پیاده روی اربعین، تمرین ولایت‌مداری در عصر غیبت است

مرجان السادات حسینی میرصفی در گفت وگو با خبرگزاری بین‎المللی قرآن(ایکنا) از قم، گفت: بر طبق روايات، كاروان اسراي كربلا در روز اربعين همان سال اول شهادت(61 هجري) امام حسين (ع) به كربلا رسيدند و پس از زيارت آن حضرت به مدينه برگشتند.

وی افزود: به همين علت بايد توجه كنيم از آنجا كه خاندان عصمت و طهارت(عليهم السلام) يعني امام سجاد(ع) و حضرت زينب(س) در اربعين آن حضرت را زيارت كرده انداين زيارت اعتبار بسيار زيادي دارد و بر اساس آثار و بركات آن مي توان درك كرد كه چرا اين زيارت به عنوان يكي از شاخصه هاي اثبات تشيع علوي است و نمايش عملي تولي و تبري است .  

استاد دانشگاه آزاد اسلامی تهران بیان کرد: سفر اربعين و پياده روي چند روز متوالي به هر حال سختي‎ها و مشكلاتي به همراه دارد كه مي‎تواند هركدام سازنده باشد.

وی افزود: زيارت اربعين سير تكاملي است براي كساني كه به دنبال آزادگي و كشف حقيقت هستند؛ در اين اجتماع بزرگ اخلاق حسيني ترويج مي شود،از همان زماني كه فرد نيت مي كند قدم در اين راه بگذارد عبادت مستمر براي اوست.

پژوهشگر علوم اسلامی یادآورشد: زيارت اربعين براي مدتي هر چند كوتاه مردم را از تعلقات دنيايي و مادي جدا مي كند و در قالب يك شرايط سخت از نظر ظاهري ، شيعيان را براي عصر ظهور آماده مي‎كند؛ چرا كه طبيعي است ظهور امام عصر(عج) با سختي‎هايي همراه است و این مسیر، یکی از جلوات تمرین ولایت مداری در عصر غیبت است.

وی گفت: همين صبر و شكيبايي براي رسيدن به مرقد امام حسين (ع) مي‎تواند تمريني باشد براي امادگي جهت مواجه با بحرانها و سختي‎هاي دوران ظهور و اينكه خدمت گذاري به زوار امام حسين (ع) در ايام پياده روي نمونه و سمبل بارزي است از دولت امام زمان (عج)؛ زیرا در دولت امام(ع) هيچ انساني گرسنه وبي پناه نيست و هركس هرچه در توان دارد براي كمك به ديگران به كار مي‎بندد و دريغ نمي‎كند.

وی افزود: رقابت در خدمت گذاري به زائران امام حسين (ع) در این مسیر به عينه قابل مشاهده است؛ اينگونه است كه اربعين به تمريني براي اجراي سبك زندگي مهدوي مبدل می‎شود.

حسینی میرصفی یاآورشد: پياده روي اربعين بي شك يكي از نمادها و زمينه‎هاي تقويت وحدت است و اين كاروان تبليغي ادامه همان كاروان سال 61 هجري است.

وی افزود: وحدت اين جريان عظيم نه تنها مسلمانان و شيعيان را به هم پيوند مي‎‏دهد بلكه آزادي خواهان و حق طلبان تمام مكاتب و اديان را نيز شامل مي‎شود. وی تصریح کرد: چرا كه در اين تجمع عظيم افراد از سراسر دنيا حضوردارند كه بي‌شك تحت تاثير آرمان‎ها و فرهنگ ناب عاشورا و نهضت امام حسين(ع) بوده‎اند كه آنها را به اين سرزمين جذب نموده است .

وی گفت: اين اجتماع عظيم بي‎شك ظرفيت  تجمیع عقايد و افكاري كه با هم اختلاف دارند را دارد كه حول عقيده واحد دين و معنويت باشد . 

این استاد دانشگاه بیان کرد به طور مثال: در اين مراسم شاهد خدمت رسانی اهل سنت و گروه‎ها و فرق مختلف هستیم؛ همين ارادت قلبي اين دسته از افراد به مقام والاي سالار شهيدان(ع) پاسخ قاطعي است به توطئه تفرقه افكنانه دشمنان و نيز بازتاب ندادن اين كنگره عظيم توسط رسانه‎هاي دشمن نشان‌دهنده ترس آنها ازين قدرت نمايي شيعيان است. 

حسینی میرصفی اظهارکرد: اربعين يادكرد عهدشيعيان با اهل بيت (ع) و ارج نهادن به تمامي از خودگذشتگي‎هاي حضرت اباعبدالله الحسين(ع) و ياران باوفاي ايشان و نيز تجديد پيمان دوباره براي پاسداشت از حريم اسلام ناب محمدي(ص) است . 

وی افزود: عزم زيارت مضجع نوراني امام حسين(ع) نمودن روش مناسب تربيتي است براي اخلاقي كردن فضاي جامعه و نيز از بعد فردي، تطهير نمودن دل از كسالت‎ها براي نمايش قدرت وحدت بخش اسلامي و زمينه ساز ارتقاء روحي انسان است.

این استاد دانشگاه یادآورشد: با ثمر دادن اهداف سياسي و بين‎المللي و فردي اين نوع از زيارت متوجه موفقيت آميز بودن و كارايي آن مي‎شويم و ازهمه مهمتر هادي و پيامبر امت فرمودند که إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ حَرَارَةً فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً؛ یعنی همانا از شهادت حسين آتشى در قلب مؤمنان افروخته شود كه هرگز سردى و خاموشى نمى‎‏پذيرد.