جذب افراد به قرآن، مستلزم تبیین دامنه وسیع مباحث اجتماعی آن است

حجت‌الاسلام و المسلمين علی‌نقی فقیهی، مدير مؤسسه مطالعات مشاوره اسلامي در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، پیرامون ايجاد احساس نیاز به قرآن کریم در جامعه گفت: افراد هنگامي به قرآن جذب مي‌شوند كه بتوانيم موضوعات قرآن را که جامع همه نیازهای بشری است و منطبق بر فطرت انسان نيز هست، برای افراد مشخص کنیم؛ چراكه انسان‌ها به صورت فطری نیازهایی دارند و به دنبال پاسخ‌ آن‌ها هستند. باید معلوم شود که قرآن پاسخگوي اين نيازها هست به خصوص در مسائل عاطفی كه بحث پيرامون آن مفصل است.

وي افزود: نکته دوم در ايجاد احساس نياز به قرآن این است که جامعیت قرآن را بیان کنیم و آن بُعد فردی آيات قرآن را به عنوان جنبه کوچک در نظر بگیریم و بُعد اجتماعی را که اسلام به آن اهمیت بسیار می‌دهد، مورد توجه بيشتر قرار دهيم. چنانكه مي‌بينيم برنامه‌های دینی که به صورت جمعی و برای جامعه در نظر گرفته شده است، گسترده است. به طور مثال اگر اخلاق فردی و اخلاق اجتماعی را در قرآن در نظر بگیریم دامنه اخلاق اجتماعی وسیع‌تر از آن است.

فقيهي ادامه داد: لذا گسترده تبیین کردن دامنه بسیار وسیع مباحث اجتماعی قرآن كريم(که شامل مباحث سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اخلاقی است) می‌تواند افراد را به سمت آن جذب کند؛ چراكه اینها در فطرت انسان وجود دارد و خود به آنها احساس نیاز می‌کند.

مدير مؤسسه مطالعات مشاوره اسلامي خاطرنشان كرد: اگر این دو را تلفیق کنیم؛ هم فطرت را در نظر بگیریم و هم جامعیت قرآن را(تبیاناً لکل شی) را مطرح کنیم، افراد به قرآن كريم احساس نیاز می‌کنند.

وي اظهار كرد: در حديثي از امام رضا(ع) كه در پاسخ یکی از علمای بغداد بيان شده است به اين موضوع اشاره شده است؛ یکی از علماي بغداد طي نامه‌اي 40 سؤال مطرح می‌کند و می‌نویسد علمای بغداد دو دسته‌اند، یک دسته معتقدند قرآن تعبد محض است و باید به احکام و دستورات آن را پذیرفت، آیا این طور است یا احکام الهی تابع مصالح و مفاسد است؟ امام در پاسخ ‌فرمودند که دستوري در قرآن نیافتم که تابع مصالح و مفاسد نباشد «وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ»(انعام، 59) این آیه حکایت از جامعیت قرآن دارد؛ آنچه در راستای هدایت انسان است، در قرآن مطرح شده است و اگر دستور مي‌دهد كاري را انجام بدهید، قطعا به نفع ما است و اگر دستور مي‌دهد كاري را انجام ندهید به طور قطع آن كار زیان دنیوی یا اخروی دارد.

فقيهي گفت: این حدیث بیانگر آن است که قرآن جامع است؛ به این دلیل که خدا حکیم است و کار بیهوده انجام نمی‌دهد و هر دستور که بیان می‌کند به نفع ما است(نه به نفع خود) اگر این موضوع را براي مخاطبان جا بیندازیم، قرآن خریدار زیاد دارد.