بایدهایی که شامل فرافکنی نمیشوند/
تویسرکانی تبیین کرد:
بهانه جویی به واسطه تعبیر اشتباه از «الناس علی دین ملوکهم»
گروه جامعه: مسئول نمایندگی ولی فقیه در سازمان بسیج مستضعفین مصداق «ملوک» را در روایت «الناس علی دین ملوکهم» به صاحبان قلب انسانها نزدیکتر دانست و گفت: دین مردم تابع شخصی است که در قلبشان حکومت میکند.
حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا تویسرکانی، مسئول نمایندگی ولی فقیه در سازمان بسیج مستضعفین، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا)، با اشاره به توجیهی که برخی افراد برای اعمال گناهشان ذکر میکنند و عملکرد غلط خود را به واسطه اینکه برخی مسئولان و بخشهایی از حکومت دچار خطاهای بزرگتر هستند توجیه میکنند، اظهار کرد: آیات نورانی قرآن کریم، سنت رسول خدا(ص) و سخنان ائمه معصومین(ع) به این مهم پاسخ دادهاند.
وی با بیان اینکه پیامبر اکرم(ص) مسئولیت اول در ارتباط با گناه کردن را متوجه خود انسان دانستهاند، گفت: هیچ مجوزی برای انجام گناه توسط انسان به واسطه گناه کردن سایرین وجود ندارد. به طوری که در آیه 105 سوره مائده آمده است: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ عَلَیْکُمْ أَنفُسَکُمْ لاَ یَضُرُّکُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَیْتُمْ؛ اى کسانى که ایمان آوردهاید، به خودتان بپردازید. هر گاه شما هدایت یافتید، آن کس که گمراه شده است به شما زیانى نمیرساند».
حجتالاسلام تویسرکانی ادامه داد: انسان مسلمان باید خود را از آلودگی و گناه پاک دارد. عقل و فطرت انسان اجازه نمیدهد که به واسطه اشتباه دیگران ما نیز راه غلط را بپیماییم. همان طور که اگر دیگران لجن بخوردند دلیل نمیشود که ما نیز لجنخوار شویم.
بجای بهانه جویی، بازخواست کرده و نواقص را رفع کنیم
وی اظهار کرد: اگر در گوشه و کنار کشور بخشی از احکام اسلام اجرایی نمیشود، باید به بازخواست مسئول مربوطه پرداخت و آسیبها و نواقص را برطرف کرد نه اینکه گناه آنان مجوز بیتوجهی سایر مردم به بخشهای دیگر دین باشد.
حجتالاسلام والمسلمین تویسرکانی در تبیین روایتی از پیامبر اکرم(ص) که میفرمایند: «الناس علی دین ملوکهم» تصریح کرد: این روایت باید مورد بررسی قرار گیرد و مصادیق «ملوک» به طور کامل مشخص شود که منظور از ملوک پادشاهان و سلاطین و مسئولان کشور هستند و یا صاحبان قلب آنان؟
وی مصداق «ملوک» را در روایت ذکر شده به صاحبان قلب انسانها نزدیکتر دانست و گفت: دین مردم تابع شخصی است که در قلبشان حکومت میکند. یعنی کسانی که مالک وجود انسانها و محبوب آنان هستند قدرت تعیین دین و آئین برای انسان دارند.
وی ادامه داد: زمان رسول خدا(ص) قرآن کریم اکثریت مردم را منافق بیان میکنند و یا در زمان امام علی(ع)، مردم کوفه را بیوفا و عهدشکن میخوانند، پس نمیتوان این امر را به تبعیت محض انسان از رهبران خود تشبیه کرد.
مسئول نمایندگی ولی فقیه در سازمان بسیج مستضعفین با تأکید بر اینکه در این روایت مراد از ملوک پادشاه ظاهری و اقلیمی نیست گفت: در اینجا مقصود کسانی است که بر دلها حکومت دارند و سبک زندگی فرد را مشخص میکنند.
وی با بیان اینکه پیامبر اکرم(ص) مسئولیت اول در ارتباط با گناه کردن را متوجه خود انسان دانستهاند، گفت: هیچ مجوزی برای انجام گناه توسط انسان به واسطه گناه کردن سایرین وجود ندارد. به طوری که در آیه 105 سوره مائده آمده است: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ عَلَیْکُمْ أَنفُسَکُمْ لاَ یَضُرُّکُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَیْتُمْ؛ اى کسانى که ایمان آوردهاید، به خودتان بپردازید. هر گاه شما هدایت یافتید، آن کس که گمراه شده است به شما زیانى نمیرساند».
حجتالاسلام تویسرکانی ادامه داد: انسان مسلمان باید خود را از آلودگی و گناه پاک دارد. عقل و فطرت انسان اجازه نمیدهد که به واسطه اشتباه دیگران ما نیز راه غلط را بپیماییم. همان طور که اگر دیگران لجن بخوردند دلیل نمیشود که ما نیز لجنخوار شویم.
بجای بهانه جویی، بازخواست کرده و نواقص را رفع کنیم
وی اظهار کرد: اگر در گوشه و کنار کشور بخشی از احکام اسلام اجرایی نمیشود، باید به بازخواست مسئول مربوطه پرداخت و آسیبها و نواقص را برطرف کرد نه اینکه گناه آنان مجوز بیتوجهی سایر مردم به بخشهای دیگر دین باشد.
حجتالاسلام والمسلمین تویسرکانی در تبیین روایتی از پیامبر اکرم(ص) که میفرمایند: «الناس علی دین ملوکهم» تصریح کرد: این روایت باید مورد بررسی قرار گیرد و مصادیق «ملوک» به طور کامل مشخص شود که منظور از ملوک پادشاهان و سلاطین و مسئولان کشور هستند و یا صاحبان قلب آنان؟
وی مصداق «ملوک» را در روایت ذکر شده به صاحبان قلب انسانها نزدیکتر دانست و گفت: دین مردم تابع شخصی است که در قلبشان حکومت میکند. یعنی کسانی که مالک وجود انسانها و محبوب آنان هستند قدرت تعیین دین و آئین برای انسان دارند.
وی ادامه داد: زمان رسول خدا(ص) قرآن کریم اکثریت مردم را منافق بیان میکنند و یا در زمان امام علی(ع)، مردم کوفه را بیوفا و عهدشکن میخوانند، پس نمیتوان این امر را به تبعیت محض انسان از رهبران خود تشبیه کرد.
مسئول نمایندگی ولی فقیه در سازمان بسیج مستضعفین با تأکید بر اینکه در این روایت مراد از ملوک پادشاه ظاهری و اقلیمی نیست گفت: در اینجا مقصود کسانی است که بر دلها حکومت دارند و سبک زندگی فرد را مشخص میکنند.
