قبل از ورود به دین نیاز به آموزش انسانیت داریم

حجت‎ الاسلام سیدمجتبی حسینی یمین، مدرس دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا از همدان، با اشاره به تفاوت‌های سوره‌های مکی و مدنی اظهار کرد: سُوَر مدنی چون در مدینه نازل شده‌اند در برخی از مواقع ناظر بر اجتماعیات و مباحث حکومتی هستند، برخلاف سُور مکی که معمولا به دلیل اینکه پیامبر در آنجا حکومتی نداشته‌اند مسائل حکومتی،اجتماعی و تشریعی کمتر در آنها هست.
وی با بیان اینکه بیش از ۲۰ موضوع در سوره بقره از سوی خداوند مورد بحث قرار گرفته است، ابراز کرد: این سوره به سبب آیاتی که درباره گاو بنی اسرائیل مطرح شده سوره بقره نام گذاری شده است.
حسینی یمین با اشاره به آغاز 29 سوره در قرآن با حروف مقطعه یادآور شد: در آغاز سوره بقره حروف مقطعه «الم» آمده است ترجمه‌ای برای حروف مقطعه تاکنون نداشته‌ایم اما نظریاتی درباره این حروف در بین مفسرین وجود دارد. بهترین نظر این است که خداوند متعال می‌خواهد بفرماید که قرآن با همه این عظمت از همین حروف درست شده است، دلیل این نظریه این است که در ۲۴ سوره از این ۲۹ سوره بلافاصله پس از حروف مقطعه درباره خود قرآن و معجزه بودن آن صحبت شده است.
حسینی یمین با اشاره به اینکه در بعضی از روایات آمده است که اینها رمزی است بین خداوند و پیغمبر اکرم(ص)، توضیح داد: این دو وجه از یکدیگر جدا نیستند، یکی از معجزات عددی قرآن نیز این است که حروفی که در ابتدای این ۲۹ آیه آمده است بیشتر استفاده را در آن سوره دارند.
این مدرس دانشگاه با بیان اینکه قبل از ورود به دین نیاز به آموزش انسان بودن داریم، یادآور شد: اگر انسانیت را اصل قرار داد با قرآن می‌توان به مدارج بالا رسید اما اگر حداقل‌های انسانیت را رعایت نکردیم خود به خود بدتر می‌شویم، بطور مثال ظرفیت خوب و انسانی که در حُر وجود داشت در مواجهه با امام حسین(ع) این ظرفیت آشکار شد در مقابل عمر بن سعد نیز بدی‌هایی در وجود خود داشت که در واقعه کربلا بدتر شد.
وی با اشاره به اینکه اصول دین ۳ مورد است که هر سه در اینجا آورده شده است، گفت: عدل به توحید برمی‌گردد و امامت نیز ادامه نبوت است «الذین یؤمنون بالغیب» در آیه 4 سوره بقره ایمان به غیب مطرح شده است غیب چیزی‌است که دیده و لمس نمی‌شود و محسوس نیست.
این مدرس دانشگاه گفت: غیب الغیوبِ عالم خود خداوند متعال است چراکه دیده نمی‌شود، معاد و ملاکه نیز جزو غیب هستند، منظور آیه این است که اگر کسی تفکرات ماتریالیستی دارد قرآن برای او کارآیی ندارد.