مفهوم ثبات از منظر غربی قابل تحمیل به تعریف دینی نیست

به گزارش خبرگزاری بین‎المللی قرآن(ایکنا) از قم، حجت‎الاسلام والمسلمین محسن مهاجرنیا پیش از ظهر امروز 22 اسفند در کرسی علمی ترویجی « ثبات سیاسی در نظام مردمسالاری دینی» در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: زمانی که ثبات را امری نسبی معرفی می‏ کنیم باید روی این امر تمرکز کنیم که این تعریف نسبت به چه شاخصه‏‎ها و نظامی نسبی است؛ بسیاری از مسایل در این تعریف باید روشن شوند.

وی افزود: در بسیاری از نظامات شاخصه‎هایی که وجود دارد در این تعریف نیست؛ اگر این تعریف نسبی است باید قدر مشترک گیری انجام شود و شاخص های مشترکی گرفته شود و وجه مشترک روی این نظامات تست شود نه اینکه یک سری شاخص‏ه‎های هفت گانه و هشت گانه بر اساس تفکر متفکران غربی گرفته و بر تفکرات متفکران دینی تحمیل کنیم.

مسئول دبیرخانه انجمن‎های علمی حوزه اظهارکرد: امام علی(ع) بیان می‎کنند که تضییع الاصول و تقدیم الاراذل از جمله عوامل متزلزل کننده ثبات است؛ این  عنصر مهمترین عامل بی ثباتی است که رهبر انقلاب و امام راحل نیز در چارچوب اصل شایسته سالاری به آن اشاره کرده‎اند که در هیچ کدام از نظریات غربی به چشم نمی‎خورد.

وی گفت: ثبات مسبوق به نظام است؛ ثبات ویژگی نظام‎‎ها است و هر نظامی نیز ثبات خاص خود را دنبال می‏ کند؛ نمی‏ توانیم با نگاه به نظام های غربی چند عنصر را استقرا کنیم و بعد بگوییم که اگر مردم سالاری ما این عوامل را دارا بود ما نیز دارای ثبات هستیم.

مهاجرنیا بیان کرد: رویکرد معرفتی در تعریف ثبات باید مشخص شود؛ شاخصه‎های غربی بیشتر روی جامعه شناسی متمرکز بوده اند درحالی که در نظام مردمسالاری دینی شاخصه‎های فرهنگی و اخلاقی و فقهی بسیار مهم و تاثیرگذار هستند.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی عنوان کرد: ثبات همه جا در مقابل تحول نیست و برخی اوقات می‎تواند ثبات را نیز تقویت کند؛ ثبات یک واقعیت خارجی است و نباید به بحث‎های انتزاعی در تعریف ثبات بسنده کرد.

وی گفت: تعریف ثبات از منظر مردمسالاری دینی را باید از امام و رهبری برگرفت ؛ مجموعه شاخصه‎هایی که می توان از دیدگاه این بزرگان بیان کرد صحیح است نه اینکه مبانی غربی را به این بیانات تحمیل کنیم.

وی اظهارکرد: تعریف را باید از تعریف نظام مردم سالاری دینی باید استخراج کنیم و وقتی این کار را کردیم این سنجه ها را در تعریف ثبات خارجی می‎گذاریم.