تمسک به قرآن و عترت در کنار هم، موجب دستیابی به سلامت در ابعاد مختلف میشود
گروه اجتماعی: پایهگذار طب اعصاب اطفال در ایران با تأکید بر لزوم تمسک و توجه به قرآن و عترت گفت: اگر به این دو تمسک جوییم، سلامت در تمام ابعاد را به دست خواهیم آورد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، محمد غفرانی، پایهگذار طب اعصاب اطفال در ایران و استاد دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی روز گذشته، 8 اسفند در دومین همایش سراسری قرآن، عترت و سلامت که در بیمارستان نمازی شیراز برگزار شد، به برگزاری این همایش اشاره کرد و گفت: برگزاری این همایش تأکیدی بر تمسک همزمان به قرآن و عترت است که اگر به این دو تمسک جوییم، سلامت در تمام ابعاد را به دست خواهیم آورد.
وی با بیان اینکه خداوند در قرآن کریم تجلی یافته است، گفت: کلام خدا معجزه باقیه پیامبر است و هرچقدر درباره قرآن حرف بزنیم باز هم کم است.
وی افزود: این مانایی قرآن تا قیامت برای ما اتمام حجت است اما قرآن بدون اهل بیت(ع) کارایی ندارد. در امر هدایت به سوی خدا و تأمین سعادت انسانها قرآن و عترت در کنار هم قرار گرفتهاند و از یکدیگر جدایی ناپذیرند و کسانی که در مقام جدایی این دو درآمدند در وادی سرگردانی وارد شدهاند.
غفرانی عنوان کرد: از امام منقول است که به راوی فرمود آیا نمیبینید که خدا چگونه شرط کرده که توبه، ایمان و عمل صالح کافی نیست مگر آنکه راه یابند. امام قسم یاد میکند اگر کسی همه اینها را انجام دهد از او مقبول نخواهد شد تا هدایت را قبول کند و به خدا سوگوند اگر کسی تمام عمرش را در کنار کعبه بین رکن و مقام به عبادت خدا سپری سازد و بمیرد در حالی که همراه با ولایت ما نباشد خدا او را با صورت به آتش اندازد.
عضو فرهنگستان علوم پزشکی جمهوری اسلامی در تبیین این امر که هدایت قرآن باید به وسیله اهل بیت(ع) صورت گیرد به آیه 44 سوره نحل « بِالْبَیِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ؛ [زیرا آنان را] با دلایل آشکار و نوشتهها [فرستادیم] و این قرآن را به سوى تو فرود آوردیم تا براى مردم آنچه را به سوى ایشان نازل شده است توضیح دهى و امید که آنان بیندیشند، اشاره کرد و گفت: در این آیه خداوند فرمود که قران را بر پیامبر نازل کرده است تا آن را برای مردم توضیح دهد پس قرآن نیاز به مبین دارد.
وی ادامه داد: خداوند در آیه 64 سوره نحل « وَمَا أَنزَلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ إِلاَّ لِتُبَیِّنَ لَهُمُ الَّذِی اخْتَلَفُواْ فِیهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ ؛ و ما [این] کتاب را بر تو نازل نکردیم مگر براى اینکه آنچه را در آن اختلاف کردهاند براى آنان توضیح دهى و [آن] براى مردمى که ایمان مىآورند رهنمود و رحمتى است» وظیفه دیگری برای پیامبر نهاده است و آن چیزی که در برداشت از قرآن را اختلاف میکنند بر عهده پیامبر نهاده است.
غفرانی با تأکید بر اینکه همین شأنی که خداوند برای پیامبر قائل شده، برای اهل بیت(ع) هم قائل شده است، به حدیث ثقلین اشاره کرد و گفت: قرآن و اهل بیت(ع) با هم هستند و هرگز از هم جدا نمیشوند لذا باید در جلسات قرآنی حتما احادیث اهل بیت را هم بیاوریم.
این استاد دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی ابراز کرد: در آیه 59 سوره نسا » یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ ...؛ اى کسانى که ایمان آوردهاید خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیاى امر خود را [نیز] اطاعت کنید..» بعد از اطاعت خدا، اطاعت از پیامبر(ص) میفرماید و دقیقاً دو اطاعت را بیان میفرماید و در انتهای این دو تأکید میکند که از اولیای امر خود نیز اطاعت کنید لذا این نشان میدهد که اطاعت از قرآن و عترت در طول هم هستند.
