اطاعت در فقه جمعی؛ ملاک اصلی اطاعت و عصیان از خدا

به گزارش ایکنا؛ آیت الله محسن اراکی، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب در کنفرانس حکمرانی و سیاست گذاری عمومی که صبح امروز 26 بهمن ماه در قم برگزار شد، عنوان کرد: قسمت اعظم فقه متعارف ما، فقه خرد است، چون فقه مستنبط، فقه پاسخگویی به نیاز ها بوده است؛ همه ی علوم پاسخگویی به نیازی است و همه علوم به همین روال شکل می‌گیرد.
وی با بیان اینکه در گذشته جامعه اسلامی وجود نداشته است، اظهار داشت: در گذشته جامعه مسلمین وجود داشته است؛ یعنی مردم معتقد به احکام اسلامی بوده اند و تکلیف فردی خود را از فقها میپرسیدند و انجام میدادند؛ این پرسش ها به تدریج تبدیل به فقه شده است.
عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت ادامه داد: تکلیف دیگری وجود دارد که از آن به عنوان تکلیف جامعه تعبیر میکنند؛ همانگونه که فرد تکلیفی دارد، جامعه نیز دارای تکلیف است و این تکلیف با تکلیف فردی متفاوت است و این گونه نیست که جمع تکالیف فردی، تکلیف اجتماعی را شکل بدهد.
وی تصریح کرد: این چنین است که گاهی اوقات افراد جامعه مطیع هستند و عمل به تکلیف میکنند ولی جامعه تکلیف خود را انجام نمیدهد.
دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب، گفت: در روایات آمده اگر همه افراد یک جامعه عملشان خوب باشد ولی به خلافت امام عادل معتقد نباشند، اعمال اثری ندارد و ثوابی برای آن در نظر گرفته نخواهد شد؛ در مقابل اگر‌جمعیتی باشد که  خلافکاری در آن صورت میگیرد ولی آن جامعه به خلافت امام عادل اعتقاد داشته باشد، خداوند نسبت به گناهان فردی چشم پوشی میکند.
وی با بیان اینکه دو گونه عمل به احکام خدا وجود دارد، عنوان کرد: یک نوع عمل فردی به احکام خدا وجود دارد، مانند نماز، روزه و حج؛ نوع دیگر عمل به احکام خدا، عمل اجتماعی است و جامعه از نظر نظام سیاسی فرمان خدا را اجرا کند و نظام جامعه بر اساس آن فرمان شکل میگیرد.
این استاد فقه و حوزه ادامه داد: ملاک اصلی اطاعت و عصیان از خداوند در قرآن کریم، اطاعت در فقه جمعی عنوان شده است و ملاک فقه جمعی، فقه مربوط به حکومت است.
وی افزود: جامعه وقتی تبدیل به جامعه واحد میشود که فرمان واحدی بر آن حاکم شود؛ فرمان واحد رفتار های جامعه را منسجم میکند و زمانی جامعه ای یکدست می شود که فرمانروایی که از سوی جامعه مطاع باشد، در جامعه حکومت کند.
عضو مجلس خبرگان رهبری، در خصوص ملاک تشکیل حکومت اسلامی اظهار کرد: قرآن کریم ملاک تشکیل حکومت اسلامی را دو میثاق بین حاکم و افراد جامعه میداند؛ یک میثاق اطاعت است که افراد جامعه باید از حاکم و رهبر اطاعت کنند و میثاق دوم نصرت است، یعنی زمانی که رهبر توسط جامعه مورد قبول و اطاعت قرار می گیرد، افراد جامعه باید او را نصرت ویاری کنند.
جامعه کفار و غربی نیز به ولایت اعتقاد دارد
وی افزود: جامعه کفار هم با همین دو میثاق شکل میگیرد؛ ولایت در جامعه آمریکایی و اروپایی نیز وجود دارد و آن ها نیز به ولایت حاکم بر انفس و اموال اعتقاد دارند و پایبند هستند.
محسن اراکی ادامه داد: در دهه اخیر هیچ حکومتی به اندازه آمریکا در جنگ ها کشته نداده است و این همان ولایت بر انفس است؛ به اندازه ای که آن ها پایبند بر ولایت هستند ما نیستیم.
وی در پایان تصریح کرد: فرق ما با حکومت های دیگر این است که حاکم و ولی‌ای که ما انتخاب می کنیم براساس انتخاب خدا و معیار های الهی است و معتقد هستیم جز خداوند کسی حق چنین ولایتی را ندارد و ولایت پیامبران هم همان ولایت خداوند است که خدا از طریق رسول خود اعمال ولایت می کند.

انتهای پیام