ارزش مادی و معنوی کار از نگاه اسلام
گروه اقتصاد: در اسلام، کار با اعتقاد به قضا و قدر الهی، رزاقیت خداوند، توکل به خدا، زهد، صبر، مذموم بودن دنیا، نهتنها تضادی ندارد بلکه درک صحیح این مفاهیم، اثر مثبت بر کار داشته و زمینه رشد و توسعه اقتصادی را بهدنبال دارد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، در نظام اقتصاد اسلامی، کار هم ارزش مادی دارد و باید اجر فرد پرداخت شود و هم ارزش معنوی دارد. در مکاتب اقتصادی دیگر، کار تنها ارزش مادی دارد اما در بینش اسلامی ارزش کار انسان تنها به اندازه پولی که دریافت میکند، نیست؛ بلکه به اندازه حُسن نیتی است که در انجام آن بهکار برده و دارای اجر معنوی است.
از اینرو، کار در اسلام امری مقدس و عبادت تلقی شده و از جایگاه ویژهای برخوردار است و در روایات از بیکاری، تنبلی، کمکاری، ناپایداری در کار بهشدت توبیخ و سرزنش شده است.
نبی مکرم اسلام فرموده است: «از رحمت الهی بهدور است کسیکه بار زندگی خود را به گردن مردم بیندازد و خانوادهاش را در اثر ندادن نفقه ضایع و تباه سازد» و در حدیث دیگر فرمود: «کسیکه آب و زمین در اختیار دارد، اما فقیر است، خدا او را از رحمت خود دور کرده است» بنابراین از ویژگیهای اقتصادی اسلامی آن است که کار، علاوهبر ارزش مادی، ارزش معنوی داشته و خوب است برای خدا انجام بگیرد تا اجر اخروی هم داشته باشد.
نکته دیگر اینکه در اسلام، کار با اعتقاد به قضا و قدر الهی، رزاقیت خداوند، توکل به خدا، زهد، صبر، مذموم بودن دنیا، نهتنها تضادی ندارد بلکه درک صحیح این مفاهیم، اثر مثبت بر کار داشته و زمینه رشد و توسعه اقتصادی را بهدنبال دارد.
کار و کوشش در زندگی انسان از اهمیت اساسی برخوردار است.این اهمیت در تعالیم اسلام بهخوبی تجسم پیدا کرده است و در متون دینی بهخوبی تبیین گشته است.
براساس آیات و روایات، کار و کوشش همانگونه که نقش اساسی در نظام تولید، کشاورزی، عمران، اقتصاد، اجتماعی دارد در نظام فرهنگی و اخلاقی و تربیتی نیز چنین نقشی ایفا میکند؛ از اینرو اسلام نسبت به کار، تشویق فراوان کرده است و به بهترین وجه انگیزه مثبت و نیرومندی برای تلاش و کوشش در انسان ایجاد میکند.
امام سجاد(ع) در این رابطه فرموده است: «سپاس خدای را که شب و روز را با قدرت خویش آفرید ...، روز را برایشان روشن ساخت تا به جستجوی نعمت بپردازند و راه نان درآوردن را پیدا کنند و بهدنبال سامان دادن به امور خود بروند و آنچه را در این دنیا به آن نیاز دارند و آنچه را در این دنیا به کارشان خواهد آمد طلب کنند».
همچنین امام سجاد(ع) در دعای دیگری فرمود: «حمد و سپاس خدای را که ما را از نیروهای فعال زندگی بهرهمند ساخت و در بدن ما اندامهایی که برای کار کردن لازم است.بیافرید و خوراکهای پاکیزه را به ما ارزانی داشت».
از اینرو، کار در اسلام امری مقدس و عبادت تلقی شده و از جایگاه ویژهای برخوردار است و در روایات از بیکاری، تنبلی، کمکاری، ناپایداری در کار بهشدت توبیخ و سرزنش شده است.
نبی مکرم اسلام فرموده است: «از رحمت الهی بهدور است کسیکه بار زندگی خود را به گردن مردم بیندازد و خانوادهاش را در اثر ندادن نفقه ضایع و تباه سازد» و در حدیث دیگر فرمود: «کسیکه آب و زمین در اختیار دارد، اما فقیر است، خدا او را از رحمت خود دور کرده است» بنابراین از ویژگیهای اقتصادی اسلامی آن است که کار، علاوهبر ارزش مادی، ارزش معنوی داشته و خوب است برای خدا انجام بگیرد تا اجر اخروی هم داشته باشد.
نکته دیگر اینکه در اسلام، کار با اعتقاد به قضا و قدر الهی، رزاقیت خداوند، توکل به خدا، زهد، صبر، مذموم بودن دنیا، نهتنها تضادی ندارد بلکه درک صحیح این مفاهیم، اثر مثبت بر کار داشته و زمینه رشد و توسعه اقتصادی را بهدنبال دارد.
کار و کوشش در زندگی انسان از اهمیت اساسی برخوردار است.این اهمیت در تعالیم اسلام بهخوبی تجسم پیدا کرده است و در متون دینی بهخوبی تبیین گشته است.
براساس آیات و روایات، کار و کوشش همانگونه که نقش اساسی در نظام تولید، کشاورزی، عمران، اقتصاد، اجتماعی دارد در نظام فرهنگی و اخلاقی و تربیتی نیز چنین نقشی ایفا میکند؛ از اینرو اسلام نسبت به کار، تشویق فراوان کرده است و به بهترین وجه انگیزه مثبت و نیرومندی برای تلاش و کوشش در انسان ایجاد میکند.
امام سجاد(ع) در این رابطه فرموده است: «سپاس خدای را که شب و روز را با قدرت خویش آفرید ...، روز را برایشان روشن ساخت تا به جستجوی نعمت بپردازند و راه نان درآوردن را پیدا کنند و بهدنبال سامان دادن به امور خود بروند و آنچه را در این دنیا به آن نیاز دارند و آنچه را در این دنیا به کارشان خواهد آمد طلب کنند».
همچنین امام سجاد(ع) در دعای دیگری فرمود: «حمد و سپاس خدای را که ما را از نیروهای فعال زندگی بهرهمند ساخت و در بدن ما اندامهایی که برای کار کردن لازم است.بیافرید و خوراکهای پاکیزه را به ما ارزانی داشت».
