کد خبر: 2894859
تاریخ انتشار : ۰۶ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۱:۱۸
حنیفی تشریح کرد:

تجلی قرآن به صور کتبی، صوتی و تجسمی/ قرآن در اعمال اهل بیت(ع) مجسم می‌شود

گروه فعالیت‌های قرآنی: داور بین‌المللی قرآن کریم کشورمان با بیان اینکه قرآن کریم به 3 صورت، کتبی، صوتی و تجسمی تجلی می‌یابد، اهل بیت(ع) را قرآن مجسم دانست.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از فارس، علی‌اکبر حنیفی، داور بین‌المللی قرآن و ناظر جشنواره سراسری قرآن و عترت جوانان هلال احمر اعزامی به استان فارس دیروز، 5 اسفند در مراسم اختتامیه مرحله استانی نخستین جشنواره سراسری قرآن و عترت جمعیت هلال احمر این استان در بخش آقایان گفت: اساساً قرآن کریم یک موجود زنده است.

قرآن،‌ موجودی زنده است که هیچگاه از بین نمی‌رود
وی با بیان اینکه طبق حدیث پیامبر(ص)، قرآن کریم زنده‌ای است که هیچ‌گاه از بین نمی‌رود، افزود: زمانی که در صور دمیده شود، تمام انسان‌ها و هرچه هست می‌میرد اما قرآن نمی‌میرد.
حنیفی با اشاره به اینکه قرآن کریم به 3 صورت، کتبی، صوتی و تجسمی تجلی می‌یابد، گفت: نوع اول که کتبی است یعنی قرآنی که موجودی زنده است، ما آن را مشاهده نمی‌کنیم و این چیزی را که می‌بینیم کاغذ و مرکب است لذا آن تجلی قرآن است که به صورت لفظ و کتبی و سطر و خط در می آید و ما آن را می‌خوانیم و می‌فهمیم.
این پیشکسوت قرآنی کشورمان، تجلی دیگر قرآن لفظی و صوتی دانست و گفت: تنها راهی که بتوانیم قرآن را بفهمیم تلاوت آن است و اولین قاری خداوند است و اصولاً قاری مقام بسیار بالایی دارد. خداوند می‌فرماید من بر تو قرآن می‌خوانم پس هرگز فراموش نکن و این تجلی صوتی است.

اهل بیت(ع)، قرآن مجسم هستند
وی با بیان اینکه نوع سوم تجلی تجسمی است، گفت: یعنی قرآن در افعال و اعمال اهل بیت(ع) مجسم می‌شود لذا می‌گویند ائمه و پیامبر(ص) قرآن مجسم هستند یعنی اگر بخواهیم بدانیم قرآن چیست باید به سیره آنان نگاه کنیم.
حنیفی با تأکید بر اینکه سخنان پیامبر(ص) که از روی هوا و هوس نیست و هرچه می‌گوید قرآن  است و باید آن را قبول کنیم، گفت: اگر افراد به قرآن عمل نکنند، حسابشان از این کتاب آسمانی جدا می‌شود.
این داور بین‌المللی قرآن کریم تأکید کرد: قرآن، کتاب خداست و از تمام کلمات بالاتر است لذا باید از زبان امام معصوم جاری شود و تصمیمات  الهی از طریق آنان عملی شود.

3 کلمه درباره قرآن کریم آمده است
وی در ادامه با بیان اینکه سه کلمه درباره قرآن کریم آمده است، گفت: نخست قرائت است یعنی خواندن که این مسئله می‌تواند برای شعر، داستان، مجله و  غیره هم باشد؛ از سوی دیگر به قاری قرآن هم قاری می‌گوییم اما اگر قرار باشد فقط به قرآن اطلاق شود، پسوند دارد.

تلاوت به خواندن کتاب‌های آسمانی اطلاق می‌شود
حنیفی، کلمه دیگر را تلاوت دانست و گفت: تلاوت به معنی قرائت قرآن نیست و در این کتاب الهی، درباره کتب آسمانی دیگر مانند تورات و انجیل نیز از این لفظ استفاده شده است؛ تفاوت تلاوت و قرائت نیز در این است که تلاوت فقط به خواندن کتاب‌های آسمانی اختصاص دارد.
این پیشکسوت قرآنی کشورمان ادامه داد: یک نوع دیگر خواندن داریم و که 95 درصد قرائت‌های ما را تشکیل می‌دهد و آن به‌صورت زبان بسته است اما زیرنویس آن را می‌خوانیم که در آن چشم عمل می‌کند در حالی که در قرائت قرآن اصلاً این مسئله را نداریم.

قرائت؛ از بزرگترین فعالیت‌های قرآنی کشورمان
وی در ادامه سخنان خود، یکی از بزرگترین فعالیت‌های قرآن کشورمان را قرائت برشمرد و گفت: تمام کسانی که وارد عرصه مذهبی شدند از قرآن کریم شروع کردند به  عنوان مثال با گفتن بسم‌الله از دوران کودکی و غیره و میلیون‌ها نفر در سال از طریق تلاوت وارد فعالیت‌های قرآنی می‌شوند.
حنیفی با تأکید بر لزوم توجه و اهمیت قرآن و عترت در کنار هم گفت: اصلاً ما دو کلمه قرآن و عترت نداریم بلکه این دو یکی هستند و نباید از هم جدا دید. اهل بیت(ع) یعنی قرآن مجسم و این همان چیزی است که در حدیث ثقلین آمده است.

اگر یک قاری به اهل بیت(ع) اعتقاد نداشته باشد، اصلاً قاری نیست
ناظر جشنواره سراسری قرآن و عترت جوانان هلال احمر اعزامی به استان فارس تأکید کرد: اگر یک قاری قرآن، اهل بیتی نباشد، اصلاً قاری نیست زیرا این دو ثقل با هم یکی هستند.
وی همچنین بر لزوم حمایت و تشویق جوانانی که در عرصه فعالیت‌های قرآنی گام می‌نهند، تأکید کرد و گفت: کسانی که وارد این عرصه می‌شوند باید حمایت و تشویق شوند و از آن‌ها خواست که در این راه بمانند.

بزرگترین رویداد فرهنگی کشور، فعالیت‌های قرآنی است
به گفته وی، بزرگترین رویداد فرهنگی کشور، فعالیت‌های قرآنی است که از ابتدای انقلاب به برکت خون شهیدان و رهنمودهای امام راحل، این فعالیت‌ها به‌صورت چشمه‌ای تبدیل شده که مانند آبی روان، جامعه را از آلودگی‌ها پاک می‌کند لذا باید فعالیت‌های قرآنی در کشور افزایش یابد.
حنیفی با تأکید بر اینکه باید رشته‌های فعالیت‌های قرآنی در کشور گسترش یابد، گفت: تعداد رشته‌ها در مسابقات قرآن بسیار محدود است در حالی که اگر تعدد رشته‌ها را افزایش دهیم می‌توانیم ده‌ها میلیون نفر را تحت پوشش فعالیت‌های قرآنی قرار دهیم.
این داور بین‌المللی قرآن کریم کشورمان در پایان تأکید کرد: از مسئولان و مدیران سازمان هلال احمر درخواست دارم که اعتبارات و رشته‌های بیشتری به این مسابقات اختصاص دهند تا استمرار پیدا کند گرچه اولین حرکت آنان در این مسیر، بسیار خوب بود.

captcha