شاهچراغ شیعیان؛ ترسیمگر راه ولایت/ امامزادهای که راه فرقهسازی در میان تشیع را بست
گروه اجتماعی: ۱۷ رجبالمرجب مصادف با سالروز شهادت سیدالشهدای شیراز، شهید راه ولایت، چلچراغ تمام شیعیان در طول تاریخ و امامزاده واجبالتکریم ایران اسلامی حضرت سیدالاعاظم احمد بنموسیالکاظم شاهچراغ(ع) است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، 17 رجبالمرجب مصادف با سالروز شهادت سیدالشهدای شیراز، شهید راه ولایت، چلچراغ تمام شیعیان در طول تاریخ و امامزاده واجبالتکریم ایران اسلامی حضرت سیدالاعاظم احمد بنموسیالکاظم شاهچراغ(ع) است.
اشاره به زندگینامه حضرت
حضرت سیدامیر احمد(ع) ملقب به شاهچراغ و سیدالسادات الاعاظم، فرزند بزرگوار امام موسی کاظم(ع) است. پسران امام هفتم بنا به مشهور نوزده نفر هستند که حضرت احمدبن موسی(ع) و محمدبن موسی(ع) از یک مادر که ام احمد خوانده میشد، متولد شدند.
حضرت شاهچراغ(ع) را امین ولایت مینامند زیرا در راه ولایت، سرباز وفادار و راستین امام عصر خود یعنی امام رضا(ع) بود تا جایی که بعد از شهادت پدر بزرگوارشان، تعداد بیشماری از مردم آن روزگار بر گرد آن حضرت میآیند و از او میخواهند که امام و ولی بعدی آنها باشد. اما این امامزاده بزرگوار امانتداری را از خاندان راستین پاکش به میراث برده بود، لذا بار امانت سنگین و خطیر ولایت را طبق وصیت پدر بزرگوارشان به عهده برادر عظیمالشأن خود حضرت رضا(ع) سپرد و خود نخستین کسی بود که با ایشان بیعت کرد.
نحوه به شهادت رسیدن حضرت
حضور با برکت امام رضا(ع) در خراسان باعث میشود که شیعیان و محبان اهل بیت رسالت(ع) با اشتیاق زیارت چهره تابناک امامت و ولایت از نقاط مختلف بسوی ایران حرکت کنند.
حضرت احمد بنموسی(ع) نیز در همین سنوات(198 تا 203 ه.ق) به همراه دو تن از برادرانش به نامهای محمد و حسین و گروه زیادی از برادرزادگان، خویشان و شیعیان، بالغ بر دو یا سه هزار نفر از طریق بصره عازم عازم خراسان شدند و از هر شهر و دیاری که می گذشتند، بر تعداد همراهانشان افزوده می شد، بهطوریکه برخی از مورخان تعداد یاران احمد بن موسی(ع) را نزدیک به پانزده هزار نفر ذکر کردهاند.
در همین احوال، علیرغم خدعه و نیرنگهای مامون عباسی برای مخدوش ساختن مقام ولایت و چهره علمی حضرت رضا(ع)، برتری حجت خدا و پیروزیهای حضرتش کینه مأمون عباسی را بیشتر و سرانجام در سال 202 ه.ق امام معصوم را مسموم و به شهادت میرساند. سپس، در سوگ ایشان، با ریا کاری به عزاداری میپردازد و جسد مطهر حضرت رضا(ع) را با احترام در کنار مدفن هارونالرشید قاتل امام موسی الکاظم(ع) دفن میکند.
مأمون ملعون که از جنایات خویش بسیار متحوحش و خبث سریرت و دشمنی آل ابیطالب را از اسلاف خویش کمال و تمام به ارث برده بود، با اطلاع از حرکت حضرت احمدبن موسی(ع) برادر بزرگوار امام رضا(ع) و یارانش به قصد خراسان، به جمیع حکام و عمال خود دستور داد هر کجا از بنی فاطمه و اولاد پیغمبر بیایند مقتول سازند و پیروان سادات بنی هاشم را با آزار و شکنجه مرعوب و مقهور حکومت غاصب کنند.
خبر حرکت احمد بنموسی(ع) توسط کارگزاران حکومتی به مأمون رسید. مأمون که ورود برادران امام را به مرکز حکومت، تهدیدی جدی برای موقعیت حساس خود میدید و از هم داستان شدن برادران و شیعیان امام با وی هراسناک بود، به همه حکمرانان خود، دستور داد که در هر کجا قافله بنی هاشم را یافتند، مانع از حرکت آنها شوند و آنها را به مدینه بازگردانند یا مقتول کنند.
این دستور به هر شهری که می رسید، کاروان از انجا گذشته بود، مگر در شیراز که پیش از رسیدن کاروان احمدبن موسی(ع)، حکم به حاکم وقت رسید. حاکم فارس (قتلغ خان) مردی سفاک و خونریز بود. وی با لشکری انبوه از شهر خارج شد و در برابر کاروان احمد بن موسی(ع) اردو زد.
