و هر چه ايمان قویتر باشد به همان اندازه میتوان به قول و تعهد فرد در امر ازدواج اعتماد كرد.
مسئول شبكه حجاب و عفاف بسيج فرهنگيان استان فارس با بيان اينكه عشق گذرگاه است نه ايستگاه، گفت: افراد با ايمان بهعلت پيروی از دستورات دين تابع ارزشهای مشخص و واحدی هستند و بينشها، گرايشها، خواستهها و سليقههای تقريباً يكسانی دارند، از اينرو در زندگی مشترك آنان تناسب فكری و روحی يكسانی وجود دارد.
وی عنوان كرد: اگر بين زن و شوهر تناسب فكری، روحی و عقيدتی وجود داشته باشد در مواردی كه اختلافی پيش میآيد میتوانند با مراجعه به تعاليم دينی كه مورد قبول طرفين است به وحدت و يك نتيجه درست برسند و اين بهترين و مطمئنترين وسيله برای تضمين سعادت در پيوند زناشويی است.
تقیپور با اشاره به آيه 26 سوره نور «الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِينَ وَالطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا یَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ؛ زنان پليد براى مردان پليدند و مردان پليد براى زنان پليد و زنان پاك براى مردان پاكند و مردان پاك براى زنان پاك اينان از آنچه در باره ايشان مىگويند بر كنارند براى آنان آمرزش و روزى نيكو خواهد بود» ذكر كرد: بين زن و شوهر بايد كفويت و تناسب وجود داشته باشد و صاحبنظران بر اين عقيدهاند كه موارد كفويت 15 مورد است كه مهمترين آنان موقعيت اجتماعی، مدارج علمی، ثروت، زيبايی، ابعاد روحی و روانی، تناسب سنی، جايگاه طرفين در خانواده و پدر و مادر طرفين و اعضای خانواده هستند.
اين مقام مسئول خاطرنشان كرد: يكی از موارد مهم ديگری كه در ازدواج وجود دارد آشنايی با خصوصيات ذاتی يكديگر است كه اين مهم به خلقت زن و مرد برمیگردد و بايد با درك اين تفاوتها به شناخت دقيقتری نسبت به هم رسيد.
وی اظهار كرد: تقريباً 200 تفاوت خلقتی بين زن و مرد وجود دارد كه بعضی از آنها نوع گوش دادن، نوع خشمگين شدن و توجه به جزئيات و كليات يك موضوع است كه بيشترين مشكلات موجود در خانوادهها عدم توجه به همين مسئله است كه بايد با آموزش از طريق مدرسه، دانشگاه، رسانههای جمعی، جلسات مشاوره و منبرهای مساجد، افراد متوجه اين تفاوتها شده و با درك آن از بروز اختلاف جلوگيری كنند.
تقیپور با بیان اینکه بعضی دغدغههای منفی مانند خانه، شغل، ماشين و تحصيلات نيز سر راه جوانان وجود دارد كه برای شكلگيری يك ازدواج سالم بايد از آنها پرهيز كرد، اظهار كرد: 5 رشد برای يك ازدواج سالم نياز است و آن رشد جسمی، رشد عقلی، رشد عاطفی، رشد اجتماعی و رشد اخلاقی است.
مسئول شبكه حجاب و عفاف بسيج فرهنگيان استان فارس در بخش ديگری از سخنان خود با اشاره به مراسمهای ازدواج، عنوان كرد: حضرت رسول در حديثی میفرمايد بهترين ازدواج آن است كه سهل و آسانتر گرفته شود و ازدواج درست آن است كه حضرت رسول(ص) گفت و ائمه(ع) نيز به آن پايبند بودند.
وی تصريح كرد: متأسفانه در ازدواج رسم و رسوماتی به وجود آوردهايم كه از ازدواج اسلامی دور شده و با توجه بیمورد به تجملات، هزينههای گزاف، مهريههای سنگين، تشريفات زياد و دست و پا گير و چشم و همچشمیها كه اسلام همه آنها را منع كرده است راه ازدواج ساده را برای جوانان بستهايم و اين يكی از مهمترين دلايل بالا رفتن سن ازدواج است.
مسئول شبكه حجاب و عفاف بسيج فرهنگيان استان فارس متذكر شد: اگر برای زندگی به كسی تمايل داريد خواهشهای نفسانی را به كانال اصلی خود كه احترام به سنتها، ارزشها و احترام به بزرگترها است برگردانيم كه اين باعث پايداری بنيان خانواده است.
وی عنوان كرد: جريان انسانيت بايد از طريق ازدواج ادامه پيدا كند و يك جامعه سالم با انسان سالم شكل میگيرد و انسان سالم در خانواده سالم بهوجود میآيد و تأهل سالم و تحقق ازدواج اسلامی هم حداقل شرط سلامت اجتماعی و روانی جامعه است.
