به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، تلقی عمومی این است که یاس و ناامیدی، همیشه نوعی شکست و بازماندن از هدف است، حال آنکه اگر به دقت اندیشه شود، درمییابیم که ناامیدی، شکست و احساس بیارزشی نیست.
امام علی(ع) در فراز چهل و دوم از نامه خود به امام حسنمجتبی(ع) در رابطه با «حکمتها و عبرتها» فرموده است: «گاهی یاس و ناامیدی، رسیدن به هدف است؛ از آنجا که طمعورزی هلاکت باشد، چنان نیست که هر عیبی آشکار شود و هر فرصتی دستیافتنی باشد.گاهی بینا به خطا میرود و کور به مقصد میرسد.شر و بدی را به تاخیر افکن، زیرا هرگاه بخواهی انجامش میدهی.
بریدن از جاهل، با پیوستن به عاقل برابری میکند.کسیکه از نیرنگ روزگار ایمن باشد، روزگار به او خیانت میکند و کسیکه روزگار را بزرگ بشمارد، خوارش میسازد.چنین نیست که هر کس تیراندازد، به هدف بخورد.هرگاه سلطان دگرگون شود، زمانه هم دگرگون میشود.بیشاز سفر، از همسفر و پیشاز خرید خانه، از همسایه سؤال کن.از گفتن سخنان بیمحتوا و خندهآور بپرهیز، هر چند از دیگری نقل کنی».
بسیاری از امیدواریهای ما برخاسته از خواستههای بیجا و زیادهخواهانه است و همه انرژی خود را صرف توجه به «آینده» میکنیم و همین سبب میشود که برای «اکنون» و «زمان حال» کاری نکنیم.در پارهای مواقع، آنچه را که ما امیدواری مینامیم در واقع، حرص و طمع بیجاست؛ همان حرصی که هلاک کننده است.در اینگونه مواقع، دست دادنِ ناامیدی، عین رسیدن به هدف است.
امید و ناامیدی دو حالتِ روحی و روانی است که به انسانها ـ بهویژه جوانان دست میدهد ـ جوان، در راه اهداف خود، گاهی به ناامیدی میرسد، توصیه حکیمانه حضرت علی(ع) این است که این ناامیدی، شکست نیست بلکه راههای تازهای پیش پای ما میگشاید.
در نظام تربیت دینی، ناامیدیهایی هست که ستوده شده است؛ ازجمله نومیدی از مال و دارایی مردم و امید به عطای الهی.به فرمایش امام علی(ع): «بزرگترین بینیازی، ناامیدی از چیزهایی است که در دست مردم است».فرمایش حضرت علی(ع) این است که آنجا که حرص و طمعِ هلاککننده به سراغ ما میآید، ناامیدی، رسیدن به هدف است، چون همین ناامیدی سبب میشود که ما از حرص و آزمندی، دست بکشیم.