مد و مدگرایی در اسلام دارای چارچوبهای معینی است
گروه اجتماعی: مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد اسلامی واحد همدان با بیان اینکه هر اصل پسندیدهای دارای یک چارچوب است، اظهار کرد: مد و مدگرایی در اسلام دارای چارچوبهای معینی است.
حجتالاسلام علی طالقانیورکشی، مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد اسلامی واحد همدان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از همدان، گفت: هر اصل پسندیدهای دارای یک چارچوب است، مد و مدگرایی در اسلام دارای چارچوبهایی است تا به مدگرایی منفی تبدیل نشود و هر اصل علاوه بر چارچوب دارای آسیبهایی نیز است مانند اصل آزادی که بعضی از افراد از این اصل سوء استفادههایی میکنند.
وی افزود: مد و مدگرایی در اسلام ضدارزش نیست و باید مطابق با زمان و مکان باشد، اسلام برای این موضوع اهمیت زیادی قائل بوده و در قرآن نیز، آیات متعددی وجود دارد که به پیغمبر(ص) دستور میدهد به مردم فرمان بده تا مطابق فرهنگ عرف و زمانه خویش حرکت کرده و مطابق با هنجارهای جامعه رفتار کنند.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد اسلامی واحد همدان ادامه داد: همچنین در روایات آمده که باید فرزند زمان خود باشیم، به معنای اینکه مطابق با عصر و زمان خود خود حرکت کنیم همانگونه که امروزه نمای بیرونی منازل به یک شکل و در گذشته نیز به شکل دیگری بود.
طالقانی ورکشی با تأکید بر اینکه مد و مدگرایی مطابق با فطرت انسانی است، گفت: مد و مدگرایی به معنای پرداختن به ظاهر و زیبا جلوه دادن زندگی از جمله لباس، زیورآلات، نمای منزل و یا نمای محل تجاری است که در عرصه زندگی بیشتر نمود بیرونی دارد.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد همدان یادآور شد: مدگرا به فردی گفته میشود که توجه او به امر زیباسازی و زیبا جلوه دادن ظاهر زندگی زیاد است و برای این مسئله اهمیت زیادی قائل است.
مبدأ و زندگی جاودانه امری فطری است
طالقانیورکشی با بیان اینکه بین مد و زیبایی و مد و تنوعطلبی ارتباط تنگاتنگی وجود دارد، تصریح کرد: انسان موجودی زیباگرا و مدگرا بوده و این خصوصیت نیز از امور فطری محسوب میشود و به علت اینکه موجودی تنوعطلب است همواره به مسأله مد اهمیت میدهد، گرایش به زیبایی مانند گرایش به خداوند، مبدا و زندگی جاودانه امری فطری بوده و نمیتواند ناپسند باشد.
طالقانیورکشی گفت: امام حسن مجتبی(ع) میفرمایند «خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد»، نمیتوانیم بگوییم همه برداشتهای قرآنی با بحث مدگرایی مطابقت دارد بلکه بخشی از مفهوم عرف منطبق با مد است که در بیشتر آیات بهویژه در سوره بقره آمده است.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد همدان با تاکید بر اینکه زیبایی معطوف به زیبایی معنوی نیست، اظهار کرد: زیبایی مطابق با ساختار فطرت انسان و مطلق بوده و هر نوعی را شامل میشود.
مدگرایی نباید با عقل سلیم مخالفتی داشته باشد
طالقانیورکشی با تأکید بر اینکه مدگرایی نباید با عقل سلیم مخالفتی داشته باشد، گفت: مدگرایی نباید منجر به اسراف شود و در قرآن نیز آیات متعددی مبنی بر نهی از اسراف آمده چراکه بسیاری از افراد به بهانه مدگرایی اسراف کرده و آن را به اصلی ناپسند و ضدارزش تبدیل میکنند، همچنین مدگرایی نباید منجر به تجملگرایی شود چرا که در اسلام نیز این اصل پسندیده نیست.
وی در بخش دیگری اذعان کرد: در روایات مختلف آمده که هیچگاه در پوشش لباس و قیافه شبیه کفار نشوید و افراد نسبت به تفاخر و فخرفروشی نیز نهی شدهاند.
