کد خبر: 3596163
تاریخ انتشار : ۱۴ ارديبهشت ۱۳۹۶ - ۱۴:۵۴
آیت‌الله ایمانی:

نهی از تساهل و تسامح با دشمنان و ربا، حقایق قرآنی مغفول مانده در جامعه است

گروه فعالیت‌های قرآنی: نماینده ولی فقیه در استان فارس با یادآوری سخنان مرحوم علامه طباطبایی كه ربا و تساهل و تسامح با دشمنان را بر اساس آیات قرآن بالاترین گناهان برشمرده است، تأكید كرد كه امروز نهی از این دو گناه در جامعه ما مغفول مانده است.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایكنا) از فارس، آیت‌الله اسدالله ایمانی، نماینده ولی فقیه در استان فارس امروز، 14 اردیبهشت‌ماه در مراسم اختتامیه چهارمین دوره مسابقات سراسری حفظ، قرائت و مفاهیم قرآن كریم طلاب، روحانیان و مدرسین مدارس علوم دینی اهل سنت كشور كه در شیراز برگزار شد، گفت: مرحوم علامه طباطبایی، یكی از مفسران بزرگ دنیای اسلام دو تفسیر را در طول عمر خود تألیف كرد تفسیر اولی البیان و دومی المیزان بود كه با حضور شاگرادنش نوشت و این تفسیر دوم حاصل یك عمر تلاش و تحقیق او درباره قرآن است و او كه با قرآن مأنوس بوده و آیات آن را با تمام وجود درك كرده است، با بررسی آیات قرآن می‌گوید در میان گناهان اجتماعی و فردی كه آثارش پایدار می‌ماند و از سایر گناهان بالاتر است، دو گناه ربا و تساهل و تسامح با دشمنان است.

وی ادامه داد: این یك حقیقت قرآنی است كه در آیات متعدد از تساهل و تسامح در مقابل دشمنان نهی شده اما امروز دنیای اسلامی چه می‌كند و مسلمانان در این عرصه چه قدمی برداشته‌ و بر می‌دارند؛ امروز برخی از مسلمانان و كشورهای اسلامی كه آب به آسیاب دشمن می‌ریزند، آیا حاضرند با خودی و برادر مسلمان خود هم كنار آیند؟ این‌ها حقایق قرآنی است كه غافل مانده است.

امروز تمام زندگی ما ربا شده است

آیت‌الله ایمانی یادآور شد: امروز تمام زندگی ما ربا شده است در حالی كه پیامبر(ص) فرمودند روزی در امت من ربا در تمام معادلات و زندگی امت من ریشه می‌زند و امروز نیز ما شاهد این همه بی‌تفاوتی در مقابل ربا هستیم.

اشاره به صبغه قرآنی شیراز

امام جمعه شیراز در ادامه سخنان خود با اشاره به صبغه قرآنی شیراز گفت: افتخار شیراز از دیرباز این بوده و هست كه دروازه ورودی آن دروازه قرآن است و قرن‌ها مردم از زیر یك قرآن در این دروازه عبور می‌كردند.

وی با یادآوری خاطرات ابن‌بطوطه درباره انس و الفت مردم این دیار با قرآن كریم افزود: امروز نیز در استان فارس 2 مؤسسه قرآنی وجود دارد كه در سراسر كشور نیز دارای شعبه هستند و یك مؤسسه آن از یك روستا نشئت گرفته است اما در عین حال در سراسر كشور مدارس حفظ و قرائت قرآن كریم را دائر كرده است.

آیت‌الله ایمانی اظهار كرد: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، مسئله قرآن اعم از قرائت، حفظ، تفسیر، بیان مفاهیم و غیره در دستور كار اقشار مختلف جامعه قرار گرفت و هر كسی به نحوی عشق و علاقه خود را به قرآن نشان می‌دهد و پیوند خود را با قرآن آشكار می‌سازد اما مشخص است كه همه این‌ها مقدمه است و ذیل این مقدمه نیز حاكمیت گفتمان قرآن و قرآنی شدن جامعه و آحاد مردم قرار دارد.

گفتمان حاكم بر جامعه ما حقایق تابناك قرآنی باشد

امام جمعه شیراز با تأكید بر اینكه ما باید به آنجا برسیم كه گفتمان حاكم بر جامعه ما حقایق تابناك قرآنی باشد و برای پیاده كردن حقایق والای قرآنی الزاماتی دارد و باید آن را دنبال كنیم، گفت: آنچه هست این است كه اگر قرآن مهیمن و بركت گذشتگان است و اگر سند پایدار پیامبر مكرم اسلام(ص) در طول تاریخ بشر تا قیامت است، طبعاً باید پاسخگوی نیازهای تمام اعصار و دوره‌ها و انسان‌ها باشد و این رسالت قبل از اینكه به عهده دیگران باشد، به عهده روحانیان،‌علما و بزرگان اعم از شیعه و سنی قرار گرفته است.

امروز حقیقت‌های قرآن كریم عمدتاً در پرده ابهام باقی مانده است

وی اعتقاد دارد كه امروز حقیقت‌های قرآن كریم عمدتاً در پرده ابهام باقی مانده است و با ظاهر قرآن داریم كار كنیم اما آن معانی بلند و تابناك قرآنی در زندگی امروز ما پیاده نشده است تا میان خود و خدا را بسنجیم.

تا رسیدن به مرز عمق قرآن فاصله فراوانی داریم

آیت‌الله ایمانی با اشاره به دومین آیه سوره بقره اظهار كرد: ایمان به غیب حقیقتی از حقایق عالم است و خداوند در آیات متعدد از آن یاد كرده است اما آیا ما اسباب مادی را مقدم می‌دانیم یا قدرت پروردگار عالم به عنوان مسبب‌الاسباب و خالق تمام پدیده‌های عالم؛ اینجاست كه احساس می‌كنیم تا رسیدن به مرز عمق قرآن فاصله فراوانی داریم و باید مسیر بیشتری را طی كنیم.

جوانان گام‌های بلندی در عرصه قرآن بردارند

نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با تأكید بر اینكه جوانان ما باید در این عرصه گام‌های بلندتری اعم از مفاهیم و درك آن بردارند، گفت: آنچه مطرح است عمق قرآن كریم و حقایق آن است كه در باید در جامعه عملیاتی كرده و فرهنگ قرآن را به عنوان فرهنگ و گفتمان حاكم بر جامعه تلقی كنیم.

captcha