پاسخ قرآن به یک پرسش در مورد تحریم شراب
یک پژوهشگر و مدرس تفسیر قرآن در بررسی آیات ۹۰ و ۹۱ سوره مائده در جزء هفتم قرآن کریم با اشاره به تحریم شراب و قمار گفت: خداوند علت تحریم این امور را جلوگیری از ایجاد دشمنی و کینه میان انسانها و تقرب به خدا و اهمیت نماز بیان کرده است؛ از همینرو اجتناب از شراب و قمار، زمینه رستگاری و دوری از آثار شیطانی در زندگی فردی و اجتماعی خواهد بود.
به گزارش ایکنا از همدان، همزمان با ماه مبارک رمضان، ایکنا درصدد است، یک نکته بارز قرآنی که متناسب با شرایط فعلی جامعه باشد را روزانه براساس هر جزء، مورد بررسی قرار دهد؛ از همینرو در بررسی آیه کاربردی در جزء هفتم قرآن کریم، حجتالاسلام والمسلمین حسین ثروتی، پژوهشگر و مدرس تفسیر قرآن کریم به بیان نکاتی پرداخته است که مشروح آن را در زیر میخوانیم:
خداوند در آیه 90 سوره مبارکه مائده که در جزء هفتم قرار گرفته است، میفرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ؛ اى كسانى كه ايمان آوردهايد شراب و قمار و بتها و تيرهاى قرعه پليدند و از عمل شيطانند پس از آنها دورى گزينيد باشد كه رستگار شويد.» در این آیه کاملاً مشهود است که این چهار امر که بیان شد از کارهای ممنوع و حرام از منظر خداوند است.
در ادامه در آیه 91 این سوره مبارکه دلیل ممنوع و حرام شدن این موارد را بیان میکند: «إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ؛ همانا شيطان مىخواهد با شراب و قمار ميان شما دشمنى و كينه ايجاد كند و شما را از ياد خدا و از نماز باز دارد پس آيا شما دست برمىداريد.»
نماز از جمله ذکرهای خداوند است، اما در این آیه نماز بهصورت جداگانه مطرح شده است. یعنی نماز یکی از مهمترین راهها برای یاد خداست که خدا بهعنوان یک راه مستقل آن را بیان کرده است.
آیهای در قرآن کریم وجود دارد که در وصف پاداش بهشتیان میفرماید: «مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ ۖ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ؛ داستان بهشتی که به متقیان وعده دادند این است که در آن باغ بهشت نهرهایی از آب زلال دگرگون ناشدنی است و نهرها از شیر بیآنکه هرگز طعمش تغییر کند و نهرها از شراب ناب که نوشندگان را به حد کمال لذت بخشد و نهرها از عسل مصفی و تمام انواع میوهها بر آنان مهیاست و فوق همه لذات مغفرت و لطف پروردگارشان، آیا حال آنکه در این بهشت ابد است مانند کسی است که در آتش مخلد است و آب جوشنده حمیم به خوردشان دهند تا اندرونشان را پاره پاره گرداند؟» (سوره محمد/ آیه 15)؛ اینجا سؤالی مطرح میشود که اگر شراب بد است چرا خداوند در بهشت به این فراوانی وعده رودهایی از شراب را به بهشتیان میدهد، اگر خوب است چرا خداوند متعال در این دنیا آن را ممنوع و حرام اعلام کرده است.
در بررسی آیه دیگری میتوان به آیه 219 سوره مبارکه بقره اشاره کرد که میفرماید: «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا؛ درباره شراب و قمار از تو میپرسند، بگو: در آن دو، گناهی بزرگ و سودهایی برای مردم است، و گناه هر دو از سودشان بیشتر است.» در این آیه نمیفرماید سودی دارد بلکه بهصورت جمع بیان میکند که سودهایی دارد و در ادامه میفرماید، اما گناه و ضرر آن از سود آن بیشتر است.
اگر آیاتی که مطرح شد را در کنار هم بررسی کنیم که شراب و قمار وسیله شیطان اعلام شده تا انسان را از یاد خدا بازدارد و دشمنی و کینه ایجاد کند، باید اذعان کرد که در بهشت شیطان حضور ندارد که بین انسانها دشمنی و کینه ایجاد کند، بنابراین آسیبهای مطرح شده در آیه به بهشتیان که شراب مینوشند نمیرسد. از اینرو شراب در دنیا حرام و در آخرت جزء لذتهای بهشتی معرفی شده است.
رسیدن به بهشت و توفیق نوشیدن شراب بهشتی امکانپذیر نیست مگر با تقوا و یکی از مصادیق تقوا این است که در دنیا به سراغ شراب و قمار نرویم.
انتهای پیام
