گزارش ایکنا از پایان رقابتهای جشنواره سراسری قرآن و عترت هلال احمر فارس
گروه فعالیتهای قرآنی: مرحله استانی نخستین جشنواره سراسری قرآن و عترت جمعیت هلال احمر استان فارس در بخش آقایان با معرفی نفرات برگزیده پایان یافت.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، مرحله استانی نخستین جشنواره سراسری قرآن و عترت جمعیت هلال احمر استان فارس در بخش آقایان طی یک روز با معرفی نفرات برگزیده پایان یافت.
این مسابقات که از ساعت 8 صبح دیروز، 5 اسفند تا پایان این روز ادامه یافت در 11 رشته فظ 2، 5، 10 و 20 جزء، قرائت ترتیل و تحقیق، حفظ آیات و احادیث موضوعی، مفاهیم قرآن و اذان برگزار شد.
8 داور برجسته استانی وظیفه قضاوت این رقابتها را به عهده داشتند که علیاکبر حنیفی، داور بینالمللی قرآن کشورمان نیز به عهده ناظر سازمان جمعیت هلال احمر کشور در این مسابقات حضور داشت.
فیضالله جعفری، مدیرعامل جمعیت هلال احمر فارس در آیین اختتامیه این مسابقات گفت: بحمد الهی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، توجه به قرآن کریم و آموزههای آن در میان اقشار مختلف مردم به خصوص جوانان گسترش یافته است.
وی ضمن قدردانی از فعالیتهای جمعیت جوانان و روابط عمومی در برگزاری این مسابقات عنوان کرد: به برکت برگزاری این مسابقات عطر معنوی بر سازمان جمعیت هلال احمر فارس طنینانداز شده است.
جعفری، شرکت در فعالیتهای قرآنی را توفیقی از جانب خداوند دانست و گفت: قرآن کریم امانتی است که پیامبر(ص) در میان امت خود نهاده است لذا هر کسی که بتواند در مسیر حفظ این امانت الهی گام بردارد، قطعاً جزو رستگاران خواهد بود.
بنا بر این گزارش، حجتالاسلام والمسلمین جواد قاسمی، مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در جمعیت هلال احمر استان فارس نیز در این مراسم، اهل بیت(ع) را قرآن ناطق دانست و گفت: باید تلاش کنیم تا با محور قرار دادن قرآن صامت، راجع به قرآن ناطق صحبت کنیم تا خداوند فهم آن را به ما عطا کند.
روح حفظ و قرائت در فهم قرآن کریم است
وی با تأکید بر اینکه حفظ قرآن بسیار عزیز است، اما فهم آن عزیزتر، افزود: قرائت قرآن بسیار خوب است اما شرافت فهم قرآن بسیار بیشتر است زیرا روح حفظ و قرائت در فهم قرآن کریم است و اگر ما نتوانیم فهم صحیحی از قرآن کریم را به نفس خود ارائه دهیم، نمیتوانیم مسیر حق را از طریق قرآن متوجه شده و طی کنیم.
تلاوت بدون توجه به مفاهیم و ولایت، لعن قرآن را در پی دارد
مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در جمعیت هلال احمر استان فارس اظهار کرد: آن قرآنی که میتوان آن را تلاوت کرد، قرآن صامت است و وقتی که آن را میخوانیم، تالی قرآن را انجام دادهایم اما در این حالت در معرض خطر قرار میگیریم، زیرا ممکن است در اثر بیتوجهی به مفاهیم قرآن، مورد لعن این کتاب آسمانی قرار گیریم و این تلاوت ما موجب آن نمیشود که بتوانیم درجات بهشت را طی کنیم.
مسیر اصلی رستگاری در فهم قرآن و قبول ولایت است
وی با طرح این سئوال که مسیر رستگاری در تلاوت قرآن کجاست؟ گفت: مسیر اساسی و نقطه آن در فهم قرآن و قبول ولایت است. چنانچه در احادیث داریم رب تال القرآن و القرآن یلعنه؛ این قرآن که قابل تلاوت است بین دفعتین است چه بسا کسی میتواند تلاوت زیبای قرآن کند اما آیا این قرآن همان است که او را لعن میکند؟ آیا در این حدیث والقرآن همان قرآن قبلی است که میگفت چون که میخوانیم او لعن میکند؟
حجتالاسلام قاسمی ادامه داد: چه بسا کسانی که قرآن صامت را بسیار زیبا تلاوت میکنند اما انسی با امام زمان خود ندارند مانند گروههای وهابی که مشاهده میکنیم در بیتاللهالحرام دائماً مشغول ختم قرآن هستند اما والقرآن که همان قرآن ناطق و امام زمان است، آنها را لعن میکند.
لعن یعنی محرومیت از رحمت خداوند
مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در جمعیت هلال احمر استان فارس به ارائه تعریفی از لعن پرداخت و گفت: هر زمان که از دامنه رحمت خدا دور میشویم یعنی لعن شدهایم و و قتی میگوییم خدا لعنت کند یعنی خداوند رحمتش را بگیرد لذا مصبیتها بر سر انسان سایه میافکند.
حجتالاسلام قاسمی با تأکید بر اینکه قرآن کریم انسان را به صفات معصومین رهنمون میکند، گفت: مخاطب این کتاب پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) است پس چگونه است که قرآن را میخوانند اما اعتقادی به ولایت امیرالمؤمنین ندارند چنانچه مشاهده کردیم افراد بسیاری قرآن را خواندند اما بدون ولایت از دنیا رفتند و حتی در یک مجلس بدون دریافت پول تلاوت نکردند. وقتی به امام زمان اعتقاد نباشد، مسیر نیز پولی میشود.