تقیپور با بيان آيه 21 سوره روم «وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذَلِكَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَكَّرُونَ؛ و از نشانههاى او اينكه از [نوع] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد و ميانتان دوستى و رحمت نهاد آرى در اين [نعمت] براى مردمى كه مىانديشند قطعاً نشانههایى است»، گفت: در ازدواج يك هدف عالی نهفته و آن برخورداری از سلوك و آرامش است و دليل آن مودت و رحمتی است كه از نشانههای خداوند بوده و در اثر ازدواج میآيد و از نشانههای خداوند است كه پايداری در زندگی بهوجود میآيد و اين نشانه را فقط متفکران درك میكنند.
مسئول شبكه حجاب و عفاف بسيج فرهنگيان استان فارس با تصريح اينكه مودت و رحمت با هم متفاوت هستند، گفت: مودت در اوايل ازدواج بهوجود میآيد و دليل آن تأمين نياز فيزيولوژيك بدن است كه در قالب مشروع و جامعهپسند پاسخ داده میشود و بعد از آن رحمت است كه زن و مرد پشتيبان هم شده و به كمك هم میآيند و بهدليل تعهدی كه نسبت به هم دارند نسبت به سرنوشت هم حساس شده و در جهت تعالی يكديگر میكوشند.
وی خاطرنشان كرد: بايد به اين مسئله نيز توجه كرد كه زن و مرد به تنهايی كامل نيستند و هر كدام نقشها و مسئوليتهای متفاوتی دارند كه مكمل هم میشوند و به همديگر سكون و آرامش میدهند و همچنين بقای نسل، حفظ انسانيت و داشتن فرزندان صالح كه خداوند به مؤمنان عطا میكند از ديگر اهدافی است كه در ازدواج قرار داده شده است.
تقیپور افزود: امام صادق(ع) در حديثی میفرمايد: ترك ازدواج بهسبب ترس از گرسنگی سوءظن به پروردگار است، با ازدواج وقت از بين نمیرود و انسان از عمر خويش استفاده بهينه میكند و با كسب معاش بر عزت و افتخار خويش میافزايد و خداوند نيز در قرآن میگويد از فقر و تنگدستی مجردان نگران نباشيد و در ازدواج آنان بكوشيد، چراكه اگر فقير باشيد خداوند از فضل خويش آنان را بینياز میكند.
اين بانوی فرهنگی اظهار كرد: خداوند در سوره نور آيه 32 «وَأَنكِحُوا الْأَیَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن یَكُونُوا فُقَرَاء یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ؛ بىهمسران خود و غلامان و كنيزان درستكارتان را همسر دهيد اگر تنگدستند خداوند آنان را از فضل خويش بىنياز خواهد كرد و خدا گشايشگر داناست» و آيه 28 سوره توبه «یَا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ یَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَیْلَةً فَسَوْفَ یُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ؛ اى كسانىكه ايمان آوردهايد حقيقت اين است كه مشركان ناپاكند پس نبايد از سال آينده به مسجدالحرام نزديك شوند و اگر[در اين قطع رابطه] از فقر بيمناكيد پس بهزودى خدا اگر بخواهد شما را به فضل خويش بىنياز مىگرداند كه خدا داناى حكيم است» اين مطلب را عنوان میكند كه مال پايدار نيست و آنچه بقا دارد فضل خداست و به اين نكته بايد توجه كرد كه همه امور در پرتو مشيت الهی هستند و در سايه ازدواج و با پذيرفتن مسئوليت، خداوند باب كسب و روزی حلال را باز كرده و فقر از انسان دور میشود.
وی با اشاره به آيه 187 سوره بقره «أُحِلَّ لَكُمْ لَیْلَةَ الصِّیَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَیْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَكُمُ الْخَیْطُ الأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّیَامَ إِلَى الَّلیْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِی الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ یُبَیِّنُ اللّهُ آیَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُون؛ در شبهاى روزه همخوابگى با زنانتان بر شما حلال گرديده است آنان براى شما لباسى هستند و شما براى آنان لباسى هستيد خدا مىدانست كه شما با خودتان ناراستى مىكرديد پس توبه شما را پذيرفت و از شما درگذشت پس اكنون [در شبهاى ماه رمضان مىتوانيد] با آنان همخوابگى كنيد و آنچه را خدا براى شما مقرر داشته طلب كنيد و بخوريد و بياشاميد تا رشته سپيد بامداد از رشته سياه[شب] بر شما نمودار شود سپس روزه را تا [فرا رسيدن] شب به اتمام رسانيد و در حالىكه در مساجد معتكف هستيد [با زنان] درنياميزيد اين است حدود احكام الهى پس [زنهار به قصد گناه] بدان نزديك نشويد اين گونه خداوند آيات خود را براى مردم بيان مىكند باشد كه پروا پيشه كنند»، تأكيد كرد: در ازدواج بهدليل اينكه گناه و معصيت از بين میرود زمينه تقوا ايجاد میشود و همانطور كه لباس بدن را از سرما و گرما، حشرات و آسيبهای خارجی حفظ میكند زن و شوهر نيز در ازدواج همديگر را از آلودگی به گناه حفظ میكنند.
