به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، آیتاللهالعظمی مکارم شیرازی عصر امروز در دیدار با جمعی از فعالان قرآنی دانشگاه علوم پزشکی کشور با اشاره به این نکته که شناخت حقیقی قرآن با مطالعه و بازگشت به قرآن حاصل میشود، گفت: خداوند در قرآن بیان کرده است که قرآن راه های سلامت در دین و اخلاق و روح و جسم و جامعه را نشان می دهد و در مرتبه بعد، انسان را از ظلمات و تاریکیهای جهل و فساد اخلاق و افکار خارج عمی سازد و به سوی نور هدایت دعوت میکند.
وی افزود: در آیات و روایات خداوند، پیامبر، ایمان، علم و قرآن به عنوان نور معرفی شده اند؛ باید ببینیم که نور در عالم آفرینش و طبیعت، چه منزلتی دارد؛ پس از آن باید به شناخت قرآن برسیم.
این مرجع تقلید اظهارکرد: نور، بالاترین سرعت را در جهان آفرینش دارد؛ اگر کسی بتواند سرعت نور را پیدا کند میتواند 7 بار دور زمین را در یک چشم به هم زدن طی کند؛ همچنین نور، پربرکت ترین اشیای است زیرا اگر نور آفتاب نباشد هیچ انسان و حیوانی و نباتی زنده نمی ماند؛ نور، رمز حیات است.
وی گفت: نور زیباترین عنصر خلقت است و تمام زیباییها نیز زیبایی خود را از نور دارند و تمام رنگها نیز برگرفته از نور آفتاب هستند؛ حیات معنوی و زیبایی ها و زایل شدن رذایل اخلاقی مزاحم در سایه نور قرآن است؛ این تشبیه قرآنی در خصوص نور و قرآن می تواند این آثار را به ما نشان دهد.
آیتاللهالعظمی مکارم شیرازی با ذکر این مطلب که اگر نور قرآن گرفته شود انواع بدبختی ها به جان بشر می افتد، گفت: بزرگترین توفیق بشر آن است که در خدمت قرآن باشد و در خدمت قرآن بودن توفیقی نیست که به هر کسی بدهند.
وی افزود: انس با قرآن تمام زندگی بشر را تحت تاثیر قرار می دهد؛ در این عرصه باید به چند نکته توجه کرد که حفظ قرآن مقدمه فهم و عمل قرآنی است؛ همه این عناصر، قطعا مقدمه برای عمل است زیرا تا به قرآن عمل نکنیم به جایی نمی رسیم.
این مرجع تقلید اظهارکرد: گاهی اوقات عمل به یک آیه فرد یا جامعه و ملتی را نجات می دهد که این مسایل در تاریخ کاملا قابل رویت است؛انتظار مردم از قرآنیان، با انتظاری که از دیگران دارند متفاوت است؛ اگر کار خلافی از قرآنیان ببینند قطعا کل جامعه قرآنی را خطاب قرار میدهد.
وی گفت: ادب و اخلاق و نظم و برخورد متواضعانه با زیردستان و ادب و متانت با افراد بالادست و تلاش فراگیر از جمله این خلقیات قرآنی است.
این مرجع تقلید اظهارکرد: اینکه پزشکان ما قرآنی شوند آثار بسیاری برای جامعه دارد زیرا می توانند سلامت روح و جسم را با هم پیوند بزنند؛ تا زمانی که قرآن را پیشوای خود قراردهیم سربلند و سعادت مند هستیم ولی روزی سقوط می کنیم که قرآن را کنار بگذاریم.
آیتالله العظمی مکارم شیرازی گفت: آتش زدن قرآن توسط قرآن منحصر به سوزاند مصحف نیست بلکه آنها میخواهند احکام و حقایق قرآن را بسوزانند؛ ویران کردن کعبه به ویرانی ظاهری نیست بلکه آنها می خواهند روح عبادت در کعبه و حج را تغییر دهند.