احمد بنموسی(ع) در دو فرسنگی شیراز با قتلغ خان روبهرو شد. در آن جا خبر شهادت برادرش علی بنموسیالرضا(ع) انتشار یافت، و به احمدبن موسی(ع) خبر دادند که اگر قصد دیدن برادر خود علی بن موسی الرضا(ع) را دارید، بدانید که وی فوت شده است و حضرت که وضع را چنین دید، دانست که نخست، برادرش در طوس شهید شده است.
سپاه قتلغ خان در برابر یاران احمد بنموسی(ع) صفهای خود را آراستند و جنگ نابرابری آغاز شد. در نتیجه رشادت و فداکاری یاران احمدبن موسی(ع)، دشمن شکست خورد و عقبنشینی کرد. این جدال در سه نوبت و به مدت چند روز ادامه یافت. در پیکار سوم، سپاهیان قتلغ خان شکست خوردند و ناچار از محل درگیری، قریه کُشن تا نزدیک برج و باروی شهر شیراز به مسافت سه فرسخ عقب نشستند و از ترس به درون حصار شهر پناه بردند و دروازههای شهر را محکم بستند.
احمد بنموسی(ع) به اردوگاه خویش در قریه کُشن، نزدیک یاران خویش بازگشت. در این نبرد، عده ای از امامزادگان و اصحاب احمد بنموسی(ع) زخمی و تعدادی نزدیک به سیصد نفر به شهادت رسیدند.
احداث بارگاه ملکوتی حضرت
بنا به گفته جنید شیرازی، هیچکس از محل شهادت احمدبن موسی(ع) آگاه نبود تا زمان مقرّبالدین مسعود بنبدر که وی قبر آن حضرت را یافت و بر آن گنبدی ساخت. وی در توصیف جسد مبارک آن حضرت میافزاید، هنگامی که حضرت را رویت کردند، رنگ مبارک وی برنگشته و هیچ تغییری در بدن آن حضرت دیده نشده و کفن وی همچنان تازه مانده و از روی انگشتری وی که عبارت «العزّة لله احمد بن موسی» بر آن نقش بود، وی را شناختند.
از زمان احداث نخستین گنبد آستان مبارک حضرت احمدبن موسی(ع) تاکنون دلدادگان بسیار به زیارت و پابوسی این امامزاده شهید از نقاط مختلف ایران میآیند به طوری که او را آرامش قلب شیعیان جنوب کشور نیز مینامند.
آستان مقدس حضرت سیداحمدبن موسیالکاظم(ع)ملقب به شاهچراغ(ع) و سیدمیرمحمدبن موسی(ع) را چلچراغ شیراز مینامند که انوار تابناک خود را بر آسمان استان فارس و مردمان متدین و ولایتمدار آن گستردانیده است.
آری! اینجا به فرموده مقام معظم رهبری، سومین حرم اهل بیت(ع) در ایران اسلامی است. جایی که مأمن و زیارتگاه عاشقان و دلدادگان خاندان عصمت و طهارت(ع) در جنوب کشور است. کیست که به شیراز و استان فارس سفر کرده باشد و نامی از این امامزادگان عظیمالشأن نشنیده باشد؟.
آستان شاهچراغ(ع)؛ تجلیگاه هنرهای اسلامی در جنوب کشور
بارگاه ملکوتی حضرت شاهچراغ(ع) در طول تاریخ تغییرات بسیاری را به خود دید. اما در میان تمام آنها یک چیز مشترک بود و آن استفاده از معماری اصیل اسلامی است که این آستان مقدس را تبدیل به یکی از تجلیگاههای هنرهای اسلامی در جنوب کشور کرده است.
طرح توسعه آستان مقدس شاهچراغ(ع) وارد فازهای جدیدی شده است که به یاری خدا در ایام نوروز شاهد افتتاح برخی از فازهای آن خواهیم بود که از جمله آن میتوان به افتتاح و بازگشایی دربهای مختلف این آستان مقدس اشاره کرد.
به وسیله ولایتمداری احمد بنموسی(ع) راه فرقهسازی بعد از دوران امام رضا(ع) بسته شد
بنابراین گزارش، آیتالله اسدالله ایمانی، نماینده ولی فقیه در استان فارس در این رابطه به خبرنگار ایکنا گفت: احمد بنموسی(ع) امین ولایت است شخصیتی است که امام موسی کاظم(ع) او را تکریم میکرد و او را بر فرزندان دیگر گرامی میداشت.
