معرفی کتاب/
رستاخیز؛ تداعی کننده بهشت و جهنم با زبان تصویر
گروه فعالیتهای قرآنی: «رستاخیر» عنوان کتابی است که عالم بهشت و جهنم را با زبان تصویر به نمایش میگذارد که این کتاب توسط مرکز تحقیقات رایانهای حوزه علمیه اصفهان منتشر شده است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا) از اصفهان، کتاب «رستاخیز» در ۲۲۸ صفحه گلاسه تمام رنگی به چاپ رسیده است که هر صفحه پیرامون یک موضوع مرتبط با معاد، قیامت، بهشت و جهنم است.
برای هر موضوع معمولا یک آیه و دو روایت نیز ذکر شده و آیات و روایات نیز به دو زبان فارسی و انگلیسی ترجمه شده است.
حجتالاسلام والمسلمین سیداحمد سجادی، مدیرعامل مرکز تحقیقات رایانهای حوزه علمیه اصفهان در مقدمه این کتاب نوشته است: «بسم الله الرحمن الرحیم؛ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا. وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا
در پایان این جهان، نفخهای دمیده خواهد شد، با زلزلهای مهیب تمام زمین به لرزهای عظیم درخواهد آمد، آتش، تمام دریاها را فراگرفته، کوهها از جای کنده شده، مکرر به زمین فرود میآید. آسمان شکافته شده، ستارگان افول مینمایند. مادران با وحشت تمام، محبت مادرانه را از یاد برده، کودکان دلبند خود را به گوشهای پرتاب میکنند و به این سو و آن سوی میدوند و در پی راهی برای فرار هستند. آسمان و زمین به وجودی دیگر تبدیل شده، همه را به کام مرگ فرو میبرد.
نفخهای دمیده میشود، چشمها از میانه گورها باز میگردد و پس از نزول بارانی چهل روزه، گوشت و استخوانها به بدنها متصل میشود و همگان از خفتنگاه خود سر برآورده، آماده حسابرسی و پاسخگویی به آنچه بوده و کردهاند، میشوند.
بر دهانها مهر سکوت زده میشود و اعضاء و جوارح به سخن میآیند و شهادت بر آنچه کردهاند خواهند داد. پرونده اعمال برخی، از پشت به دست چپ داده میشود و گروهی با سرور پرونده خود را از جلو با دست راست دریافت مینمایند. غم و سرور درهم میآمیزد. مسروران همه را دعوت به مشاهده پرونده خود مینمایند و نادمان آرزو میکنند زمین دهان باز کرده و آنان را به کام خود فرو برد، عاجزانه خواهش میکنند تا فرصت دوبارهای برای جبران آنچه بودهاند، به آنان اعطا شود.
شادمانان با شفاعتی که نصیب خود خواهند کرد، به درجات والای بهشت روان و غمگینان چون بر زانوها نشسته و قادر به حرکت نیستند، به زنجیرکشانده شده و به درههای جهنم پرتاب میگردند.
آنگاه اهل بهشت درحالی که با خوشحالی از کنار جهنم عبور مینمایند تا به طبقات بهشتی خود وارد شوند، عدهای را در میان آتش مشاهده میکنند و با تعجب علت در «سقر» افتادن آنها را جویا میشوند .
حوریان در کنار درب غرفههای بهشتی، منتظر قدوم شما هستند و چون شما را مشاهده مینمایند، لبخندی بر لبانشان مینشیند. درخشش نور دندانهایشان شما را به تعجب وا میدارد و خدا را بر این نعمت بزرگ شکر مینمایند.
تصور چنین صحنههایی که در تمامی مکاتب الهی با تغییرات اندکی بیان گردیده، لرزهای بر اندام آدمی میاندازد و باعث تأمل در رفتار و کردار انسان میشود.
