جمشید قاسمی، رئیس اداره فرهنگی دانشکده فنی و حرفهای شهید مفتح در گفتوگو با
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از همدان، درباره دلیل وقوع انقلاب اسلامی اذعان کرد: شکلگیری انقلاب اسلامی زمینههای بینالمللی، مقدمات منطقهای و مبانی داخلی در کشور دارد لذا انقلاب اسلامی را نمیتوان محدود به مرز جغرافیایی ایران کرد.
وی با بیان اینکه نباید اینچنین تصور کرد که انقلاب اسلامی در مرزهای جغرافیایی ایران اتفاق افتاد، ادامه داد: بعد از جنگ جهانی دوم و اتفاقات پس ازآن دنیا به سمت دوقطبی بودن پیش رفت لذا دنیا به دو مستمره بزرگ تبدیل شده بود که در یک طرف آن ایالات متحده آمریکا قرار گرفته بود و در طرف دیگر اتحاد جماهیر شوروی یعنی بعد از جنگ جهانی دوم در عمل زمینه تقسیم تمام امپراطوری که در کره زمین وجود داشت، در دو نقطه آرام آرام درحال قدرت گرفتن بود.
قاسمی تشریح کرد: درگیری این دو بلوک از بعد از جنگ جهانی دوم تا پیروزی جمهوری اسلامی ادامه داشت و هر کدام درصدد غلبه بر آن یکی بودند و مشاهده میکنیم که در یک سو لیبرال و در سوی دیگر کمونیسم قرار داشت و هردو در زمینههایی دارای نقطه اشتراک بودند ولی در مباحث دیگر به ویژه مباحث اقتصادی باهم اختلاف داشتند.
وی با بیان اینکه از جمله دلالیل بینالمللی انقلاب اسلامی از هم پاشیده شدن اتحاد جماهیر شوروی است، عنوان کرد: در این دوره دنیا آرام آرام به سمت تکقطبی بودن حرکت میکرد و بر این تصور بودند که میتوانند دنیا را به عنوان دهکده جهانی مدیریت کنند و هرآنچه که نیاز است هم به لحاظ اعتقادی و هم جامعه شناختی میتوانند دنیا را یکدست کنند.
وی اضافه کرد: در آستانه جشن پیروزی لیبرال دموکراسی غرب که در حال آماده کردن خود برای یک پیروزی جهانی بود، انقلابی در منطقه خاورمیانه اتفاق افتاد که شکلگیری آن زمینههای منطقهای داشت ولی مقدمات داخلی بسیار قویتر عمل کرده بودند و نبود دین مهمترین دلایل شکلگیری و ایجاد آن بود.
قاسمی خاطرنشان کرد: این بدان معنا نیست که در زندگی مردم ایران دین وجود نداشت بلکه دین شکل امروزی را به خود نگرفته بود و دین شکل مانیفست داخلی داشت به معنی اینکه در خانوادهها، دین وجود داشت ولی ساختار و تفکر حکومت بر مبنای دین اسلام نبود.
ولایت فقیه حلقه گمشده جمهوریت و اسلامیتوی ادامه داد: با توجه به شرایط منطقه، پاشیده شدن حکومت عثمانی، نبود اسلام بر مبنای حکومت شیعی در منطقه و خواسته مردم درخصوص ایجاد حکومت دینی همه این عوامل دست به دست هم داد تا امام خمینی(ره) که شخصیت نمونهای در جهان اسلام محسوب میشدند، مردم را در این حرکت عظیم یاری کنند و انقلاب اسلامی به پیروزی برسد.
وی تأکید کرد: امام خمینی(ره) موفق شدند تا آن حلقه گمشده که توسط آن بین "جمهوریت" و "اسلامیت" نظام تجمیع ایجاد میکند را تحت عنوان ولایت فیقه مطرح کنند چراکه در کشور ترکیه مشاهده میکنیم که مردم آن مسلمان هستند ولی داری حکومت لائیک بوده و این کشور دارای حلقه مفقوده ولایت فقیه است.
این مدرس دانشگاه در همدان با بیان اینکه امام خمینی(ره) موفق شدند تا هم دموکراسی را در حکومت دینی ایجاد کنند و هم ولایتمداری را شکل دهند، گفت: این شاکله نظام جمهوری اسلامی بود که آرام آرام توسط امام خمینی(ه) شکل گرفت و جمهوری اسلامی موفق شد به عنوان خواسته به حق از طرف مردم به عنوان یک جریان شکل گیرد و به دلیل اینکه مبنای آن دینی بود، موجب شد تا رهبری و دین به هم گره بخورند و باعث تولد انقلاب اسلامی شوند.
وی درخصوص آرمانهای انقلاب اسلامی اذعان کرد: در این خصوص سه کلمه جمهوری، اسلامی و ایران باید مورد بررسی قرار گیرد و باید توجه کرد که آرمانهای امام خمینی(ره) نیز در حول این سه واژه میتواند محقق شود.
