نابودی اسرائیل؛ شرط مهم برای تحقق امر ظهور
یک کارشناس حوزه مهدویت در همدان اظهار کرد: نابودی اسرائیل شرط مهم و پیش زمینه ظهور حضرت حجت است.
موضوع فلسطین و سرنوشت رژیم صهیونیستی از منظر قرآن کریم همواره مورد توجه مفسران و اندیشمندان اسلامی بوده است. در این میان، آیات ابتدایی سوره اسراء (بنیاسرائیل) به دلیل گزارش صریح از دو مرحله فساد و دو وعده الهی برای سرکوب، مهمترین سند قرآنی به شمار میآید. خبرنگار ایکنا از همدان، به منظور بررسی چگونگی نابودی اسرائیل، پیش از ظهور با حجتالاسلام والمسلمین علیرضا یوسفی راستگو ، کارشناس حوزه مهدویت و مدرس حوزه علميه در همدان، گفتوگویی کرده است، که مشروح آن را در زیر میخوانیم:
ایکنا _ آیا وعده نابودی اسرائیل در قرآن و روایات آمده است؟
براساس آیات ۴ تا ۸ سوره اسراء، خداوند دو مرحله فساد و دو مرحله سرکوب برای بنیاسرائیل مقرر کرده است. مفسران معاصر با تطبیق این آیات بر رژیم صهیونیستی، مرحله دوم را مربوط به عصر حاضر و نابودی آن به دست «بندگان نیرومند خدا» که از ایرانزمین و مردانی از فارس میدانند. روایات اسلامی این رویداد را از نشانههای حتمی پیش از ظهور امام مهدی(عج) برمیشمارند.
آیات محوری این جریان، آیات ۴ تا ۸ سوره اسراء هستند. خداوند در این آیات خطاب به بنیاسرائیل میفرماید: «وَقَضَیْنَا إِلَىٰ بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی الْکِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبِیرًا در کتاب [آسمانی] به بنیاسرائیل اعلام کردیم که قطعاً دو بار در زمین فساد میکنید و به سرکشی بزرگی برمیخیزید» (اسراء / آیه ۴).
«فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَیْکُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّیَارِ وَکَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا پس چون وعده نخستین [فساد] فرا رسد، بندگانی از خود را که دارای صلابت سختی هستند بر شما میفرستیم تا در میان خانهها [به جستجو] درآیند، و این وعدهای انجامشدنی است» (اسراء / آیه ۵).
«... فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِیَسُوءُوا وُجُوهَکُمْ وَلِیَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ کَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِیُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِیرًا پس چون وعده آخرت [فساد دوم] فرا رسد، [آن بندگان را میفرستیم] تا شما را اندوهگین کنند و به مسجد [الاقصی] درآیند، همانگونه که بار اول درآمدند و آنچه را زیر سلطه گیرند درهم کوبند» (اسراء / آیه ۷).
ایکنا _ چگونه میتوان این آیات را بر عصر حاضر تطبیق داد؟
بسیاری از مفسران معاصر، از جمله علامه طباطبایی در المیزان و رهبر شهید انقلاب امام خامنهای عزیز در بیانات خود، مصداق کامل «علو کبیر» (سرکشی بزرگ) را در رفتار امروز رژیم صهیونیستی و اشغالگری و جنایات آن میدانند و معتقدند این مرحله، همان فساد دوم است که وعده نابودی آن حتمی است.
در تفسیر نمونه، ذیل این آیات آمده است: «این وعده الهی تحقق خواهد یافت و اراده خداوند بر این تعلق گرفته که بندگان مومن و نیرومندش، این غده سرطانی را از پیکره جهان اسلام قطع کنند.» (مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص ۲۹)
واژه «عِبَادًا لَنَا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ» در روایات و تفاسیر به نیروهای مؤمنی تفسیر شده که در راه خدا از هیچ کوششی فروگذار نیستند. در روایات شیعه، این نیروها با یاران امام مهدی(عج) پیوند خورده است. شیخ صدوق در کمال الدین روایتی از امام باقر (ع) نقل میکند که در تفسیر این آیات فرمود: «قسم به خدا که تأویل آن هنوز نیامده است و به خدا که تأویل آن چنین خواهد شد که ما همراه شما باشیم.»
همچنین در تفسیر قمی از امام صادق (ع) روایت شده که مراد از این بندگان، اصحاب قائم (عج) هستند که در آخرالزمان مسجدالاقصی را فتح میکنند. (علی بن ابراهیم قمی، تفسیر القمی، ج۲، ص ۱۳)
بنابراین با توجه به صراحت قرآن در حتمیت وعده الهی برای سرکوب فساد دوم بنیاسرائیل «وکان وعداً مفعولاً» و با استناد به روایات معصومین(ع) که این واقعه را از نشانههای حتمی پیش از ظهور دانستهاند، نابودی رژیم صهیونیستی نه یک گمان سیاسی، بلکه وعدهای قطعی از سوی خداوند است که تحقق آن با دستان بندگان مومن و نیرومند او انجام خواهد گرفت.
