کد خبر: 3709396
تاریخ انتشار : ۰۶ ارديبهشت ۱۳۹۷ - ۱۵:۱۱

آیات قرآن بر حاکمیت الهی مهدوی تاکید دارند

گروه اجتماعی ــ مدیر حوزه‎های علمیه بیان کرد: اکمال و اتمام نور خدا در زمین در قرآن بیان شده است که این مساله یک قله‎ای است که جز یک حاکمیت الهی در زمین محقق نمی‎شود و آن هم حکومت عدل مهدوی است

به گزارش ایکنا از قم ، آیت‎الله اعرافی پیش از ظهر امروز در مراسم افتتاحیه چهاردهمین همایش دکترین مهدویت در مدرسه امام کاظم(ع) بااشاره به ظرفیت‎های امت اسلام گفت: متاسفانه امت یک و نیم میلیاردی با بیش از 50 کشور و دو سوم معادن و منابع جهان و مناطق سوق الجیشی جهان و با این گستره وسیع از سرمایه‎های فکری و معنوی درگیر تفرقه و طمعه دست مستکبران عالم است.
وی با ذکر جایگاه وحدت جهان اسلام افزود: این همگرایی دارای تفاسیر مختلفی است که در واقع به 5 شکل تفسیر شده است؛ برخی تصور کرده اند که وحدت امت به معنی انتخاب یک مذهب و تحمیل آن بر همه امت ها که این مساله شدنی نیست.
مدیر حوزه های علمیه بیان کرد: دسته دوم کسانی هستند که فکر کرده اند که وحدت به معنی ادغام و تلفیق مذاهب است؛ این مساله نیز اصلا امکان پذیر نیست؛ دسته سوم نیز بیان می کنند که وحدت امت، بلامذهب است.
وی اظهارکرد: دسته چهارم نیز اظهار می دارند که همه این مذاهب را باید حق بدانیم؛ این نظرات نمی تواند وحدت و همگرایی جهان اسلام را ایجاد کند زیرا این فرضیه ها از نظر فلسفی و نظری درست نمی نماید.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اینکه منطق امام و گفتمان انقلاب مفهوم پنجم از وحدت را مد نظر دارد گفت: اتباع مکتب اهل بیت در حوزه استدلالات ورود کرده و در آن عرصه ها مستحکم هستیم.
آیت الله اعرافی اظهارکرد: باید با در نظر گرفتن تکثرات به دنبال وحدت باشیم؛ تفاوت مذاهب در اندیشه های مختلف دارای اقسام مختلف است؛ این تمایز در آموزه ها وانواع و اقسام مختلف تقسیم می شود؛گاهی اوقات، اندیشه و آموزه ای در دین و مذهبی آمده و دین و مذهب دیگر، در آن قلمرو و موضع و اندیشه سخنی ندارد.

مدیر حوزه‎های علمیه بیان کرد: به نظر می رسد که برخی از آیات اطلاق و تمامیت آیات آن به جز با قیام آخرالزمان و حاکمیت مطلق جهانی قابل تفسیر نیست؛ اکمال و اتمام نور خدا در زمین در قرآن بیان شده است که این مساله یک قله ای است که جز یک حاکمیت الهی در زمین محقق نمی شود و آن هم حکومت عدل مهدوی است

اعرافی اظهارکرد: بر طبق اندیشه و گفتمان شیعی، منجی، یک شخص معین و حی و حاضر است یعنی امام موعود در طول قرن ها زنده است و رابطه ما با ایشان زنده و فعال است؛ ایشان در عالم تشریع و تکوین موثر است و ارتباط با ایشان نیز امکان پذیر است و مدل زندگی اجتماعی وسیاسی بشر در عصر غیبت، یک مدل تعین یافته نظام وار است.
انتهای پیام

captcha