محمدرضا ستودهنیا، دانشیار علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان در گفتوگو با
خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا) از اصفهان، اظهارکرد: مهجوریت قرآن کریم تعریف خاص خود را دارد، مهجوریت به این معناست که قرآن کریم اگرچه از نظر لفظ، خواندن و کتابت و چاپ به آن توجه شده، اما از نظر محتوا و معنا تا حدودی مورد بیتوجهی یا کمتوجهی قرار گرفته است؛ به این معنا که آیات و آموزههای قرآن کریم نقش کمرنگی در زندگی بشر امروزی دارد.
وی افزود: متاسفانه در جامعه جهانی امروز، نقش قرآن به این معنا که به عنوان یک دستور و توصیه کاربردی در زندگی بشر باشد، بسیار کم رنگ شده و اگرچه قرآن در برخی جوامع مسلمان و کشورهای اسلامی تا حدودی کارایی خود را داشته است، اما وقتی در سطح کلی جهان نگاه شود (حتی در کشور های به ظاهر مسلمان) دیده میشود که نقش چندانی ندارد.
این استاد دانشگاه بیان کرد: شاید بتوان گفت یکی از عواملی که سبب مهجوریت قرآن در جوامع امروزی شده، عدم شناخت مردم نسبت به این کتاب است که نسبت به محتوای آن آشنایی لازم ندارند و این سبب جدایی مردم از کتاب قرآن میشود.
ستودهنیا ادامه داد: در راستای مهجوریتزدایی از قرآن، نخستین کار، آشنا کردن مردم و بشریت با محتوا، دانش و آموزههای این کتاب است، این آشنایی باعث میشود مردم بهطور چشمگیری به این کتاب نزدیک شوند.
وی ادامه داد: در روایات آمده است اگر مردم بدانند در کلمات قرآن و عترت مفاهیمی وجود دارد، برای رسیدن و فراگرفتن آن از یکدیگر سبقت میگیرند و لذا در جهان امروز نخستین کاری که باید در سطح وسیع در جوامع بشری انجام شود، این است که آموزههای قرآنی چه به لحاظ بایدها و نبایدها و چه به لحاظ اخلاقی و اجتماعی و توصیهها باید با زبانی ساده به بشریت معرفی شود؛ یعنی نخستین گام، انتقال مفاهیم قرآن به بشریت است.
این استاد علوم قرآن و حدیث گفت: شاید بتوان گفت نخستین کسنی که باعث مهجوریت قرآن شد، خود انسان و فراموشی و بیتوجهی اوست. در دستورات اسلامی داریم که هر مسلمانی باید هر روز مقداری از آیات قرآن را بخواند، بهطوری که حضرت رضا علیه السلام توصیه دارد که هر مسلمان هر روز 50 آیه از قرآن بخواند.
وی افزود: دومین مقصر در این زمینه، فرهنگ عمومی جامعه است؛ این فرهنگ باید ساخته شود که بخشی از آن به عهده دولت و بخشی به گردن خود مردم است و باید از نسلی به نسل دیگر منتقل گردد؛ در امر ترویج فرهنگ قرآن، بخشی باید به صورت مستقیم انجام گیرد که شامل خواندن قرآن و تشویق به خواندن و انس با قرآن است، یک بخش دیگر هم بهصورت غیرمستقیم باید انجام گیرد، در این راستا قرآن باید به قدری شیرین خوانده شود و آموزههای آن در رسانهها و فرهنگ عمومی مطرح شود که خود مردم بدون توصیه و با اشتیاق به سمت آن بروند.
ستودهنیا ادامه داد: در کشورهایی که جریانات تکفیری در آن وجود دارد، اقدام به خواندن و حفظ قرآن خیلی زیاد است، اما برداشتهای تند و افراطی خود را تحمیل میکنند و به جای اینکه چهره زیبای قرآن را به نمایش بگذارند چهره خشنی از قرآن و اسلام را نمایش میدهند.
وی گفت: ما باید در مقابل، کاری کنیم که در کنار انس و اتصال به این کتاب چهره لطیف و دلنشین قرآن و اسلام به نمایش در بیاید و دارای جاذبه باشد. برای جذب مسلمان و حتی غیر مسلمان به این کتاب، باید آموزههای آن با دقت تمام و در قالب مدیریت فنی انجام گیرد.