گزارش ایکنا از برگزاری ششمین سالگرد ارتحال آیتاللهالعظمی بهجت در شیراز
گروه اندیشه: ششمین سالگرد ارتحال آیتاللهالعظمی محمدتقی بهجت، مرجع عالیقدر شیعیان در دانشگاه علوم پزشکی شیراز برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، ششمین سالگرد ارتحال آیتاللهالعظمی محمدتقی بهجت، مرجع عالیقدر شیعیان عصر دیروز، 29 اردیبهشت در سالن شهید مطهری دانشکده علوم پزشکی شیراز برگزار شد.
کامران باقری لنکرانی، رئیس شورای سیاستگذاری سلامت دانشگاه علوم پزشکی شیراز در این مراسم گفت: در جهانی که امروز در آن زندگی میکنیم، تمام ابزارهای غفلت وجود دارد و نتیجه آن این است که حتی وقایع جانگدازی مانند اتفاقات یمن رخ میدهد اما دنیا به راحتی از کنار آن عبور میکند.
غفلت، عامل بروز تمام فجایع انسانی است
وی ادامه داد: این اتفاق ساده ای نیست که در طی نزدیک به 50 روز هواپیماهای متعدد، سلاحهای ممنوعه را بر سر یک ملت بی دفاع و مظلوم بریزند و جهان هم به راحتی از کنار آن بگذرند حتی تلاش کند که در سازمان ملل متحد به جای اینکه نیروی متجاوز را محکوم کند مظلومی که بمباران میشود را محکوم کند.
باقری لنکرانی عنوان کرد: عصری که در آن به سر میبریم چنین عصری است و ممکن است گمان کنیم که خودمان از این موضوع بری هستیم اما واقعیت این است که اگر به اوقات خود نگاه کنیم مشاهده میکنیم که بسیاری از طاعات و دقایق و لحظات عمر ما بی یاد خدا میگذرد و اگر نسبت آن را بخواهیم با آنچه که وظیفه ماست، بگیریم تقریباً نسبت خیلی روشنی ندارد.
وزیر اسبق بهداشت و درمان ادامه داد: هر چقدر هم با ابزارها و فنون و جلوههای مختلف دنیا آشنا میشویم بهتر میتوانیم دنیا را فتح کنیم و این غفلتها بیشتر و بدتر میشود.
وی خاطرنشان کرد: در همچنین زمانهای خداوند با بندگان صالح خود حجت را بر ما تمام کرده است و به ما این مطلب را کاملاً عیان و برجسته نشان داده که در چنین زمانهای هم میتوان بنده خدا بود و از یاد خدا غافل نبود.
آیتاللهالعظمی بهجت در پرهیز از غفلت، حجت خدا بر ماست
لنکرانی در ادامه به برگزاری مراسم ششمین سالگرد ارتحال آیتاللهالعظمی بهجت اشاره کرد و گفت: این مرد بزرگ از این جهت که به ما بفهماند در این زمانه نیز میتوان بنده خدا بود و غفلت نورزید، حجت خدا بر ماست البته کار اسانی نیست اما شدنی است و زندگی این بزرگوار به ما نشان داد این کار شدنی است.
بنا بر این گزارش، در ادامه این مراسم آیتالله احمد بهشتی، منتخب مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه علمای عرفان سه مرحله تجلیه، تخلیه و تحلیه را برای تزکیه ذکر کردهاند که جامع این سه مرحله همان تزکیه است و در قرآن مجید ذکر شده است، گفت: برای اینکه ما بتوانیم به تزکیه نفس نائل شویم باید به این مراحل توجه کنیم.
تشریح مراحل تزکیه
وی در ادامه به تشریح هر کدام از این مراحل پرداخت و افزود: تجلیه این است که انسان احکام خدا، واجبات و محرمات را اجرا کند و تا آنجایی که میتواند مستحبات و ترک مکروهات انجام دهد و همانند آن است که آینه را جلا دهیم.
آیتالله بهشتی خاطرنشان کرد: تازه اینها مرحله ظاهر است و تنها ظاهر درست میشود ولی وقتی به طرف باطن میرویم آنجا غوغاست و باید آن را از رذایل تخلیه کنیم و از هر آفت و چیزی که ریشه زده و مضر به حال انسان است، خالی شویم.