وی افزوزد: در جمهوریت شاهد مردم سالاری دینی در مباحث گفتمانهای دینی هستیم و اگر در حوزه اقبال عمومی، مردم حضور نداشته باشند جمهوری اسلامی با مشکل مواجه میشود لذا مقبولیت نظام با مشروعیت نظام دو مقوله جدا از هم هستند که خوشبختانه مقبولیت نظام وجود دارد لذا باید مردم به عنوان ولی نعمت که امام خمینی(ره) به آن تأکید داشتند، در نظام جمهوری اسلامی نقش اساسی و پررنگی داشته باشند.
وی تصریح کرد: شاهد هستیم که در طول تاریخ انقلاب اسلامی هرجا که مردم حضور داشتند، جمهوری اسلامی به پیروزی دست یافته است و پیروزی انقلاب اسلامی، هشت سال دوران دفاع مقدس وفتنه 88 از جمله وقایعی هستند که با حضور مردم نظام به موفقیت دست یافته لذا جمهوریت نظام به مردمسالاری دینی برمیگردد.
قاسمی در ادامه سخنان خود درباره اسلامی بودن نظام، ابراز کرد: تفاوت کشور ما با برخی از کشورها و برخی از افراد در داخل کشور که درخصوص گفتمان امام خمینی(ره) دارای زاویه هستند، در مباحث مبانی است که اینگونه بیان میشود که مبانی قانون اساسی وحی و قرآن کریم است که با قوانین بینالملل و حقوق بشر مطابقت ندارد لذا باید قوانینی وضع شود که با حقوق بشر بینالملل تطابق داشته باشد.
تجلی اسلام در انقلاب اسلامی بودوی با بیان اینکه سخنان امام خمینی(ره) بر اساس تفکر اسلامی است و اسلام در قالب انقلاب اسلامی متجلی میشود و لاغیر، افزود: این درحالیست که مبنای دینی در نظام ما بر هر حقوق بشری اولویت دارد و تنها حوزهای که متأسفانه با گفتمان امام خمینی(ره) زاویه دارد، همین موضوع است چراکه برخی از آقایان بر "خواهی نشوی رسوا؛ همرنگ جماعت شو" معتقد هستند.
وی بیان کرد: اگر دین به همان شکل قبل از پیروزی انقلاب اسلامی برگردد دیگر جمهوری اسلامی نیست و موضوعیت اسلام درخصوص ایجاد حکومت دینی با چالش مواجه خواهد شد.
وی ایرانی بودن را آخرین موضوع آرمانها انقلاب اسلامی عنوان کرد و افزود: علاقه به وطن جزئی از ایمان است اما برخی این موضوع را بیش از اندازه پررنگ میکنند به گونهای که بحث ملیت ما بر دین ما در برخی جاها میچربد و هدف ایجاد تبلیغاتی درخصوص کوروش و هخامنشی در شبکههای ماهوارهای و فضای مجازی نیز همین است.
وی تشریح کرد: این افراد موضوع وجود تمدن در ایران در قبل از اسلام را مطرح میکنند و سخنان پادشاهان هخامنشی که به 2500 سال قبل بر میگردد را مبنای تفکر خود قرار دادهاند؛ درحالیکه در صورت بیان احادیث ائمه(ع) براین باورند که سخنان افرادی که 1400 سال قبل زندگی کردهاند مناسب نسل کنونی نیست لذا این تناقض است و یک نمایشنامه برای تخریب اسلام است.
داشتن روحیه انقلابی، متمم جمهوری اسلامی ایران استقاسمی با بیان اینکه در جمهوریت نظام باید به گونهای عمل شود که دموکراسی نظام و رضایت مردم نیز حفظ شود، گفت: در حوزه دین انقلاب اسلامی درصدد است تا دین مردم در قالب حاکمیتی بیان شود و درباره ایران باید به این نکته توجه کرد که در هر شرایطی باید از کشور دفاع شود و این سه مورد که آرمانهای انقلاب اسلامی را در دل خود نهفته دارد، دارای متمی به نام روحیه انقلابیگری است.
وی اظهار کرد: هنگامیکه از امام خمینی(ره) پرسیده میشود درباره انقلاب اسلامی کدام اولویت دارد؟ ایشان پاسخ میدهند: انقلاب اسلامی نه اسلام انقلابی! لذا اگر روحیه انقلابی وجود نداشته باشد کشور ایران ناخودآگاه به کشوری مانند عربستان و عراق تبدیل میشود که باوجود اینکه این کشور مسلمان است ولی استکبار با آنها دشمنی ندارد.
رئیس اداره فرهنگی دانشکده فنی و حرفهای شهید مفتح اذعان کرد: باید توجه کرد که اسلام بدون روحیه انقلابی خطری برای استکبار ندارد و سر دادن شعار "مرگ بر آمریکا" روحیه انقلابی است و تجمیع سه کلمه جمهوری اسلامی ایران در قالب روحیه انقلابی متجلی میشود که مقام معظم رهبری نیز بارها در سخنان خود بر حفظ روحیه انقلابیگری تأکید داشتهاند درغیر این صورت آرام آرام آرمانهای انقلاب اسلامی به سمت فسیل شدن حرکت خواهد کرد.
