یک مبلّغ الجزایری:
دیدن امام زمان(عج) هنر نیست، زیر سایهاش بودن هنر است
گروه معارف: یک مبلّغ الجزایری ضمن تأکید بر اینکه دیدن امام زمان(عج) هنر نیست بلکه زیر سایه او بودن هنر است، عنوان کرد: تلاش هر یک از ما باید این باشد که خود را به زیر سایه او برسانیم یعنی خود را در جایگاهی قرار دهیم که مورد نظر ایشان قرار گیریم.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از همدان، دکتر سید خالد سیساوی، یک مبلّغ الجزایری در مراسم احیای نیمه شعبان که به همت نهاد مقام معظم رهبری در مسجد دانشگاه بوعلی برگزار شده بود، اظهار کرد: مردم در زمان غیبت از وجود امام زمان(عج) مانند نور خورشید بهره مند هستند، این موضوع در احادیث عنوان شده و بیانگر آن است که امام مانند خورشید بر همه می تابد و اگر کسی از نور وجود او فیض نمی برد به دلیل وجود موانع است.
وی با بیان اینکه مانع فیض بردن برخی از ما از وجود امام زمان(عج) خود ما هستیم گفت: خداوند در آیه شریفه "اقرب من حبل الورید" فرموده اند من از رگ گردن به شما نزدیکترم و اگر ما حضور و قرابت او را درک نمی کنیم به این دلیل است که خود را از او دور کرده ایم اما اگر با خدا باشیم حتما امام زمان(عج) را هم خواهیم دید و وجود او را درک خواهیم کرد.
این مبلّغ الجزایری در ادامه به یکی از بیانات مقام معظم رهبری اشاره و بیان کرد: ایشان فرمودند در مسیر حرکت، توقف ممنوع است، بازگشت حرام و جلو رفتن واجب است پس بر همه ما واجب است در طی کردن مسیر حق باانگیزه و شتاب حرکت کرده و توقف نکنیم.
وی خاطرنشان کرد: دو نوع نگاه حداقلی و حداکثری به امام زمان(عج) وجود دارد؛ نگاه حداقلی مثل سپردن یک خودرو به کودک است، در حالیکه او نه رانندگی بلد است و نه می داند کارایی این خودرو چیست؟
سیساوی افزود: نگاه حداکثری به امام زمان(عج) مثل سپردن خودرو به راننده ای توانمند است که این خودرو و طرز استفاده آن را به خوبی می شناسد و این نگاه، واقعی است.
وی تصریح کرد: گاهی از برخی مردم سوال می شود از امام زمان(عج) چه می خواهید و آنها نیازهایی از قبیل همسر، منزل و ... را مطرح می کنند اما ما باید این نور مطلق را به خوبی درک کرده و نگاهی حداکثری به او داشته باشیم.
وی یکی از راه های رسیدن به امام زمان(عج) را استغفار برشمرد و اظهار کرد: در دعای کمیل می خوانیم حتی اگر گناه می کنیم شما را دوست داریم و ما باید این نوع استغفار را به صورت عملی در زندگی پیاده کنیم.
دیدن امام زمان(عج) هنر نیست بلکه زیر سایه او بودن هنر است
این مبلّغ الجزایری در ادامه ضمن تأکید بر اینکه دیدن امام زمان(عج) هنر نیست بلکه زیر سایه او بودن هنر است، عنوان کرد: تلاش هر یک از ما باید این باشد که خود را به زیرسایه او برسانیم یعنی خود را در جایگاهی قرار دهیم که مورد نظر ایشان قرار گیریم.
وی با طرح این پرسش که آیا دعای ما برای تعجیل در فرج امام زمان(عج) مانند نامه های کوفیان به امام حسین(ع) است گفت: کوفیان سه عنصر ضروری را در عملکرد خود نداشتند و آن معرفت صادق، حبّ وصال معشوق و طهارت قلب و تزکیه نفس بود.
وی با اظهار به اینکه باید تلاش کنیم هرآنچه که به ظهور کمک می کند انجام دهیم بیان کرد: یکی از این راه ها تزکیه نفس است که اقداماتی از قبیل اعتکاف و احیا بر آن تأثیرگذار است البته باید منظر داشته باشیم که برکت احیا کمّی نیست بلکه کیفی است و متعلق به دل آدمی است.
سیساوی تأکید کرد: ما به هر طریق باید در پیشرفت و بهبود رابطه خود با امام زمان(عج) تلاش کنیم و این رابطه را به دیگران نیز انتقال دهیم و این با بروز محاسن ما که همان فضائل اخلاقی اهل بیت(ع) در ماست میسر می شود.