منتخب مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: اگر تخلیه صورت نگیرد و حتی به همان صورت عبادات و ترک محرمات صورت گیرد اما انسان اوصاف و خلقیات زشت و حیوانی را از خود دور نکند، همانند یک ماشین پر از زباله است که تمام زبالهها مانند بخل، حسد، غرور، کبر و غیره را همراه خود حمل میکند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه همچنین به مرحله تحلیه اشاره کرد و گفت: تحلیه خود را با کمال انسان زینت دادن است اما تا زمانی که رذایل در وجود انسان باشد، فضائل ورود نمیکنند پس باید اول تخلیه صورت گیرد تا تحلیه شویم.
آیتاللهالعظمی فقه اصغر و فقه اکبر را با هم فراگرفت
عضو مجلس خبرگان رهبری در پایان ضمن برشمردن برخی از ویژگیهای آیتاللهالعظمی بهجت عنوان کرد: آن عالم ربانی تنها به دنبال فقه اصغر و رساله نوشتن نبود بله تمام اینها لازم است اما کافی نیست و مگر میتوان بدون رساله عملی این مراحل را طی کنیم اما در عین حال نیز به دنبال فقه اکبر بود لذا ما نیز باید به دنبال فقه اکبر باشیم و از فقه اصغر به فقه اکبر دست یابیم.
به گزارش ایکنا، حجتالاسلام والمسلمین علی بهجت، فرزند آیتاللهالعظمی محمد تقی نیز در این مراسم با اشاره به اقدامات پدر مرحوم خود گفت: مرحوم آیتاللهالعظمی بهجت در جهاد بزرگ علمی حوزه را در زمینه علوم نقلی مسلح کرد.
وی به شاگردی آیتاللهالعظمی بهجت از آیتالله قاضی اشاره کرد و افزود: آیتالله قاضی دو نفر را برای این کار تعیین کرده بود که یکی علامه طباطبایی و دیگری آیتالله بهجت بود و علامه طباطبایی بار بزرگی را به مقصد رساند و رسالت عقلی حوزه را به سر منزل مقصود رساند زیرا تنها با بیان احکام دین که نمیتوان پاسخ مارکسیستها مکاتب دیگر را داد لذا آیتالله بهجت نیز بار عرفان را به دوش گرفت.
بهجت با بیان اینکه علما با رنج فراوان ما را به این مرحله رساندند، گفت: در این راه دو مقصد بود یکی علم فقه اصغر بود که در این زمینه کارهای بزرگی انجام شد و دیگری فقه اکبر که البته علمایی نیز بودند که در هم جهت فقه اصغر و هم فقه اکبر و سیر الیالله حرکت کردند البته وجود چنین علمایی بسیار به ندرت اتفاق میافتد.
احوالات سالکان در زمانهای مختلف، متفاوت است
وی با اشاره به مراحل سیر الی الله عنوان کرد: کسانی که خداوند از معرفت خود به آنها چشانده بود دارای احوالات دیگری در این سیر بودند به عنوان مثال برای ما افراد عادی امروز و فردا فرقی ندارد و هیچ تفاوتی میان لحظات خود احساس نمیکنیم اما عارفان اینگونه نبودند چنانچه حال و احوال آیتاللهالعظمی بهجت نیز در ایام سال متفاوت بود.
وی در ادامه به برخی از ویژگیهای پدر مرحوم خود اشاره کرد و گفت: انسانی که چشم و گوش و حواس او خدایی است، حسها، صداها و چیزهایی میبیند که ما قادر به دیدن و شنیدن آنها نیستیم و آیتالله بهجت اینگونه بود.
بهجت خاطرنشان کرد: مؤمن به جایگاهی میرسد که شناخت جایگاه او برای انسانهای دیگر غیر ممکن میشود لذا وقتی به پدر خود مژده فرا رسیدن ماه رجب را میدادیم بسیار خوشحال میشدند آن هم علیرغم به دلیل بیماری اجازه نمیدادیم روزه مستحبی بگیرند.
فرزند مرحوم آیتاللهالعظمی بهجت خاطرنشان کرد: پدرم میفرمود خدا از نماز لذیذتر در جهان نیافریده است و اگر سلاطین عالم لذت آن را چشیده بودند دیگر دنبال عشرتکده نمیرفتند لذا تا این حد برای نماز ارزش قائل بود و تمام اوقات او با ذکر و فکر پر میشد.
