ضرورت تدوین آئیننامه در راستای بالا رفتن سطح تلاوت مفهومی
گروه فعالیت قرآنی: عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی(ص) العالمیه گفت: پیشرفت قاریان در گرو پیشرفت تلاوت مفهومی است، برای اینکه بحث تلاوت قرآن که اکنون به سطح مطلوبی رسیده را ادامه دهیم، نیازمند تدوین آئیننامه خاص در این امر هستیم.
حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا شهیدیپور، عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی(ص) العالمیه قم در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از همدان، اظهار کرد: پیشرفت قاریان در گرو پیشرفت تلاوت مفهومی است، برای اینکه بحث تلاوت قرآن که اکنون به سطح مطلوبی رسیده را ادامه دهیم نیازمند تدوین آئیننامه خاص در این امر هستیم.
وی با تأکید بر اینکه قاریان بهویژه قاریان حوزوی سعی کنند بهسمت تلاوت مفهومی قرآن پیش روند، در این صورت میتوانیم در آینده تلاوت قرآن را به نقاط دیگر هم عرضه کنیم، افزود: قاریان مصری پیشکسوت هستند و این هنر را شروع کردند و به کمال رساندند، برخی از قاریان ما از برخی قاریان مصری بالاتر هستند و ما استادان و قاریان مانند احمد ابوالقاسمی، سعید طوسی داریم که خیلی بهتر از قاریان مصری هستند.
دستیابی به اهداف عالی تلاوت نیازمند برنامهریزی است
وی با بیان اینکه دستیابی به اهداف عالی تلاوت قرآن نیازمند برنامهریزی است، اضافه کرد: سطح مسابقات قرآن حوزه امسال در بخش قرائت مفهومی و حفظ کل در حد عالی بود، اما در بخش حفظ 10جزء و20 جزء و ترتیل شرکتکنندگان ضعیف ظاهر شدند که انتظار ما بیشتر از این بود و امسال در بخش ترتیل و قرائت افت چشمگیری بود.
شهیدیپور عنوان کرد: برای بهتر شدن مسابقات قرآن برنامههای متنوعی در نظر گرفته شود که منجر به جذب بیشتر مردم شود، بهگونهای باشد که عموم مردم استفاده کنند این فرهنگ باید در مردم نهادینه شود که قرائت قرآن و مسابقات موضوعیت دارد که این باعث میشود عده بیشتری بیایند و قرآن را گوش دهند که این نیز به نوبه خود باعث ارتباط و انس مردم با قرآن میشود.
عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی(ص) العالمیه قم اظهار کرد: تهاجم فرهنگی در کشورهای مختلف رخنه کرده و طبیعی است که این فرهنگ غلط در برنامههای قرآنی نیز تأثیر بگذارد و ما باید نهایت تلاش خود را انجام دهیم که این فرهنگ غلط غربیها نتواند در برنامههای قرآنی ما تأثیر منفی بگذارد.
حوزه علمیه دارای مربیان خوب مفاهیم قرآن است
وی اظهار کرد: در حوزه علمیه در بخش حفظ و مفاهیم مربیان خوبی داریم و در زمینه قرائت هم اعتقاد دارم که هر چند جایگاه قرائت و علوم قرآن در حوزه در حد مطلوب است، اما استعدادهای خوبی در طلبهها وجود دارد که اگر رشد کند جایگاه قرائت و علوم به حد عالی میرسد.
وی عنوان کرد: تلاوت مفهومی در نشر و ترویج فعالیت قرآنی نقش مهمی دارد، خود تلاوت دارای دو بخش است یک بخش آن تکنیک تلاوت یعنی پرداختن به ظاهر تلاوت، صوت، لحن، تجوید و فصاحت است و بخش دیگر آن احساس تلاوت یعنی مفاهیم و معنا است.
آشنایی قاری با مفاهیم قرآن؛ رمز تأثیرگذاری تلاوت
شهیدیپور اضافه کرد: احساس تلاوت از چند مورد سرچشمه میگیرد اول اینکه قاری با متن قرآن و با مفاهیم آن آشنا باشد و اینکه قاری شخص صالحی باشد، زیرا اگر تلاوت از قلب اجرا شود به قلب نفوذ میکند و این نقش مهمی در تلاوت مفهومی دارد، بهترین سن برای شروع حفظ قرآن 12 سالگی و برای قرائت سن 16سالگی است.
