عفت؛ واژهای مغفول مانده/ احیای عفت و حیا در گروی بازگشت به اسلام محمدی است
گروه اجتماعی: حجتالاسلام علوی اظهار کرد: برای احیای مفهوم عفت باید برگشتی به معارف اسلام ناب محمدی صورت پذیرد و احساس حضور جدی در صحنه حق و باطل و تکلیف دینی و دوری از غفلت، جایگزین اخلاق و نگرش و رفتار هر یک از افراد جامعه شود.
حجتالاسلام سیداسماعیل علوی، مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه صنعتی جندی شاپور دزفول در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، با بیان اینکه عفت مفهوم وسیعی در زندگی دارد، گفت: عفت و حیا در ابعاد مختلف زندگی افراد نمود دارد اما انسان امروز مفهوم آن را محدود و کمرنگ کرده است که در این میان تمسک به سنت اهل بیت(ع) بهویژه تربیت مهدوی عامل برطرف کردن این محدودیت است.
فطرت انسان حیا و عفت را میشناسد
علوی با بیان اینکه عفت و حیا یکی از ارزشهای والای اسلام جهت تأمین سعادت دنیوی و نجات آخروی است، عنوان کرد: آثار درخشان و صفات پایدار عفت و حیا بر خردمندان روشن است و فطرت اقشار مختلف با فواید و برکات آن آشناست. توصیفها و مصادیق فراوانی از عفت و حیا در قرآن، روایات و سیره پیشوایان و معصومین(ع) و بزرگان وجود دارد و عفت و حیا مفهوم بسیار فراگیری در زندگی افراد دارد که شامل بسیاری از حالات نفسانی و رفتارهای او میشود.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه صنعتی جندی شاپور دزفول با اشاره به برخی مصادیق حیا افزود: دامنه گسترده آن از شهوات و خواستههای نفسانی انسان تا ملکات پایدار در رفتار را دربرمیگیرد. لذا در احوال معصومین(ع) هشدارهای فراوانی در مورد کنترل شکمپرستی و شهوتخواهی تا اجتناب از نفرین بر دشمن و شیوه سخن گفتن با دیگران را شامل میشود که هر کدام بیانگر بُعد خاصی از مفهوم حیا و عفت است.
گستره وسیع عفت محدود نشود
این مدرس دانشگاه و حوزه با عنوان اینکه امروزه دایره وسیع عفت محدود تعریف شده است، درباره دلایل آن گفت: امروزه در اثر برخی اقدامهای نابخردانه دشمنان دین و کوتاهی برخی مسلمانان، از این واژه فقط در محدوده جنسی و تنها به معنی حذف روابط جنسی نامشروع استفاده شده است.
وی در توضیح این مطلب گفت: یعنی در آداب معاشرت دینی و ادب اسلامی به استناد آیات شریفهای که توصیه به ازدواج در شرایط سخت فردی را طرح کردهاند یا خودداری انسان فقیر در چشمداشت به دیگران ستوده شده و کیفیت آن را در دید عوام توصیف کردهاند؛ این در حالی است که همه این توصیههای مبارک را باید محترم شمرد.
مفهوم وسیع عفت و حیا مورد غفلت واقع شده است
علوی با بیان جایگاه ارزشمند توصیههای مرتبط به ابعاد مختلف عفت و حیا گفت: متأسفانه در اثر فرهنگ مطالبات حقوق فردی انسان امروزی، در جوامع به اصطلاح پیشرفته هیچ علاقهای به رعایت این آداب و توصیهها بهویژه در حریم خانواده وجود ندارد و بین مسلمانان، جایگاه خانواده و ارکان اساسی آن یعنی پدر و مادر آن گونه که شایسته است مورد تقدیر و اعتنا نیست. بهطور مثال خدای متعال در قرآن کریم میفرماید در مواجهه با پدر و مادر کلمه أف بر زبان نیاورید و با صدای بلند حرف نزنید؛ در حالیکه بهلحاظ تربیتهای حاکم امروزی بین فرهنگ عمومی ما فرزندان این حریم را جدی نگرفتهاند.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه صنعتی جندی شاپور دزفول اظهار کرد: برای احیای مفهوم عفت باید برگشتی به معارف اسلام ناب محمدی صورت پذیرد و احساس حضور جدی در صحنه حق و باطل و تکلیف دینی و دوری از غفلت، جایگزین اخلاق و نگرش و رفتار هر یک از افراد جامعه شود؛ درست مانند ارتباطی که ملت سرفرازمان با وجود مقدس مولای مظلوممان حضرت امام حسین(ع) دارند.
حس حضور امام عصر بالاترین مرتبه حیا و عفت را رقم میزند
وی افزود: باید این ارتباط و پیوند معنوی را با امام عصر(ارواحنا فداه) گسترش دهیم تا با احساس حضور ایشان در تمام حرکات و سکنات رفتاری به بالاترین درجه از عفت نفسانی برسیم و دوباره در جامعه شاهد پوشش زنان از مردان نابینا و همچنین شاهد ایثار و خود نگهداری حتی فقرا برای حفظ بیتالمال باشیم.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه صنعتی جندی شاپور دزفول یادآور شد: عفت تا به صفتی پایدار در نفس یک یک افراد تبدیل نشود برکات آن مشهود نیست؛ اگر چه بسان یک گل یا عطر، گوشهای از هستی را معطر کند. تنها راهکار این است که عموم جامعه در بسط و گسترش فرهنگ مهدوی مانند فرهنگ حسینی کوشا باشند.
مطالب شما بسیار مفید بود بویزه اشاره ی شما به تاثیر محبت مسلمین به امام حسین و امام عصر در بکارگیری عفت 
