دشمنان عفاف و حجاب به عنوان دو سند مسلمانی را هدف گرفته‌اند

به گزارش ایکنا از قم، حجت‎الاسلام والمسلمین بهجت پور امروز 29 آذرماه در نشست رونمایی از آثار جدید مرکز تحقیقات زن و خانواده در این مرکز گفت: همیشه راه و فرصت برای توسعه وجود دارد و قطعا با تلاشی که در ایران اسلامی رخ داد و نهضتی که اسلام را مجددا در یک سطح عالی و تاثیرگذار مطرح کرد، دوستان به شدت مشتاق فهم و دشمنان به شدت هراسان و به دنبال شبهه پراکنی هستند و فرصت خوبی برای ما است که کارهای شایسته ای دراین مسیر انجام دهیم.

وی افزود: تمام تلاش دشمن بر آن بود که ما را از مرز عفاف به سمت حجاب در حد یک نماد برای اسلامیت تنزل دهد و سپس تلاش کند که همین نماد را از ما بگیرد و نماد اسلامیت ما را مورد تردید قراردهد.

وی با بیان اینکه قرائن غیر لفظیه در فهم،موثر هستند افزود: یکی از قرائن بسیار مهم، مساله تاریخ و فضای فرهنگی است که حول محور آیات شکل می گیرد و در آن فضا، مساله فهمیده می شود؛ آیه پوشش اسلامی به عنوان علامت مسلمانی در سوره احزاب نودمین آیه ای که بر پیامبر نازل شد قراردارد و آیه مرتبط به پاکدامنی به وسیله تکمیل حجاب و اخفای زینت در سوره نور که صدو سومین سوره ای بود که بر ایشان نازل شد، تنزل یافت.

وی افزود: دشمن، تلاش می کند که ابتدا حیا و عفت را از جامعه بگیرد و پس از اینکه هرج و مرج را ایجاد کرد سند مسلمانی را از ما می‎گیرد.

بهجت پور یادآورشد: در گفتمانی که جریان استکبار و تهاجم ایجاد کرده است، حتی در داخل و بین مسلمانان نیز کسانی هستند که از همان پایگاه ارزش‎ها را مورد تهدید قرار می‎دهند که خطر بسیار بزرگی است.

وی افزود: ممکن است کسی که از این پایگاه کار خود را انجام می ‏دهد، خودش نیز متوجه نباشد که چه آبی به آسیاب دشمن می ریزد؛ به رغم همه توصیه‎هایی که مبنی بر صبر می شود ولی آنها به احترامی که نظام به آنها می گذارد توجه ندارند.

مدیر حوزه علمیه خواهران با بیان اینکه پژوهشی که ابعادی از مساله را ندیده است نتایج بدی به بار خواهد آورد ادامه داد: در تاریخ صدر اسلام این گونه نبود که همه تحولات اجتماعی به سرعت و یک شبه محقق شود؛ زمانی که قرینه فرهنگی اجتماعی مربوط به حجاب را بررسی می کنیم باید ببینیم که این آیه در چه زمانی نازل شده است و پیوست فرهنگ اجتماعی آن چیست و در ادامه نقش روایات را به عنوان جریان تفصیل مجملات آیات باور داشته باشیم و نقش او را ببنیم و در نهایت فهم فقها از مجموعه کتاب و سنت را موضوع مطالعه قراردهیم وقرائن اجتماعی و تاریخی و فرهنگی را ضمیمه کنیم تا به فهم حقیقت برسیم.

انتهای پیام