وی با بیان اینکه انتظار به دو نوع مثبت و منفی تقسیم می شود، گفت: در انتظار مثبت هم یک تقسیم بندی مقبول یا صحیح بودن انتظار وجود دارد.
وی در ادامه با بیان تجربیات خود از زندگی در کشور الجزایر ابراز کرد: من طعم فراق اهل بیت (ع) را چشیده ام به همین علت امروز تشنه معارف اهل بیت (ع) هستم.
او در پایان نسبت به پاسخگویی به سوالات حاضران اقدام کرد.
وی با بیان اینکه مانع فیض بردن برخی از ما از وجود امام زمان(عج) خود ما هستیم گفت: خداوند در آیه شریفه "اقرب من حبل الورید" فرموده اند من از رگ گردن به شما نزدیکترم و اگر ما حضور و قرابت او را درک نمی کنیم به این دلیل است که خود را از او دور کرده ایم اما اگر با خدا باشیم حتما امام زمان(عج) را هم خواهیم دید و وجود او را درک خواهیم کرد.
این مبلّغ الجزایری در ادامه به یکی از بیانات مقام معظم رهبری اشاره و بیان کرد: ایشان فرمودند در مسیر حرکت، توقف ممنوع است، بازگشت حرام و جلو رفتن واجب است پس بر همه ما واجب است در طی کردن مسیر حق باانگیزه و شتاب حرکت کرده و توقف نکنیم.
وی خاطرنشان کرد: دو نوع نگاه حداقلی و حداکثری به امام زمان(عج) وجود دارد؛ نگاه حداقلی مثل سپردن یک خودرو به کودک است، در حالیکه او نه رانندگی بلد است و نه می داند کارایی این خودرو چیست؟
سیساوی افزود: نگاه حداکثری به امام زمان(عج) مثل سپردن خودرو به راننده ای توانمند است که این خودرو و طرز استفاده آن را به خوبی می شناسد و این نگاه، واقعی است.
وی تصریح کرد: گاهی از برخی مردم سوال می شود از امام زمان(عج) چه می خواهید و آنها نیازهایی از قبیل همسر، منزل و ... را مطرح می کنند اما ما باید این نور مطلق را به خوبی درک کرده و نگاهی حداکثری به او داشته باشیم.
وی یکی از راه های رسیدن به امام زمان(عج) را استغفار برشمرد و اظهار کرد: در دعای کمیل می خوانیم حتی اگر گناه می کنیم شما را دوست داریم و ما باید این نوع استغفار را به صورت عملی در زندگی پیاده کنیم.
دیدن امام زمان(عج) هنر نیست بلکه زیر سایه او بودن هنر است
این مبلّغ الجزایری در ادامه ضمن تأکید بر اینکه دیدن امام زمان(عج) هنر نیست بلکه زیر سایه او بودن هنر است، عنوان کرد: تلاش هر یک از ما باید این باشد که خود را به زیرسایه او برسانیم یعنی خود را در جایگاهی قرار دهیم که مورد نظر ایشان قرار گیریم.
وی با طرح این پرسش که آیا دعای ما برای تعجیل در فرج امام زمان(عج) مانند نامه های کوفیان به امام حسین(ع) است گفت: کوفیان سه عنصر ضروری را در عملکرد خود نداشتند و آن معرفت صادق، حبّ وصال معشوق و طهارت قلب و تزکیه نفس بود.
وی با اظهار به اینکه باید تلاش کنیم هرآنچه که به ظهور کمک می کند انجام دهیم بیان کرد: یکی از این راه ها تزکیه نفس است که اقداماتی از قبیل اعتکاف و احیا بر آن تأثیرگذار است البته باید منظر داشته باشیم که برکت احیا کمّی نیست بلکه کیفی است و متعلق به دل آدمی است.
سیساوی تأکید کرد: ما به هر طریق باید در پیشرفت و بهبود رابطه خود با امام زمان(عج) تلاش کنیم و این رابطه را به دیگران نیز انتقال دهیم و این با بروز محاسن ما که همان فضائل اخلاقی اهل بیت(ع) در ماست میسر می شود.
وی با بیان اینکه انتظار به دو نوع مثبت و منفی تقسیم می شود، گفت: در انتظار مثبت هم یک تقسیم بندی مقبول یا صحیح بودن انتظار وجود دارد.
وی در ادامه با بیان تجربیات خود از زندگی در کشور الجزایر ابراز کرد: من طعم فراق اهل بیت (ع) را چشیده ام به همین علت امروز تشنه معارف اهل بیت (ع) هستم.
او در پایان نسبت به پاسخگویی به سوالات حاضران اقدام کرد.
