تفسیر «فَأَینَ تَذْهَبُونَ» از قول امام حسن مجتبی(ع)/ مقبولیت اعمال جامعه در تمسك به فرهنگ نماز است

به گزارش ایكنا از فارس، حجت‌الاسلام محمدصادق مهرابی، مدیركل تبلیغات اسلامی فارس امروز، 10 خردادماه در سومین محفل انس با قرآن سپاه فجر فارس كه در حرم مطهر حضرت سیدعلاءالدین حسین(ع) برگزار شد، ضمن گرامیداشت فرا رسیدن میلاد امام حسن مجتبی(ع)، به ارائه تفسیری از آن امام همان ذیل آیه 26 سوره تكویر « فَأَینَ تَذْهَبُونَ؛ پس به كجا مى ‏روید» پرداخت.
وی افزود: خداوند در این آیه می‌فرماید برای چه خلق شده‌اید آیا برای دو روز دنیا و برهنگی، اختلال دختر و پسر و دل دادن به زیبایی‌های چند روزه دنیا خلق شده‌اید.

مراقب حضور فرزندان خود در شبكه‌های اجتماعی باشیم
مهرابی ادامه داد: امام حسن مجتبی(ع) این آیه از قرآن را تفسیر كردند و فرمودند خداوند می‌فرماید فردای قیامت بنده‌ای از بندگان من قدم از قدم بر نمی‌دارند مگر اینكه از 4 چهار چیز از آن‌ها سئوال می‌شود؛ اولین سئوال از جوانی سئوال می‌شود و از پدر و مادر برای تربیت فرزند جوانشان سئوال می‌شود لذا ما باید مراقب حضور فرزندان خود در شبكه‌های اجتماعی باشیم و نكند امروز مدیریت فرزندانمان به دست شبكه‌های اجتماعی افتاده باشد و من غافل باشم.

امروز روز دفاع از ولایت و ارزش‌های انقلاب و نظام جمهوری اسلامی است

مدیركل تبلیغات اسلامی فارس اضافه كرد: دومین سئوال از عمر است كه عمر را چگونه سپری كردید؟ زهی سعادت برای كسانی كه از افتخارات 8 سال دفاع مقدس هستند و شما پاسداران انقلاب اسلامی مقام‌تر از هر كسی هستید و به این لباس سبزی كه بر تن دارید، افتخار كنید چرا كه امروز روز دفاع از ولایت و ارزش‌های انقلاب و نظام جمهوری اسلامی است.
وی گفت: سومین سئوال فردای قیامت در تفسیر این آیه قرآن از قول امام حسن مجتبی(ع) این است كه از اموال ما سئوال می‌شود؛ اینكه از كجا به دست آوردید و در كجا هزینه كردید لذا خوشحال به حرام‌خواری نباشیم بلكه افتخار كنیم كه همواره روزی حلال را سرلوحه زندگی خود قرار دادیم.
مهرابی اظهار كرد: چهارمین سئوال فردای قیامت در تفسیر امام مجتبی(ع) در این آیه، سئوال از محبت اهل بیت(ع) است كه مسلماً این سئوال را از همه ما خواهند كرد.