ترسیم این صحنهها نه فقط در تابلو ذهن، بلکه بر تابلویی برای مشاهده همگان میتواند بار تربیتی داشته، اعتقاد به معاد و قیامت را محکم تر کند. هرچند این تابلوها تنها نمادی است از آن حادثه بزرگ. رویدادی حتمی که ابعاد آن فراتر از حدی است که در ذهن ما بگنجد. هدف از ترسیم این تابلوها آن است تا ذهنها را در نزدیک شدن به عظمت معاد یاری کند».
برای هر موضوع معمولا یک آیه و دو روایت نیز ذکر شده و آیات و روایات نیز به دو زبان فارسی و انگلیسی ترجمه شده است.
حجتالاسلام والمسلمین سیداحمد سجادی، مدیرعامل مرکز تحقیقات رایانهای حوزه علمیه اصفهان در مقدمه این کتاب نوشته است: «بسم الله الرحمن الرحیم؛ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا. وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا
در پایان این جهان، نفخهای دمیده خواهد شد، با زلزلهای مهیب تمام زمین به لرزهای عظیم درخواهد آمد، آتش، تمام دریاها را فراگرفته، کوهها از جای کنده شده، مکرر به زمین فرود میآید. آسمان شکافته شده، ستارگان افول مینمایند. مادران با وحشت تمام، محبت مادرانه را از یاد برده، کودکان دلبند خود را به گوشهای پرتاب میکنند و به این سو و آن سوی میدوند و در پی راهی برای فرار هستند. آسمان و زمین به وجودی دیگر تبدیل شده، همه را به کام مرگ فرو میبرد.
نفخهای دمیده میشود، چشمها از میانه گورها باز میگردد و پس از نزول بارانی چهل روزه، گوشت و استخوانها به بدنها متصل میشود و همگان از خفتنگاه خود سر برآورده، آماده حسابرسی و پاسخگویی به آنچه بوده و کردهاند، میشوند.
بر دهانها مهر سکوت زده میشود و اعضاء و جوارح به سخن میآیند و شهادت بر آنچه کردهاند خواهند داد. پرونده اعمال برخی، از پشت به دست چپ داده میشود و گروهی با سرور پرونده خود را از جلو با دست راست دریافت مینمایند. غم و سرور درهم میآمیزد. مسروران همه را دعوت به مشاهده پرونده خود مینمایند و نادمان آرزو میکنند زمین دهان باز کرده و آنان را به کام خود فرو برد، عاجزانه خواهش میکنند تا فرصت دوبارهای برای جبران آنچه بودهاند، به آنان اعطا شود.
شادمانان با شفاعتی که نصیب خود خواهند کرد، به درجات والای بهشت روان و غمگینان چون بر زانوها نشسته و قادر به حرکت نیستند، به زنجیرکشانده شده و به درههای جهنم پرتاب میگردند.
آنگاه اهل بهشت درحالی که با خوشحالی از کنار جهنم عبور مینمایند تا به طبقات بهشتی خود وارد شوند، عدهای را در میان آتش مشاهده میکنند و با تعجب علت در «سقر» افتادن آنها را جویا میشوند .
حوریان در کنار درب غرفههای بهشتی، منتظر قدوم شما هستند و چون شما را مشاهده مینمایند، لبخندی بر لبانشان مینشیند. درخشش نور دندانهایشان شما را به تعجب وا میدارد و خدا را بر این نعمت بزرگ شکر مینمایند.
تصور چنین صحنههایی که در تمامی مکاتب الهی با تغییرات اندکی بیان گردیده، لرزهای بر اندام آدمی میاندازد و باعث تأمل در رفتار و کردار انسان میشود.
ترسیم این صحنهها نه فقط در تابلو ذهن، بلکه بر تابلویی برای مشاهده همگان میتواند بار تربیتی داشته، اعتقاد به معاد و قیامت را محکم تر کند. هرچند این تابلوها تنها نمادی است از آن حادثه بزرگ. رویدادی حتمی که ابعاد آن فراتر از حدی است که در ذهن ما بگنجد. هدف از ترسیم این تابلوها آن است تا ذهنها را در نزدیک شدن به عظمت معاد یاری کند».
