اسلام، کار و کارگر را در تراز هم می‌بیند

سید علی نکویی در گفت‌و‌گو با ایکنا از اصفهان، با اشاره به روز کارگر، اظهار کرد: کار از منظر اسلام به‌عنوان جوهره‌ایی مهم مورد تایید است، به‌طوری که در بسیاری از روایات و احادیث به آن اشاره شده، از جمله اینکه خداوند می‌فرماید: «وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى؛ و اينكه براى انسان جز حاصل تلاش او نيست» و یا پیامبر (ص) دست کارگر را می‌بوسیدند.
وی افزود: طبیعتاً وقتی کار اهمیت دارد پس کارگر هم دارای اهمیت است، در واقع بیشتر عنایت اسلام به کاری می‌باشد که همراه با تجربه، صحت عمل و .. باشد.
این فعال فرهنگی و سیاسی پیشکسوت در اصفهان بیان کرد: سایر کشورهای دیگر از جمله کشورهای سرمایه داری و قدرتمند معمولا به دنبال استثمار کارگر هستند، از طرفی کشور‌هایی هم که طرفدار کارگر می‌باشند، با تبلیغات ضد سرمایه داری و ضد کارفرمایی فضا را به شکل دیگری ترسیم می‌کنند؛ ولی با این وجود در اسلام، هم کار و هم کارفرما مهم اند، یعنی هم حق کارگر و هم حق کارفرما باید حفظ و رعایت شود.
وی اظهار کرد: تفاوت اصلی ما با سایر کشورها این است که ارزش کار آفرین، کارفرما و همچنین کارگر رعایت شده است، که اگر واقعا عملی شود، نتیجه آن رشد، توسعه و رونق کار است، اما اگر خدایی نکرده صرفا به دنبال یکی از این دو بخش باشیم، یعنی فقط به دنبال کارفرما یا فقط به دنبال کارگر باشیم، نتیجه این امر برعکس خواهد شد و ما نمی‌توانیم آن گونه که باید از سرمایه‌های‌مان استفاده کنیم.
نکویی بیان کرد: کارفرمایان یک تعهد شرعی و قانونی دارند و علاوه بر این امر می‌دانند که حق کارگر را باید رعایت کنند، اما کسانی که غیر از این عمل می‌کنند به دنبال این هستند تا از تعهد نسبت به کارگران به گونه‌ایی فرار کنند.
وی گفت: اگر بخواهیم اصلاحی صورت بگیرد، باید این امور را اصلاح کنیم، یعنی اولویت را به کار بدهیم و درکنار اولویت کار، به کار فرما و کارگر که هرکدام نقش و حق و حقوقی دارند و هردو باید به حقوقشان برسند، اهمیت دهیم؛ اینگونه رابطه‌ایی منطقی، معقول و عادلانه است و اسلام نیز چنین رابطه‌ایی را قبول دارد و صرفا متمرکز بر یکی از آن‌ها مثل بعضی مکاتب نیست.
انتهای پیام