خداوند در قرآن فلسفه خلقت را اطاعت و عبادت عنوان كرده است
مدیركل تبلیغات اسلامی فارس در بخش دیگری از سخنان خود گفت: وقتی انسان نگاهی به فلسفه خلقت و نظام هستی می‌كند، می‌بیند خداوند برای خلقت انسان در نظام تكوین و تشریع اهدافی را ترسیم كرده است و در جایی از قرآن می‌فرماید فلسفه خلقت را اطاعت و عبادت قرار دادیم آن هم عبادتی كه پیامبر خطاب به اباذر توضیح می‌دهد طوری عبادت خدا كن كه گویا او را می‌بینی، در ذهن داشته باش كه اگر تو او را نمی‌بینی، او می بیند و حاضر و شاهد است كه به تعبیر امام راحل كسی كه به این مقام از معرفت برسد عالم را محضر خدا می‌داند و در محضر خدا گناه و معصیت نمی‌كند.
وی یادآور شد: در حدیث قدسی خداوند سبحان، افق زادگاهی و مطلوب برای رسیدن به اصول برای ما چنین تبیین می‌كند ای انسان همه چیز را برای تو خلق كردم اما خودت را برای خودم خلق كردم لذا غایت هر انسان بر هر لباس و گویش و پویشی این است كه خدا او را به واسطه عبادت و اطاعت و در مسیر هدایت و ولایت قرار گرفتن رنگ خدایی پیدا كردن، ملاقات كند و اینجاست كه خداوند می‌فرماید «یا أَیتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿۲۷﴾ارْجِعِی إِلَى رَبِّكِ رَاضِیةً مَرْضِیةً؛ اى نفس مطمئنه(27) خشنود و خداپسند به سوى پروردگارت بازگرد» (آیه 27 و 28 سوره فجر) و پایان زندگی تو این می‌شود كه خالق مخلوقش را چنین خطاب می‌كند.
مهرابی تأكید كرد: نتیجه پایان كار انسان موحد و كسی كه نگاه علوی نبوی دارد، رسیدن به مقام راضیه مرضیه است و برای رسیدن به این مقام و جایگاه خداوند دو دلیل و حجت متقن برای رسیدن به هدف برای ما قرار داده است و اولین دلیل متقن قرآن كریم است چنانچه فرمود «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یهْدِی لِلَّتِی هِی أَقْوَمُ...؛ قطعا این قرآن به [آیینى] كه خود پایدارتر است راه مى ‏نماید...» (آیه 9 سوره اسرا).

مستدل‌ترین استدلال برای هدایت بشر قرآن كریم است
مدیركل تبلیغات اسلامی فارس، مستدل‌ترین استدلال برای هدایت بشر را قرآن كریم برشمرد و گفت: هر جا قرآن است زیبایی و تعالی است و اگر امروز دنبال برون رفت از آسیب‌های اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی هستیم، راهی جز تمسك به قرآن كریم و روی آوردن به فرهنگ متعالی قرآن كریم نداریم.

وی با اشاره به آیه 59 سوره انعام «...لَا رَطْبٍ وَلَا یابِسٍ إِلَّا فِی كِتَابٍ مُبِینٍ؛...هیچ تر و خشكى نیست مگر اینكه در كتابى روشن [ثبت] است»، گفت: اگر هر منشوری از زندگی چه در حوزه اقتصادی و فرهنگی می‌خواهید باید روی به قرآن این كتاب آسمانی بیاورید و قرآن كتابی است كه حضرت علی(ع) درباره آن فرمود هر كس هر كتاب دیگر را با قرآن مقایسه كند بی جهت كوچكی را بزرگ و بزرگی را كوچك كرده است.

اگر فرهنگ نماز بر جامعه حاكم شد، اختلاس رخت بر می‌بندند
مهرابی در ادامه همچنین اهمیت نماز را یادآور شد و گفت: اگر فرهنگ نماز بر جامعه حاكم شد، اختلاس رخت بر می‌بندند و دست دادن در دست دشمن برای یك جامعه شرمندگی است و اصولاً تمام مقبولیت اعمال یك جامعه در تمسك به فرهنگ نماز است.
مدیركل تبلیغات اسلامی فارس در پایان حدیثی از پیامبر(ص) را یادآور شد و گفت: آن حضرت فرمود اگر خدا به جامعه‌ای توفیق زندگی سعادتمند، مرگ شهید و نجات از حول قیامت و حرز شیطان و بستن راه‌های وسوسه شیطان دهد، سفره قرآن را برای آن جامعه باز می‌كند و همچنین دومین دلیل برای رستگاری نیز محبت اهل بیت(ع) است زیرا خدا اراده كرده است علی(ع) و اولاد او بر مردم شوند و فردای قیامت به هیچ كس اجازه عبور از صراط داده نمی‌شود و تنها كسانی كه همراه خود گذرنامه داشته باشند و در این گذرنامه محبت و اولاد علی داشته باشند، می‌توانند از پل صراط عبور كنند.
انتهای پیام