وی با اشاره به شرایط آن زمان که بازار فروش دین رونق داشت، گفت: در این شرایط احمدبن موسی(ع) دست یاران و مریدان و دوستان و شیعیان خود را گرفت و به در خانه علیبن موسی(ع) آورد و گفت امام من، امام هشتم و علیبن موسیالرضا(ع) است و بدینسان فاتحه فرقهسازی بعد از امام رضا(ع) خوانده شد.
حضرت شاهچراغ(ع)، چلچراغ تمام شیعیان در طول تاریخ است
آیتالله ایمانی اظهار کرد: دیگر بعد از امام هشتم(ع) فرقهای نوظهور در عصر امامت بهعنوان کسانی که بعد از امام هشتم متوقف شدهاند یا بعد از امامان دیگر بهوجود نیامد و این راه را احمدبن موسی(ع) باز کرد؛ لذا شاه چراغ است نه شاهچراغ بلکه چلچراغ برای تمام شیعیان در طول تاریخ است.
امامجمعه شیراز اظهار کرد: شاهچراغ(ع) نه تنها امروز چراغ است که این چراغ را پیش روی شیعه و راه شیعه را باز کرد که ولی و امام ما کیست و باید از ولی امر اطاعت و تبعیت کرد؛ هرچند احمد بنموسی(ع) فرزند موسیبن جعفر(ع) است اما آن زمان که مسئله ولایت، امامت و رهبری است او آنچه دارد در طبق اخلاص میگذارد و تقدیم برادر میکند و بدون درنگ و لحظهای تأمل، حکم ولی امر را پذیرا میشود و قبول میکند و اطاعت از او را بهعنوان امام برای خود لازم و فرض میداند.
شاهچراغ(ع) مسیر ولایت به بشریت عرضه کرد
منتخب مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری عنوان کرد: این امامزاده آن روز چراغ راه شیعیان بود و امروز نیز چراغ راه است و مسیر را به جامعه بشر نشان میدهد که به عشق امام(ع) راه میافتد و برای دفاع از امام(ع) مدینه را رها کرده و در کاروانی مسیر طولانی مدینه به سمت خراسان را آغاز میکند که سرانجام در شیراز به شهادت میرسد.
به گزارش ایکنا، حجتالاسلام والمسلمین محمدصادق یوسفعلی، رئیس حوزه علمیه بیتالمهدی(عج) شیراز نیز در این رابطه به خبرنگار ما گفت: حضرت احمدبن موسی(ع) از اولاد امجد و بزرگوار امام کاظم(ع) است که در خطه فارس در زمانی که برای دیدار برادر بزرگوارشان عازم به منطقه طوس بودند در منطقه خانه زنیان شیراز با عمال جور درگیر شدند و عدهای از بنی هاشم و اطرافیان حضرت احمدبن موسی(ع) به شهادت رسیدند و خود حضرت وارد شیراز شدند اما بعدها شناسایی و به شهادت رسیدند.
وی بیان کرد: مزار شریف آن امامزاده واجبالتکریم تا مدتها مخفی بود و پی کرامت و لطف الهی این مزار بعدها مشخص شد و بدن طیب و طاهر حضرت دفن شد و این گنبد و بارگاه کنونی که اکنون میبینیم، احداث شد.
یوسفعلی با بیان اینکه حضرت دو ویژگی برجسته داشت، گفت:ایشان ذوب در ولایت بود. با اینکه کشش مردم به دلیل فضایل، زهد و علم حضرت به سمت ایشان فراوان، اما احمدبن موسی(ع) خود با تمام وجود در ولایت برادر بزرگوارش امام رضا(ع) قرار گرفت و برای ایشان عظمت و بزرگی قائل بود و ایشان را امام همام خود میدانستند و دائماً پیرو ولایت بودند.
حضرت بیش از یک هزار بنده را آزاد کرد
رئیس حوزه علمیه بیتالمهدی(عج) شیراز با یادآوری اینکه حضرت احمد بنموسی(ع) را شهید راه ولایت مینامند، گفت: دومین ویژگی برجسته ایشان زهد، عبادت و علم ایشان بود که زبان خاص و عام بوده است و آن حضرت به حدی کریم و زاهد بود که در طول عمر مبارک خویش بیش از یک هزار بنده را خرید و آزاد کرد.
وی با تأکید بر اینکه حضرت شاهچراغ(ع) در مسئله انصاف سرآمد زمان خود بود، گفت: منزل ایشان باب الحوائج بود و مردم با مراجعه به منزل ایشان حاجات خود را برطرف میکردند.
یوسفعلی بیان کرد: بنا به فرموده مقام معظم رهبری، شیراز، سومین حرم اهل بیت(ع) بعد از مشهد و قم افتخار دارد میزبان مضجع شخصیتی چون حضرت احمدبن موسی(ع) است و امیدواریم که با الگوگیری و اقتدا به این امامزاده واجبالتعظیم که یکی از 4 امامزاده واجبالتعظیم ایران است، بتوانیم راه حضرت را ادامه دهیم.
