گروه معارف- یک محقق و پژوهشگر قرآن گفت:اعتکاف در بعد فردی موجب رشد معنوی انسان و تقرب به خداوند متعال و در عرصه اجتماعی، تعهد را در وجود انسان تقویت میکند.
حجتالاسلام حمید الهیدوست، مدیر گروه تفسیر و علوم قرآنی جامعهالمصطفی اصفهان در گفتوگو با ایکنا از اصفهان، با بیان اینکه «عکوف» به معنی لزوم و از چیزی جدا نشدن است، اظهار کرد: منظور از اعتکاف نیز این است که شخص لازم مسجد شده و سه روز را با روزهداری و عبادت متمرکز و متوجه خدای متعال شود. در سوره مزمل هم آمده: « تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتيلاً»، یعنی با تمام وجود انقطاع به الله پیدا کنیم.
وی افزود: در دعای شعبانیه آمده «الهی هب لی کمال الانقطاع الیک»؛ در واقع فلسفه اعتکاف، انقطاع الیالله است، یعنی با تمام وجود متوجه خدا شدن و دوری کردن از آنچه مانع توجه به خدا و عبادت میشود.
الهی دوست بیان کرد: انسان اگر در موعد اعتکاف از اموری مانند تجارت و معاملات و بحثهای کلامی و علمی و تمام وقت خود را از اعمال مادی آزاد کند و به فراغت و آسودگی برسد، یک نوع لذت معنوی و آمادگی بیشتر برای ارتباط با خداوند متعال برای انسان فراهم میشود توجه او را به مبدا و خدایی که او را خلق کرده و فلسفه آفرینش انسان، که همان بندگی خدا است، بیشتر میکند.
وی درباره پیشینه اعتکاف بیان کرد: قرآن به حضرت ابراهیم(ع) میفرماید« طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْقائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُود»؛ به این معنی که خانه خدا را برای طواف کنندگان و قیامکنندگان به عبادت و کسانی که اهل رکوع و سجود و نمازند، مهیا کن. پس از عصر حضرت ابراهیم(ع) بحث اعتکاف در مسجد مطرح بوده است.
الهی دوست گفت: اعتکاف در بعد فردی موجب رشد معنوی انسان و تقرب به خداوند متعال میشود. اما در عرصه اجتماعی، وقتی روح بندگی با اعتکاف در کسی ایجاد شد، تعهد او در اجتماع با این روح بندگی بیشتر خواهد شد. وقتی انسان، خدا را ناظر اعمال خود ببیند و روح ایمان و بندگی او تقویت پیدا کند، در عرصه اجتماعی هم وظیفه خود را بهتر انجام میدهد.
این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: موارد آسیبزا به اعتکاف نظیر تلفن همراه، تلویزیون و رادیو را باید در این موعد اعتکاف حذف کرد. درست است که این موارد را نمیشود به طورکامل از زندگی حذف کرد، ولی میشود به طور موقت و برای رسیدن به هدف بزرگتر، آنها را کنار گذاشت. همچنین باید از آنچه که موجب اشتغالات ذهنی میشود، مانند مسائل مالی و ظاهری دوری کرد و بجای آن به نماز، قرآن، ادعیه و فلسفه خلقت و عبادت اهمیت داد. انتهای پیام