وی اظهار کرد: در آستانه سی و نهمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، انقلاب در حال عبور کردن از تشکیل حکومت و نظام اسلامی است و خوشبختانه تشکیل حکومت اسلام تحقق یافته است و دنیا در حال تبدیل شدن به دوقطب بزرگ است؛ قطبی که در مقابل تفکر دهکده جهانی ایستاده و باید توجه کرد که امروزه آنچه در برابر دهکده جهانی ایستاده دیگر کمونیسم نیست بلکه اسلام است.
وی تشریح کرد: تمام شبکههای ماهوارهای، اسلام هراسی، به وجود آمدن داعش و همه این اقدامات به دلیل ترس از گسترش اسلام است و آنها به خوبی میدانند که اسلام در حال توسعه است و افراد بسیاری در دنیا اعم از مسیحت تا دینهای غیر الهی در حال گرویدن به اسلام هستند.
اسلام سکولار، اسلام طالبانیسم وتشیع لندانی سه ضلع مثلث اسلام آمریکایی هستندوی با تأکید بر اینکه اسلام آمریکایی در شبکههای ماهوارهای با عنوان تشیع لندی بیان میشود، گفت: در بحث ضربه زدن به ریشههای اسلام، استکبار در سه حوزه کار کرده است؛ نخست لیبرال که سردمدار آن کشور ترکیه است و در این کشور هم مسلمان و هم تفکر اروپایی وجود دارد و این کشور اسلام لیبرالیسم مطرح میکند.
قاسمی اضافه کرد: در مقابل این تفریط گرایی، افراطگرایی وهابیت وجود دارد که داعش نمونه آن است البته باید توجه کرد این دو لبه قیچی برای زدن ریشه اسلام ناب محمدی(ص) هستند و هم اسلام سکولار، اسلام طالبانیسم و اسلام دیگری که به نام تشیع لندنی در حال شکلگیری است که این جریان اهل تشیع افراطی را ترویج میدهد، همه اینها کمک به اسلام آمریکایی است.
وی با بیان اینکه اسلام سکولار، اسلام طالبانیسم وتشیع لندانی سه ضلع مثلث اسلام آمریکایی برای نابودی اسلام ناب محمدی(ص) هستند، خاطرنشان کرد: از نگاه نظام جمهوری اسلامی هر سه گروه دارای رتبه و امتیازی همسطح هستند و هر سه در یک مسیر قرار دارند.
وی اذعان کرد: دشمنان برای نابودی اسلام ناب که گفتمان امام خمینی(ره) برگرفته از آن است از هر ابزاری بهره گرفتهاند که نمونه عینی آن شکلگیری این مثلث منحوس است و گرداننده هر سه جریان مذکور از یک نقطه است؛ سیاستگذاری اصلی در آمریکا انجام میشود و گرداننده منطقهای آن عربستان بوده و اسرائیل گرداننده اصلی این امر است.
وی با بیان اینکه بعد از عبور از مقوله حاکمیت اسلامی، باید آرام آرام به سمت شکلگیری تمدن بزرگ اسلامی حرکت کرد، افزود: دنیا به ایران اسلامی به عنوان پیامآور بزرگ اسلام نگاه میکند و نقش ایران اسلامی بر منطقه و بینالملل نقش بیبدلیل و غیرقابل انکار است.
نگاه دنیا به مقام معظم رهبری به عنوان قطب بزرگ اسلام است وی با بیان اینکه در دنیا به مقام معظم رهبری به عنوان قطب بزرگ اسلام نگاه میشود، ادامه داد: خوشبختانه شکلگیری تمدن اسلامی در حال تحقق است اما این امر زحمت زیادی بر دوش نسل جدید دارد چراکه مسئولیت سنگینی بر عهده واگذار میشود.
رئیس اداره فرهنگی دانشکده فنی و حرفهای شهید مفتح در پایان سخنان خود حمایت از ولی فقیه و تحقق منویات رهبری را جهت توسعه نظام جمهوری اسلامی مهم عنوان کرد و گفت: قریب نیم قرن ازعمر جمهوری اسلامی میگذرد که در این مدت با وجود سنگاندازیهای بسیار حرکت رو به رشد داشتهایم و هماکنون دارای مشکلاتی در حوزههای مختلف هستیم ولی با داشتن روحیه جهادی در بین مردم و مسئولین و گوش سپردن به منویات مقام معظم رهبری که امام خمینی(ره) تأکید کردند: "پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیب نرسد" میتوان گامهای بلندی برداشت.
وی با بیان اینکه مسئولین نباید فراموش کنند که روزی در مقابل امام خمینی(ره) و شهدا باید پاسخگو باشند، یادآور شد: مسئولین باید جایگاه ایران اسلامی را در منطقه و دنیا بهتر از این درک کنند و از حواشی که باعث از بین رفتن اتحاد و آسیب رساندن به کشور میشود، بپرهیزند و در صدد باشند که مردم را به جمهوری اسلامی امیدوار کنند.