اهل قرآن وظیفه دارند قرائت قرآن را درکشور نهادینه کنند

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، احمد ابوالقاسمی، قاری بین‌المللی قرآن در بیستمین جشنواره قرآن و عترت دانشگاه علوم پزشکی اصفهان، با بیان اینکه اکنون آن‌گونه که توقع داریم، قرآن درجامعه ما دیده و شنیده نمی‌شود و حتی تا به حال شاهد تحریف‌‌های مختلف آن از روزنه‌های متفاوت بوده‌ایم، اظهارکرد:  کم کاری هایی که دراین زمینه شده است به یک یا دو دوره اخیر برنمی‌گردد، بلکه به حوادث و تفکراتی که در هزارسال اخیرشکل گرفته است، مربوط می شود که باعث شده قرآن از جایگاه اصلی خود دورشود و تنزل پیدا کند.
وی افزود: تا زمانی که در یک جامعه، متن اصلی قرآن درگوش و زبان مردم جاری نباشد، طبعاً امکان گسترش و نفوذ خرافات نیز زیاد می‌شود.
این قاری بین‌المللی قرآن بیان کرد: در دوره‌ای برخی با همین تفکرات انحرافی،  قرآن را بدون متن عربی چاپ کردند و به نوعی می‌توان گفت که  این اولین زمینه تحریف قرآن بود.
ابوالقاسمی بیان کرد: برخی نیز می‌گفتند که قرآن بر قلب پیامبر (ص) نازل شده و پیامبر(ص) خودش الفاظ و متون قرآن را گفته است و براین اساس امکان وجود تغییر در برخی از جاهای قرآن وجود دارد به‌گونه‌ای که این تغییرات با فحوای اصلی آن تفاوتی نداشته باشد، ولی این گفته‌ها هرگز این‌گونه نخواهد بود، زیرا  هر لفظ قرآن معنای خاص خود را دارد.
وی با بیان اینکه برخی نیز گفته‌اند که قرآنی که فهمیده نمی‌شود، نباید خوانده شود، گفت: این درحالیست که قرآن هرگز چنین دستوری را نداده است، بلکه تاکید کرده که سعی کنید معانی آن را بفهمید.
وی با اشاره به اینکه ائمه معصومین (ع) همواره تاکید برخواندن قرآن داشته‌اند، گفت:  اهل قرآن و جامعه قرآنی وظیفه دارند، قرآن خوانی را درکشور باب کنند.
این قاری بین‌المللی قرآن با بیان اینکه ازسال 1367 تاکنون به  37کشوردنیا سفرکرده است، گفت: در این سفرها شاهد نمونه‌های زیادی از تأثیرپذیری مردم مذاهب گوناگون از شنیدن آیات قرآن بوده‌ام.
ابوالقاسمی ادامه داد: این نوع تأثیرپذیری مردم دیگر کشورها از صوت قرآن، نشان دهنده نگاه برون دینی به قرآن است وما را باید متوجه این کند که در واقع چه چیزی دراین کلمات نهفته است که  ما را به این نتیجه برساند که بعد بیرونی آن در مقایسه با تقویت نگاه درون دینی در اولویت قرار داده شود.
این قاری بین‌المللی قرآن تصریح کرد: ما مسلمانان هم بدون اینکه خودمان هم متوجه شویم کاملا با اصوات قرآن انس گرفته ایم و تاثیرآن را وقتی متوجه می شویم که برای مدتی بنا به شرایطی ازفضای قرآن دور شویم و آن جاست که متوجه می شویم به صدای قران خو گرفته‌ایم.
وی با بیان اینکه پیامبر(ص) روزی 10 جزء از قرآن را تلاوت می‌کردند، گفت: براین اساس باید به این نتیجه برسیم که قرآن خواندن فقط برای فهمیدن آن نیست، بلکه فراتراز آن نوعی احتیاج وجود انسان به آمیخته شدن با قرآن است.
وی با بیان اینکه باید بپذیریم که سطح اگاهی ما از قرآن بسیار پایین است، گفت: برای تفسیر قرآن باید اشراف کامل داشته باشیم، زیرا در این راستا قضاوت‌های نادرستی نیزشده است.