کد خبر: 3335932
تاریخ انتشار : ۰۵ مرداد ۱۳۹۴ - ۱۶:۱۶
خوشنویس قرآنی فلسطینی:

انگیزه من از کتابت قرآن کسب شهرت و درآمد نیست / خوشنویسی آیات به خط نسخ

گروه بین‌الملل: «هاشم کلوب»، خوشنویس و نقاش فلسطینی انگیزه خود از کتابت آیات قرآن را رضایت حق تعالی دانسته و می‌گوید: هدف من از کتابت قرآن کسب شهرت و درآمد نیست.


به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی «الجزیره نت»، در عبور از گذرگاهی تنگ و باریک و از وسط یک زمین زراعی به دری کوچک می‌رسی که برای ورود باید سر خود را خم کرده و با قامت خمیده کمی جلوتر وارد اتاق کوچکی شوی که در و دیوارهایش مزین به رایحه خوش خاک فلسطین و آیات قرآنی نگاشته شده بر روی آن است.

در وسط اتاق کنار ستون سمت راست آن، روی دو میز صدها کاغذ کارتونی سفید با نگارش آیات قرآن کریم می‌بینی که مرتب روی هم چیده شده‌اند.

هاشم کلوب، خوشنویس و خطاط برجسته فلسطینی در این باره می‌گوید: «آغاز کتابت کامل قرآن کریم کار آسانی نیست و من در ابتدا از این کار احساس ترس داشتم و برخی از صفحات را چندین بار بازنویسی می‌کرم، اما اصرار و پافشاری بر تحقق رؤیای دیرینه‌ام علی‌رغم وجود موانع و مشکلات متعدد من را وادار به ادامه نگارش قرآن کریم در طول پنج سال نمود».

این هنرمند خوشنویس فلسطینی 56 ساله که یک نسخه کامل قرآن را با خط نسخ و رسم‌الخط عثمان طه با کاغذ کارتونی سفید (کاغذ بریستول) در مقیاس ۷۰×۵۰ سانتیمتر با فونت سیاه پهن به نگارش درآورده است، اکنون نیز با دقت بیشتر، خطی زیباتر و در مقیاسی بزرگتر در حدود ۱۰۰×۷۰ سانتیمتر به خوشنویسی آیات قرآن کریم پرداخته است.

تأثیر محاصره غزه بر هنر خوشنویسی و نقاشی

خرید ملزومات خوشنویسی آیات قرآن نیز با این خطاط فلسطینی داستان دیگری دارد، چرا که زندگی وی متکی بر درآمد از راه خوشنویسی و نقاشی است که از 37 سال قبل آن را به عنوان شغل و پیشه خود برگزیده است و هرگاه که درآمد خرید کاغذ و قلم فراهم گردد، وی شروع به نوشتن می‌کند و چون سرمایه خرید تمام شود بالاجبار مدتی استراحت می‌کند.

در نوار غزه محیط مناسبی برای خوشنویسی و نقاشی وجود ندارد، زیرا علاوه بر قطع جریان برق برای ساعت‌های طولانی، قلم‌های نگارش نیز مناسب نبوده و غیر اصل هستند.

مانند سایر بخش‌های نوار غزه که از محاصره مستمر که از 8 سال پیش بر غزه اعمال شده، تأثیر پذیرفته، توانایی و قدرت خوشنویسان و نقاشان فلسطینی نیز تحت تأثیر این مسئله قرار گرفته است.

هاشم کلوب در این باره می‌گوید: «این محاصره طولانی‌مدت مانع خروج من از نوار غزه برای اطلاع از نمایشگاه‌های بین‌المللی شده و نتوانسته‌ام در کارگاه‌های آموزشی برای کسب تجربیات بیشتر شرکت کنم».

کسب رضایت خداوند، انگیزه من از خوشنویسی قرآن

این خوشنویس فلسطینی از نگارش قرآن هیچگونه توقع و انتظار سود مادی و یا شهرت شخصی نداشته و می‌گوید: «تنها هدف و خواسته من رضایت خداوند متعال است و این کار هنری من را به عنوان یک عمل خیر قبول نماید و تنها آرزوی وی این است که کتاب الهی با خط ونگارش من چاپ و در بین شهروندان فلسطینی توزیع گردد».

وی می‌افزاید: از ابتدای کار و پیشه هنری‌ام که بیش از یک سوم قرن است که آن را آغاز کرده‌ام، هیچ عملی با ارزش‌تر و بااهمیت‌تر از نگارش قرآن انجام نداده‌ام و این بزرگترین آرزوی من بوده است.

بر روی چهار دیوار این اتاق کوچک، هنرمند خوشنویس، اصول و نمادهای ملی فلسطین مانند مسجدالاقصی، نماد کلید بازگشت، درخت پرتقال سرزمین اشغالی و مقاومت را به شکل تابلوهای روغنی مجسم نموده است.

این خطاط فلسطینی ایام بازداشت و زندانی‌شدن در زندان‌ رژیم صهیونیستی که به مدت 18 روز در سال 1981 میلادی اتفاق افتاد را به یاد می‌آورد و می‌گوید: «من به علت ترسیم واژه «الانتفاضه» و توزیع آن در نوار غزه به زندان افتادم، زیرا من نخستین خوشنویس و هنرمندی بودم که واژه انتفاضه را رسم کردم».

بنا به گفته وی، این خطاط فلسطینی با هنر واقعی و یا نمادین خود تلاش می‌کند عشق به سرزمین فلسطین را در عقل و جان کودکان و جوانان نهادینه سازد و در راستای این هدف، اقدام به برپایی نمایشگاه‌های نقاشی و خوشنویسی در دانشگاه‌های غزه و کرانه باختری نموده، اما محاصره تحمیل‌شده مانع از نمایش دستاوردهای هنری وی در بیرون از سرزمین فلسطین شده است.

هاشم کلوب می‌گوید: «نمایشگاه‌های داخلی فرصتی را برای فروش و توزیع محصولات هنری من ایجاد می‌کند، اما درآمد آن به علت وضعیت بحرانی و نابسمان غزه بسیار ناچیز است و من در بسیار از موارد بیشتر تابلوها و کارهای هنری خود را به همان قیمت هزینه آنها به فروش می‌رسانم».

این هنرمند خوشنویس فلسطینی اکنون مشغول نقاشی‌های دیواری و نگارش تزیینات بر روی دیوار برای کودکان در مدارس آژانس امداد و اشتغال سازمان ملل برای پناهندگان فلسطینی(آنروا) است.

کلوب می‌گوید: متبکران و هنرمندان فلسطینی برای آثار و فعالیت‌های خود حامی و پشتوانه‌ای نمی‌یابند و سازمان‌های دولتی و رسمی و نهادهای غیردولتی نیز برای ادامه فعالیتشان از آنها حمایت مادی نمی‌کنند و به همین خاطر هنرمندان طور کامل متکی بر تلاش شخصی خود هستند.

captcha