مهدویت و انتظار به انسانها حیات، روحیه و امید میدهد
گروه اندیشه: امامجمعه موقت اصفهان گفت: مهدویت و انتظار به انسانها حیات، روحیه و امید میدهد و جنبه سازندگی در اخلاق فردی، اجتماعی و مسائل سیاسی، فرهنگی، انسانی و خانوادگی دارد.
حجتالاسلام والمسلمین محمدتقی رهبر، امامجمعه موقت اصفهان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، با بیان اینکه مهدویت یک اصل در اسلام است، اظهارکرد: اصل مهدویت و انتظار موضوعی است که همه مردم عالم معتقد به خدا چشم انتظار آن هستند.
وی افزود: اصل مهدویت و آخر زمان در شریعت اسلام و از زمان خود پیغمبر(ص) مطرح بوده و اعتماد به این اصل فراتر از اسلام است و ادیان دیگر هم به نوعی چشم انتظار آن هستند.
وی با اشاره به وجود روایات متواتر از پیامبراکرم(ص) در خصوص غیبت امام زمان(عج)، گفت: اگر روند جامعه بشری بخواهد رو به کمال باشد، باید روزی برسد که بشر به کمال خود رسیده و جنگ، فساد، ظلم و بیدادگری وجود نداشته باشد.
امامجمعه موقت اصفهان بیان کرد: به نوعی میتوان گفت از نظر تکاملجویی انسان، مسئله مهدویت یک جایگاهی دارد و بهترین اعمال، انتظار است و انتظار نیز به معنای آن است که منتظر بمانیم تا امام زمان(عج) بیایند و جامعه را اصلاح کنند و دولت حضرت مهدی(عج) برپا شود.
حجتالاسلام رهبر تصریح کرد: وقتی کسی منتظر شخصیتی است، خود را برای آن دیدار آماده میکند، و این انتظار خود یک عامل سازنده میباشد و آن کسی که منتظر مصلح است، خودش باید صالح باشد و این انتظار یک اصل تربیتی و سازنده است.
وی با اشاره به اینکه در جامعه منتظر مردم با قلب عالم امکان که امام زمان(عج) است مرتبط میشوند گفت: این انتظار به انسانها یک حیات، روحیه و امیدی میدهد و جنبه سازندگی در اخلاق فردی، اجتماعی و مسائل سیاسی، فرهنگی، انسانی و خانوادگی دارد.
وی خاطر نشان کرد: برای امت اسلام، هدف از انتظار در این است که انسانها ساخته بشوند و زیر بار ظلم نروند، و این در تمام شئون زندگی مردم و مسائل حکومتی، سیاسی و فرهنگی تاثیر مثبت دارد.
وی افزود: اصل مهدویت و آخر زمان در شریعت اسلام و از زمان خود پیغمبر(ص) مطرح بوده و اعتماد به این اصل فراتر از اسلام است و ادیان دیگر هم به نوعی چشم انتظار آن هستند.
وی با اشاره به وجود روایات متواتر از پیامبراکرم(ص) در خصوص غیبت امام زمان(عج)، گفت: اگر روند جامعه بشری بخواهد رو به کمال باشد، باید روزی برسد که بشر به کمال خود رسیده و جنگ، فساد، ظلم و بیدادگری وجود نداشته باشد.
امامجمعه موقت اصفهان بیان کرد: به نوعی میتوان گفت از نظر تکاملجویی انسان، مسئله مهدویت یک جایگاهی دارد و بهترین اعمال، انتظار است و انتظار نیز به معنای آن است که منتظر بمانیم تا امام زمان(عج) بیایند و جامعه را اصلاح کنند و دولت حضرت مهدی(عج) برپا شود.
حجتالاسلام رهبر تصریح کرد: وقتی کسی منتظر شخصیتی است، خود را برای آن دیدار آماده میکند، و این انتظار خود یک عامل سازنده میباشد و آن کسی که منتظر مصلح است، خودش باید صالح باشد و این انتظار یک اصل تربیتی و سازنده است.
وی با اشاره به اینکه در جامعه منتظر مردم با قلب عالم امکان که امام زمان(عج) است مرتبط میشوند گفت: این انتظار به انسانها یک حیات، روحیه و امیدی میدهد و جنبه سازندگی در اخلاق فردی، اجتماعی و مسائل سیاسی، فرهنگی، انسانی و خانوادگی دارد.
وی خاطر نشان کرد: برای امت اسلام، هدف از انتظار در این است که انسانها ساخته بشوند و زیر بار ظلم نروند، و این در تمام شئون زندگی مردم و مسائل حکومتی، سیاسی و فرهنگی تاثیر مثبت دارد.
