به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم،حجتالاسلام والمسلمین اشکوری گفت: امکان هفتاد اشکال بر سند تاسیس مسجد مقدس جمکران وجود دارد که در پنج شاخه تقسیم میشوند؛ غالب اشکالاتی که مطرح میشوند، دارای پاسخهایی هستند که در طول تاریخ به آنها پرداخته شده است.
وی افزود: شیخ محمد ابی جعفر بابویه قمی بیان کرده است که سبب بنای مسجد مقدس جمکران به قول امام (عج) و سفارش خاص به شیخ عفیف صالح حسن بن مثله جمکران بوده است و در ادامه به تشریح چگونگی این خواب پرداخته شده است.
پژوهشگر مهدویت بیان کرد: یکی از اشکالات این روایت تقدم تاریخ وفات مولف بر خود روایت است؛ یکی از راههای بررسی تاریخ نسبت به این روایت آن است که در این روایت بیان شده است که این اتفاق در انطباق تاریخی باید بررسی شود تا مشخص شود که این مساله در سال 393 روی داده است یا 373 که احتمال بیشتر همان قول 393 است.
وی تصریح کرد: یکی از فعالیتهای دیگر پژوهشی، بررسی مساله تالیف کتاب مونسالحزین است؛ ابن شهرآشوب، مونس الحزین را به فتال نیشابوری منتسب میکند ولی بسیاری دیگر آن را به شیخ صدوق نسبت میدهند.
حجت الاسلام والمسلمین اشکوری گفت: سوال بعدی این است که حسن بن مثله جمکرانی کیست؟ باید شخصیت شناسی مناسبی در خصوص شیخ حسن انجام شود تا توثیق او بررسی شود؛ اشکالات فقهی و کلامی نیز بر این روایت بار است که باید به آن نیز اشاره کرد.
وی افزود: ورود شبانه و بیدار کردن وی از خواب و بلند صبحت کردن در کوچه وبازکردن درب منزل بدون اجازه، تکیه زدن امام در محضر حضرت خضر، سخن گفتن بدون سلام با حسن بن مثله و سخن گفتن با اشاره به حسن، از جمله شبهات مطرح شده است که البته پاسخ اکثر آنها مشخص است.
پژوهشگر مهدویت بیان کرد: یکی از سوالات دیگر این است که در خصوص شرافت مکه و کعبه و مسجد سهله و حتی شهر قم روایات بسیاری وجود دارد پس چرا برای جمکران هیچ گزارشی در احادیث نشده است؛ این گونه سوالات سوالات حدیثی است که علمای علم حدیث به آن پاسخ میدهند.
وی تصریح کرد: در این زمینه باید از نظر سندی و تاریخی و رجالی و فقهی و اعتقادی و حدیثی فعالیت جدی و عظیمی انجام شود تا این سند به بهترین شکل بررسی و ارایه شود.
در ادامه این مراسم، حجج الاسلام والمسلمین طبسی و غیب غلامی به تشریح مباحث خود پرداختند.