کد خبر: 3300798
تاریخ انتشار : ۲۴ ارديبهشت ۱۳۹۴ - ۱۴:۰۷
آیت‌الله دستغیب:

رکن اصلی تمسک به قرآن، عمل به آن است

گروه فعالیت‌های قرآنی: تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی(ع) با بیان اینکه تمسک به قرآن به معنای تلاوت، تدبر و عمل به آن است، گفت: رکن اصلی تمسک به قرآن، عمل به آن است.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از فارس، آیت‌الله سیدعلی اصغر دستغیب، منتخب مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری و تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی(ع) امروز، 24 اردیبهشت در گردهمایی یک هزار حافظ کل قرآن مؤسسه بیت‌الاحزان که در حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) در حال برگزاری است، گفت: قرآن و عترت دو ثقل جدانشدنی از یکدیگر هستند که تا زمانی به این دو تمسک جوییم، گمراه نخواهیم شد.
وی با بیان اینکه خداوند خود قرآن کریم را تفسیر کرده و اهل بیت(ع) را مفسر آن قرار داده است، افزود: تمسک به قرآن به معنای تلاوت، تدبر و عمل به آن است و تمسک به عترت نیز به معنای مودت، اطاعت و بر سیره آنان حرکت کردن است.
آیت‌الله دستغیب با اشاره به برگزاری این گردهمایی در حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) عنوان کرد: امروز نیز این گردهمایی در این آستان مقدس تجمیع این دو مناسبت است که هم جمع نورانی حافظان و حاملان قرآن و هم در روز شهادت حضرت امام موسی کاظم(ع) چنین مراسمی در حرم مطهر فرزند ایشان برگزار شده است.
منتخب مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه باید در هر مرتبه‌ای از تمسک به قرآن و عترت هستیم، مرتبه بالاتر را کسب کنیم، افزود: در بحث تلاوت قرآن هم خود قرآن سفارشات اکید دارد که هرچقدر می توانیم قرآن را تلاوت کنیم و از سوی دیگر روایاتی در فضیلت این کار آماده است البته نه تنها تلاوت بلکه حفظ، تعلیم و تعلم قرآن هم این چنین است.
وی به حدیثی از پیامبر(ص) درباره حفظ قرآن کریم اشاره کرد و گفت: آن حضرت فرمودند که هیچ نعمتی از جانب خداوند بالاتر از نعمت حفظ قرآن نیست و اگر کسی فکر می‌کند که به دیگری چیزی عطا شده است بداند که حفظ قرآن بالاترین نعمت است.
آیت‌الله دستغیب با بیان اینکه این مسئله بخشی از تمسک به قرآن است، گفت: حقیقتاً شأن یک حامل قرآن، تدبر و تفکر در قرآن چیزی است که در اندیشه و فکر خودش و با موازینی که وجود دارد، در قرآن تدبر کند ضمن اینکه تفسیر به رأی هم ممنوع است زیرا تفسیر به رأی کردن که از معاصی بزرگ است، به معنای منع از تدبر و تفکر نیست بلکه یعنی یک قالب فکری از پیش تعیین کردن و آیات قرآن را بر طبق آن معنا کردن است.
وی با یادآوری اینکه خداوند عترت را در اختیارافراد بشر قرار داد تا از این خطر در امان باشند، گفت: حقیقتاً رکن اصلی در مسیر تمسک به قرآن کریم، عمل به آن است.
تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی(ع)، تلاوت و حفظ را مقدمه تدبر و تفسیر قرآن دانست و افزود: در مورد عترت هم همین است که صرفاً مودت تنها به عنوان پایه‌ای برای اطاعت از آنان است و مرحله بعدی تبعیت و اطاعت حقیقی و واقعی و پذیرش ولایت آنهاست.
وی با اشاره به اینکه برخی از التزام به لوازم ولایت غافلند، گفت: امروز کسانی که ادعای ولایتی دارند باید خود را با نائب امام زمان(عج) محک بزنند که چگونه برخورد می‌کنند ضمن اینکه این ذهنیت‌های خیالی را در مقام ولایتمداری باید کنار گذاشت. آقا می‌گوید من ولایی هستم اما تخلفات و مواضع خصمانه‌ای دارد که برای امام زمان(عج) هم همین است.
آیت‌الله دستغیب در بخش پایانی سخنانی خود به فعالیت‌های مؤسسه بیت‌الاحزان اشاره کرد و گفت: این مؤسسه کار ارزشمندی را شروع کرده است و باید برای توفیقات بیشتر آنان دعا و تقدیر کرد.

captcha