کد خبر: 2662115
تاریخ انتشار : ۱۱ دی ۱۳۹۳ - ۱۰:۳۲
حجت‌الاسلام خوشنویس اظهار کرد:

داشتن نگاه حجت‌مدار؛ مهم‌ترین عامل رضایت امام زمان(عج)/ تحقق استثنایی‌ترین امتحان شیعه

گروه اندیشه: مهم‌ترین عامل جلب رضایت امام زمان(عج) این است که به فقهای عصر غیبت نگاه حجت‌مدار کنیم یعنی قبول کنیم و بپذیریم که در عصر غیبت فقهای شیعه به عنوان حجت‌های خدا بر روی زمین هستند.

حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالرضا خوشنویس، مدیر اجرایی ستاد زکات فارس در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از فارس، با یادآوری اینکه روز هشتم ربیع‌الاول روز شهادت امام حسن عسکری(ع) و روز نهم این ماه نیز روز تاجگذاری امام زمان(عج) است، گفت: امامت امام زمان(عج) ویژگی‌های خاص خود را دارد.
وی با بیان اینکه سه نفر از ائمه ما در زمان خردسالی به امامت رسیدند، گفت: یک موضوع در علم کلام تحت عنوان ولایت صغر یا امامت خردسالان وجود دارد؛ این مسئله چه در قالب پیامبر و امام، مقبول قرآن و روایات ماست مثلاً حضرت یحیی(ع) و عیسی(ع) در سنین خردسالی به نبوت رسیده‌اند و این تصریح قرآن است بنابراین از نظر تکیه‌گاه معنوی قرآن صراحت دارد که نه تنها امکان پذیر است بلکه تحقق یافته است.

3 نفر از ائمه در زمان خردسالی به امامت رسیدند
حجت‌الاسلام خوشنویس ادامه داد: این مسئله در میان پیامبران مانند حضرت یحیی(ع) و حضرت عیسی(ع) و در رابطه با شیعه سه نفر از ائمه  شامل امام نهم امام دهم و امام دوازدهم هستند که زیر 12 سال به امامت می‌رسند.
مدیر اجرایی ستاد زکات فارس با طرح این سئوال که چه کنیم تا امام زمان(عج) از ما راضی باشد، گفت: طبیعی است، اعمال و عبادت‌های زیادی است که باید در عصر غیبت داشته باشیم و مهم‌ترین آن این است که به فقهای عصر غیبت نگاه حجت‌مدار کنیم یعنی قبول کنیم و بپذیریم که در عصر غیبت فقهای شیعه به عنوان حجت‌های خدا بر روی زمین هستند.

شناخت ولی فقیه؛ مهم‌ترین وظیفه منتظران ظهور
وی اضافه کرد: اگر فقها تجلی در یک نفر به عنوان ولی فقیه تجلی پیدا کردند، مهم‌ترین وظیفه مردم شناخت اوست و پیروی از او تا بتوانند رضایت امام زمان(عج) خود را جلب کنند.

استثنایی‌ترین امتحان شیعه در عصر امام زمان(عج)
معاون مرکز رسیدگی به امور مساجد فارس به تفاوت میان امامت امام زمان(عج) با دو دیگر که در سن طفولیت به امامت رسیدند،‌ اشاره کرد و گفت: آنها وقتی به امامت رسیدند در دیدرس مردم بودند اما امام زمان(عج) در دیدرس نبود یعنی شیعه در عصر امام زمان(عج) یک امتحان استثنایی شد.
وی با بیان اینکه شاید تمام حضور فیزیکی امام زمان(عج) 6 الی 7 ماه بود و بعد از آن دیگر شیعه نتوانست به‌صورت آشکار امام خود را ببیند، گفت: از جمله فقهایی که امام زمان(عج) را قبل از غیبت صغری دیدند، فقیه جامع قمی بود و بعد از آن امام 70 سال به غیبت صغری رفتند و در این مدت 4 نماینده داشتند و به‌صورت بریده و مقطعی در میان مردم ظاهر می‌شدند.
حجت‌الاسلام خوشنویس ادامه داد: در غیبت کبری، کلاً امام از چشم مردم پنهان شد و نماینده خاصی نداشت و تمام فقها نمایندگان خاص امام داشتند.

برتری فضیلت جلب رضایت امام زمان(عج) بر تشرف
وی با اشاره به اینکه کتاب «نجم السابق» مرحوم محدث نوری صدها نفر را ذکر کرده است که در عصر غیبت به محضر امام زمان(عج) رسیدند، گفت: چیزی که اکنون بسیار مهم است آن نیست که کسی تلاش کند تشرف به محضر امام زمان(عج) برایش حاصل شود بلکه آنچه که خیلی مهم است به فرمایش آیت‌الله بهجت، رضایتمندی پیشوا از تابع است که این جلب رضایت تا تشرف یعنی فضیلت جلب رضایت، بیشتر از تشرف است.

captcha