تقیپور ابراز كرد: اساسیترين معيار در انتخاب همسر عامل ايمان و تقوا است و اهميت ايمان به اين دليل است كه بهعلت ارتباط قوی فرد با خداوند، او به انسان قابل اعتمادی تبديل شده و هر چه ايمان قویتر باشد به همان اندازه میتوان به قول و تعهد فرد در امر ازدواج اعتماد كرد.
مسئول شبكه حجاب و عفاف بسيج فرهنگيان استان فارس با بيان اينكه عشق گذرگاه است نه ايستگاه، گفت: افراد با ايمان بهعلت پيروی از دستورات دين تابع ارزشهای مشخص و واحدی هستند و بينشها، گرايشها، خواستهها و سليقههای تقريباً يكسانی دارند، از اينرو در زندگی مشترك آنان تناسب فكری و روحی يكسانی وجود دارد.
وی عنوان كرد: اگر بين زن و شوهر تناسب فكری، روحی و عقيدتی وجود داشته باشد در مواردی كه اختلافی پيش میآيد میتوانند با مراجعه به تعاليم دينی كه مورد قبول طرفين است به وحدت و يك نتيجه درست برسند و اين بهترين و مطمئنترين وسيله برای تضمين سعادت در پيوند زناشويی است.
تقیپور با اشاره به آيه 26 سوره نور «الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِينَ وَالطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا یَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ؛ زنان پليد براى مردان پليدند و مردان پليد براى زنان پليد و زنان پاك براى مردان پاكند و مردان پاك براى زنان پاك اينان از آنچه در باره ايشان مىگويند بر كنارند براى آنان آمرزش و روزى نيكو خواهد بود» ذكر كرد: بين زن و شوهر بايد كفويت و تناسب وجود داشته باشد و صاحبنظران بر اين عقيدهاند كه موارد كفويت 15 مورد است كه مهمترين آنان موقعيت اجتماعی، مدارج علمی، ثروت، زيبايی، ابعاد روحی و روانی، تناسب سنی، جايگاه طرفين در خانواده و پدر و مادر طرفين و اعضای خانواده هستند.
اين مقام مسئول خاطرنشان كرد: يكی از موارد مهم ديگری كه در ازدواج وجود دارد آشنايی با خصوصيات ذاتی يكديگر است كه اين مهم به خلقت زن و مرد برمیگردد و بايد با درك اين تفاوتها به شناخت دقيقتری نسبت به هم رسيد.
وی اظهار كرد: تقريباً 200 تفاوت خلقتی بين زن و مرد وجود دارد كه بعضی از آنها نوع گوش دادن، نوع خشمگين شدن و توجه به جزئيات و كليات يك موضوع است كه بيشترين مشكلات موجود در خانوادهها عدم توجه به همين مسئله است كه بايد با آموزش از طريق مدرسه، دانشگاه، رسانههای جمعی، جلسات مشاوره و منبرهای مساجد، افراد متوجه اين تفاوتها شده و با درك آن از بروز اختلاف جلوگيری كنند.
تقیپور با بیان اینکه بعضی دغدغههای منفی مانند خانه، شغل، ماشين و تحصيلات نيز سر راه جوانان وجود دارد كه برای شكلگيری يك ازدواج سالم بايد از آنها پرهيز كرد، اظهار كرد: 5 رشد برای يك ازدواج سالم نياز است و آن رشد جسمی، رشد عقلی، رشد عاطفی، رشد اجتماعی و رشد اخلاقی است.
مسئول شبكه حجاب و عفاف بسيج فرهنگيان استان فارس در بخش ديگری از سخنان خود با اشاره به مراسمهای ازدواج، عنوان كرد: حضرت رسول در حديثی میفرمايد بهترين ازدواج آن است كه سهل و آسانتر گرفته شود و ازدواج درست آن است كه حضرت رسول(ص) گفت و ائمه(ع) نيز به آن پايبند بودند.
وی تصريح كرد: متأسفانه در ازدواج رسم و رسوماتی به وجود آوردهايم كه از ازدواج اسلامی دور شده و با توجه بیمورد به تجملات، هزينههای گزاف، مهريههای سنگين، تشريفات زياد و دست و پا گير و چشم و همچشمیها كه اسلام همه آنها را منع كرده است راه ازدواج ساده را برای جوانان بستهايم و اين يكی از مهمترين دلايل بالا رفتن سن ازدواج است.
مسئول شبكه حجاب و عفاف بسيج فرهنگيان استان فارس متذكر شد: اگر برای زندگی به كسی تمايل داريد خواهشهای نفسانی را به كانال اصلی خود كه احترام به سنتها، ارزشها و احترام به بزرگترها است برگردانيم كه اين باعث پايداری بنيان خانواده است.