به گزارش ایکنا، علیاکبر حنیفی، داور بینالمللی قرآن و ناظر جشنواره سراسری قرآن و عترت جوانان هلال احمر اعزامی به استان فارس نیز در این مراسم با اشاره به اینکه قرآن کریم به 3 صورت، کتبی، صوتی و تجسمی تجلی مییابد، گفت: نوع اول که کتبی است یعنی قرآنی که موجودی زنده است، ما آن را مشاهده نمیکنیم و این چیزی را که میبینیم کاغذ و مرکب است لذا آن تجلی قرآن است که به صورت لفظ و کتبی و سطر و خط در می آید و ما آن را میخوانیم و میفهمیم.
این پیشکسوت قرآنی کشورمان، تجلی دیگر قرآن لفظی و صوتی دانست و گفت: تنها راهی که بتوانیم قرآن را بفهمیم تلاوت آن است و اولین قاری خداوند است و اصولاً قاری مقام بسیار بالایی دارد. خداوند میفرماید من بر تو قرآن میخوانم پس هرگز فراموش نکن و این تجلی صوتی است.
اهل بیت(ع)، قرآن مجسم هستند
وی با بیان اینکه نوع سوم تجلی تجسمی است، گفت: یعنی قرآن در افعال و اعمال اهل بیت(ع) مجسم میشود لذا میگویند ائمه و پیامبر(ص) قرآن مجسم هستند یعنی اگر بخواهیم بدانیم قرآن چیست باید به سیره آنان نگاه کنیم.
این داور بینالمللی قرآن کریم تأکید کرد: قرآن، کتاب خداست و از تمام کلمات بالاتر است لذا باید از زبان امام معصوم جاری شود و تصمیمات الهی از طریق آنان عملی شود.
3 کلمه درباره قرآن کریم آمده است
وی در ادامه با بیان اینکه سه کلمه درباره قرآن کریم آمده است، گفت: نخست قرائت است یعنی خواندن که این مسئله میتواند برای شعر، داستان، مجله و غیره هم باشد؛ از سوی دیگر به قاری قرآن هم قاری میگوییم اما اگر قرار باشد فقط به قرآن اطلاق شود، پسوند دارد.
تلاوت به خواندن کتابهای آسمانی اطلاق میشود
حنیفی، کلمه دیگر را تلاوت دانست و گفت: تلاوت به معنی قرائت قرآن نیست و در این کتاب الهی، درباره کتب آسمانی دیگر مانند تورات و انجیل نیز از این لفظ استفاده شده است؛ تفاوت تلاوت و قرائت نیز در این است که تلاوت فقط به خواندن کتابهای آسمانی اختصاص دارد.
این پیشکسوت قرآنی کشورمان ادامه داد: یک نوع دیگر خواندن داریم و که 95 درصد قرائتهای ما را تشکیل میدهد و آن بهصورت زبان بسته است اما زیرنویس آن را میخوانیم که در آن چشم عمل میکند در حالی که در قرائت قرآن اصلاً این مسئله را نداریم.
قرائت؛ از بزرگترین فعالیتهای قرآنی کشورمان
وی در ادامه سخنان خود، یکی از بزرگترین فعالیتهای قرآن کشورمان را قرائت برشمرد و گفت: تمام کسانی که وارد عرصه مذهبی شدند از قرآن کریم شروع کردند به عنوان مثال با گفتن بسمالله از دوران کودکی و غیره و میلیونها نفر در سال از طریق تلاوت وارد فعالیتهای قرآنی میشوند.
حنیفی با تأکید بر لزوم توجه و اهمیت قرآن و عترت در کنار هم گفت: اصلاً ما دو کلمه قرآن و عترت نداریم بلکه این دو یکی هستند و نباید از هم جدا دید. اهل بیت(ع) یعنی قرآن مجسم و این همان چیزی است که در حدیث ثقلین آمده است.
وی همچنین بر لزوم حمایت و تشویق جوانانی که در عرصه فعالیتهای قرآنی گام مینهند، تأکید کرد و گفت: کسانی که وارد این عرصه میشوند باید حمایت و تشویق شوند و از آنها خواست که در این راه بمانند.
بزرگترین رویداد فرهنگی کشور، فعالیتهای قرآنی است
به گفته وی، بزرگترین رویداد فرهنگی کشور، فعالیتهای قرآنی است که از ابتدای انقلاب به برکت خون شهیدان و رهنمودهای امام راحل، این فعالیتها بهصورت چشمهای تبدیل شده که مانند آبی روان، جامعه را از آلودگیها پاک میکند لذا باید فعالیتهای قرآنی در کشور افزایش یابد.
حنیفی با تأکید بر اینکه باید رشتههای فعالیتهای قرآنی در کشور گسترش یابد، گفت: تعداد رشتهها در مسابقات قرآن بسیار محدود است در حالی که اگر تعدد رشتهها را افزایش دهیم میتوانیم دهها میلیون نفر را تحت پوشش فعالیتهای قرآنی قرار دهیم.
این داور بینالمللی قرآن کریم کشورمان در پایان تأکید کرد: از مسئولان و مدیران سازمان هلال احمر درخواست دارم که اعتبارات و رشتههای بیشتری به این مسابقات اختصاص دهند تا استمرار پیدا کند گرچه اولین حرکت آنان در این مسیر، بسیار خوب بود.
یادآور میشود، پایانبخش این مراسم تجلیل از نفرات برگزیده و راه یافتگان به مرحله کشوری این مسابقات که در بهار سال آینده به میزبانی مشهد خواهد بود، اختصاص یافت.
