
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، پیشنشست تخصصی همایش بینرشتهای انسان، جامعه و سلامت، پیش از ظهر امروز، 23 آبان در مجتمع امین جامعةالمصطفی(ص) برگزار شد.
در ابتدای این مراسم، حجتالاسلام والمسلمین میرصالح حسینی با اشاره به نظریات جامعه شناسان در زمینه سلامتی فردی و اجتماعی گفت: در این حوزه دو دسته افراد به نظریهپردازی پرداختهاند که گروه اول، بر بحث فردی تأکید دارند و گروه دیگر، سلامت را عنصری اجتماعی میدانند.
وی افزود: گروه اول بر تأثیرگذاری سلامت فردی بر اجتماع سخن میگوید و گروه دوم نیز بر سلامت اجتماعی تاکید دارد یعنی اینکه گروه اول میگویند که برای یک جامعه سالم، باید افراد را سلامتی داد و گروه دوم نیز نظر معکوس دارند.
این استاد حوزه خاطرنشان کرد: این بحث در مباحث آسیبشناسی اجتماعی کاربرد فراوان دارد؛ زیرا در این مقوله ممکن است این گروه بیان کنند که فرد ناسالم جامعه را نیز ناسالم خواهد کرد و یا حداقل به مشکل خواهند انداخت؛ مثلا یک فرد بیکار یا چند شغله، خود ممکن است مشکلات روحی پیدا کند و جامعه را درگیر این مشکلات کند.
حسینی خاطرنشان کرد: گروهی که اعتقاد دارند که سلامت، از جامعه به انسان و افراد منتقل میشود مدل توسعه اجتماعی را برای الگوسازی زندگی فردی بیان میکنند و میگویند اگر میخواهیم افراد سالمی داشته باشیم باید امنیت شغلی، امنیت روانی و توسعه اقتصادی و فرهنگی داشته باشیم تا این ویژگی ها به مردم نیز منتقل شود.
وی گفت: در عرصه هدایت اجتماعی نیز الگوهایی مطرح میشود که بهترین الگوی این عرصه، الگوی جامعنگری است؛ زیرا اگر تک محورانه بحث کنیم ممکن است بسیاری از اصول از بین برود این نگاه باعث میشود که سرقت و یا فحشا در یک جامعه بیشتر شود که البته تنها به این دلیل نیست بلکه اگر نگاه سیستمی و همه جانبه انجام نشود، مشکلات دیگری ایجاد میشود.
استاد حوزه خاطرنشان کرد: یکی از مشکلاتی که در این عرصه شاهد آن هستیم، مشکل ضد اجتماعی شدن است؛ در این زمینه ممکن است افراد وجدان خود نسبت به جمع را خاموش کنند و به اجتماع خود آسیب بزنند؛ بدون اینکه ذرهای در این زمینه احساس بدی داشته باشند.
وی گفت: این افراد با بهره هوش بالا، به اختلاس گران بزرگ و پولشویان کلان مبدل میشوند و در حالت دیگر، اگر بهره هوشی کمی داشته باشند به سرقت خرد دست میزنند. اعتیاد به مواد مخدر فعال و غیر فعال و همچنین افسردگی، و بیکاری ممکن است به مشکلات اجتماعی مبدل شوند؛ یعنی مشکلات فردی هستند که جامعه را با خود درگیر می کنند؛ به همین خاطر برای رفع این مشکلات، یک شکل هدایت جمعی را ایجاد کنیم.
این پژوهشگر حوزوی بیان کرد: بیکاری تنها در مساله درآمد اقتصادی خلاصه نمیشود؛ در واقع اگر کسی با تحصیلات بالا، به مشاغل کاذب بپردازد، یعنی مجبور شود که به این مشاغل بپردازد، بازهم بیکار است و یا حتی اگر کار مناسبی هم داشته باشد ولی شان او و یا تحصیلات او در این کار در نظر گرفته نشود، باز هم این نیرو، نیروی مناسبی نخواهد بود و ممکن است عوارض خود را نشان دهد.
وی گفت: یکی از مهمترین مشکلات دنیای امروز، مساله افول معنویت و تضعیف عقاید در جامعه، است؛ امروزه دنیا دریافته است که تنها با توسعه اقتصادی و اجتماعی نمیتواند آرامش را به جامعه بیاورد؛ بلکه این اعتقادات مذهبی هستند که حالت سکینه و آرامش اجتماعی را در جامعه بارور میکنند.
این استاد حوزه بیان کرد: مساله شرم اجتماعی از خداوند و وجدان دینی بسیاری از مشکلات اجتماعی و فردی رادر اجتماع از بین میبرد و به همین دلیل جامعه شناسی اسلامی از جامعه شناسی مادی متمایز میشود.
وی گفت: در جامعهای که مسایل کم اهمیت برای مردم و مسوولین و رسانههای آن پر اهمیت جلوه داده میشود و مباحثی چون تورم، طلاق، ارتباطات، بیکاری و فقر مغفول واقع میشود، به سختی می توان دوایی برای حل این چالشها یافت.
وی خاطرنشان کرد: بخش مهمی از دلایل افزایش طلاق، به دلیل عدم برخورداری از توان مهارتی در زندگی است؛ وقتی زن و مرد مهارتهای زندگی را بلد نباشند نمی توانند تفاوتهای هم را درک کرده و با هم کنار بیایند.
وی در پایان بر لزوم مطالعه و تلاش در زمینه کاهش تخریبات تکنولوژیهای جدید در محیط انسانی تاکید کرد.