ارزانی:
صلح وهم زیستی مسالمت آمیز از دستاوردهای جهانی پیامبر(ص) است
گروه اندیشه: معاون فرهنگی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان گفت: اصل دعوت، جهاد، اصل نفی سبیل، عزت اسلامی، صلح و هم زیستی مسالمت آمیز و اصل التزام به قرار دادها و احترام به پیمان ها از دستاوردهای جهانی پیامبر(ص) است.
حجت الاسلام و المسلمین امیرارزانی، کارشناس مذهبی و معاون فرهنگی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان درگفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، اظهارکرد: به علت آگاهی و شناخت کم مردم جهان نسبت به سیره و روش پیامبر اکرم(ص)، بهره گیری از هر فرصتی برای تبیین شخصیت ایشان یک ضرورت است.
وی افزود: وظیفه ما به عنوان مسلمان و شیعه، شناساندن ابعاد مختلف شخصیت نبی مکرم اسلام(ص) به جهانیان است.
این کارشناس مذهبی بیان کرد: اگر مبانی اسلام به خوبی برای مردم دنیا تبیین شود، بسیاری از آن ها با پذیرش اسلام مشکلی نخواهند داشت و در واقع اگر بتوان اسلام ناب نبوی و سیره و سنت نظری وعملی پیامبر گرامی اسلام(ص) و حضرت علی(ع) و سایر امامان بزرگوار را برای مردم جهان تبیین کرد، شخصیت این بزرگواران در بین مردم جهان نفوذ پیدا میکند.
حجت الاسلام ارزانی با اشاره به تلاشهای پیامبر(ص) درعرصه جهانی و دعوت از سران کشورها برای پذیرش اسلام، خاطرنشان کرد: پیامبراکرم(ص) با این اقدام بزرگ، اولین گام را برای گسترش جهانی اسلام برداشتند.
معاون فرهنگی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان تصریح کرد: پیامبراکرم(ص) روابط گسترده ای را از سال ششم هجری قمری با جوامع، ملتها و دولتها برقرار کردند، که آثار عمده آن بعد از وفات آن حضرت و در دوران خلفا مشخص شد.
وی ادامه داد: نامه های آن حضرت به سران دیگر کشورها و انعقاد قراردادهای متعدد با اقوام و قبایل مستقل عرب و پیمان صلح دائمی با نصارای نجران از دلایل اهتمام آن حضرت به برقراری روابط صلح جویانه با دیگر ملت ها بود که این مهم به عنوان یکی ازابتکارهای ارزنده حضرت رسول اکرم(ص) در زمینه روابط بین الملل، در تاریخ مطرح است.
حجت الاسلام ارزانی گفت: اصل دعوت، جهاد، اصل نفی سبیل، عزت اسلامی، صلح و هم زیستی مسالمت آمیز و اصل التزام به قراردادها و احترام به پیمانها از دستاوردهای جهانی پیامبر(ص) است.
وی افزود: پیامبرگرامی اسلام(ص) هرچند در ابلاغ رسالت خویش، اصل را بر دعوت مسالمت آمیز گذارده بود، اما در پاره ای از مواقع به سبب شرایط خاص سیاسی و اجتماعی، شیوه مسالمت آمیز دعوت آن حضرت، به جنگ و شیوه های قهر آمیز منجر میشد، مانند رفتار پیامبردر قبال سران و مشرکان قریش که به مخالفت شدید با آن حضرت برخواسته بودند، ولی در صورتی هم که روابط منجر به جنگ می شد، موضع پیامبر(ص) نیز تدافعی بود.
وی درادامه با اشاره به جهانی بودن اهداف اسلام، گفت: خداوند متعال خطاب به پیامبرگرامی اسلام(ص) می فرماید«ما تو را به این جهت فرستادیم که آموزه های تو فراگیر در تمام جوامع بشری باشد» که ما از این آیه به جهانی بودن هدف های اسلام پی میبریم.
وی افزود: وظیفه ما به عنوان مسلمان و شیعه، شناساندن ابعاد مختلف شخصیت نبی مکرم اسلام(ص) به جهانیان است.
این کارشناس مذهبی بیان کرد: اگر مبانی اسلام به خوبی برای مردم دنیا تبیین شود، بسیاری از آن ها با پذیرش اسلام مشکلی نخواهند داشت و در واقع اگر بتوان اسلام ناب نبوی و سیره و سنت نظری وعملی پیامبر گرامی اسلام(ص) و حضرت علی(ع) و سایر امامان بزرگوار را برای مردم جهان تبیین کرد، شخصیت این بزرگواران در بین مردم جهان نفوذ پیدا میکند.
حجت الاسلام ارزانی با اشاره به تلاشهای پیامبر(ص) درعرصه جهانی و دعوت از سران کشورها برای پذیرش اسلام، خاطرنشان کرد: پیامبراکرم(ص) با این اقدام بزرگ، اولین گام را برای گسترش جهانی اسلام برداشتند.
معاون فرهنگی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان تصریح کرد: پیامبراکرم(ص) روابط گسترده ای را از سال ششم هجری قمری با جوامع، ملتها و دولتها برقرار کردند، که آثار عمده آن بعد از وفات آن حضرت و در دوران خلفا مشخص شد.
وی ادامه داد: نامه های آن حضرت به سران دیگر کشورها و انعقاد قراردادهای متعدد با اقوام و قبایل مستقل عرب و پیمان صلح دائمی با نصارای نجران از دلایل اهتمام آن حضرت به برقراری روابط صلح جویانه با دیگر ملت ها بود که این مهم به عنوان یکی ازابتکارهای ارزنده حضرت رسول اکرم(ص) در زمینه روابط بین الملل، در تاریخ مطرح است.
حجت الاسلام ارزانی گفت: اصل دعوت، جهاد، اصل نفی سبیل، عزت اسلامی، صلح و هم زیستی مسالمت آمیز و اصل التزام به قراردادها و احترام به پیمانها از دستاوردهای جهانی پیامبر(ص) است.
وی افزود: پیامبرگرامی اسلام(ص) هرچند در ابلاغ رسالت خویش، اصل را بر دعوت مسالمت آمیز گذارده بود، اما در پاره ای از مواقع به سبب شرایط خاص سیاسی و اجتماعی، شیوه مسالمت آمیز دعوت آن حضرت، به جنگ و شیوه های قهر آمیز منجر میشد، مانند رفتار پیامبردر قبال سران و مشرکان قریش که به مخالفت شدید با آن حضرت برخواسته بودند، ولی در صورتی هم که روابط منجر به جنگ می شد، موضع پیامبر(ص) نیز تدافعی بود.
وی درادامه با اشاره به جهانی بودن اهداف اسلام، گفت: خداوند متعال خطاب به پیامبرگرامی اسلام(ص) می فرماید«ما تو را به این جهت فرستادیم که آموزه های تو فراگیر در تمام جوامع بشری باشد» که ما از این آیه به جهانی بودن هدف های اسلام پی میبریم.