ایکنا _ نقش ایرانیان در نابودی اسرائیل و زمینهسازی ظهور؛ بر اساس روایات چگونه است؟
در منابع معتبر حدیثی شیعه، روایات متعددی درباره نقش تعیینکننده ایرانیان (اهل فارس و خراسان) در تحقق وعده الهی نابودی بنیاسرائیل (مصداق عصر حاضر: رژیم صهیونیستی) و زمینهسازی برای ظهور امام مهدی (عج) وجود دارد. این روایات نه تنها پیشگویی تاریخی، بلکه تحلیل دقیقی از جایگاه امت اسلامی و به ویژه ایرانیان در آخرالزمان ارائه میدهند.
روایات «رایات سود» (پرچمهای سیاه) از خراسان یکی از مشهورترین نشانههای ظهور، خروج پرچمهای سیاه از سوی خراسان است. در منابع حدیثی، این پرچمها به عنوان نیروهای آماده برای یاری امام مهدی (عج) و مقدمه نبرد با دشمنان معرفی شدهاند.
امام باقر (ع) میفرماید: «إِذَا رَأَیْتُمُ الرَّایَاتِ السُّودَ خَرَجَتْ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ فَأْتُوهَا وَ لَوْ حَبْواً عَلَی الثَّلْجِ فَإِنَّ فِیهَا خَلِیفَةَ اللَّهِ الْمَهْدِیَّ هرگاه پرچمهای سیاه را دیدید که از سوی خراسان بیرون آمده، به سوی آنها بروید، هر چند بر روی برف [با زحمت] خزیده باشید؛ چرا که در میان آنان خلیفه خدا مهدی (عج) است.»
«خراسان» در روایات، اشاره به منطقهای وسیع شامل بخشهایی از ایران امروز و افغانستان است. «رایات سود» نماد نیروهای انقلابی و مردمی با ایدئولوژی الهی و آرمان عدالتطلبانه است. این روایت نشان میدهد که حرکت زمینهساز ظهور از منطقه ایران آغاز میشود و این نیروها با امام (عج) بیعت کرده، مقدمات نبرد نهایی را فراهم میآورند.
ایرانیان به عنوان «عِبادًا لَنا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ» در برخی تفاسیر و روایات، مصداق «بندگان نیرومند خدا» در آیه ۵ سوره اسراء که وعده نابودی فساد دوم را به عهده دارند، ایرانیان معرفی شدهاند. اگرچه در خود آیات، نام قوم خاصی نیامده، اما روایات تفسیری گاه این عنوان را بر ایرانیان تطبیق دادهاند.
علامه مجلسی در بحار الأنوار روایتی از امام صادق (ع) نقل میکند که در تفسیر آیه فرمود: «هُمْ أَهْلُ فَارِسَ... یُقَاتِلُونَ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ یَنْتَقِمُونَ مِنْهُمْ آنان (بندگان نیرومند) اهل فارس هستند... با بنیاسرائیل میجنگند و از آنها انتقام میگیرند.»
هرچند سند این روایت از نظر برخی محققان نیاز به بررسی دارد، اما در مجموع نشاندهنده نگاه مثبت روایات به نقش ایرانیان در نبرد با دشمنان خدا در آخرالزمان است.
علاوه بر این مقدمه ظهور از ایران در متون کهن شیعی، روایتی با عنوان «کنز العرش» وجود دارد که از سوی ایرانیان به عنوان سپاه امام مهدی (عج) یاد میکند.
این روایت در منابعی چون کمال الدین و الغیبة شیخ طوسی آمده است، امام صادق (ع) میفرماید: «کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی قَوْمٍ یَخْرُجُونَ بِالْمَشْرِقِ یَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا یُعْطَوْنَهُ، فَیَطْلُبُونَهُ فَلَا یُعْطَوْنَهُ، فَإِذَا رَأَوْا ذَلِکَ وَضَعُوا سُیُوفَهُمْ عَلَی عَوَاتِقِهِمْ... أَلَا وَ إِنَّ لِقَائِمِنَا شَعَاراً وَ دِعَاراً لَا یَتَقَدَّمُهُ إِلَّا أَهْلُ الْعِرَاقِ وَ أَهْلُ فَارِسَ گویا مینگرم به گروهی که در مشرق خروج میکنند، در طلب حق هستند ولی به آنها داده نمیشود... آگاه باشید که برای قائم ما نشانه و پرچمی است که جز اهل عراق و اهل فارس بر آن پیشی نمیگیرند.»
این روایت، «اهل فارس» را در کنار «اهل عراق» که میتواند اشاره به عراق عرب یا عراق عجم باشد به عنوان پیشگامان یاری امام معرفی میکند. این دو منطقه در طول تاریخ، مراکز اصلی تشیع و مقاومت بودهاند.
با جمعبندی روایات چند گروهی میتوان نتیجه گرفت؛ روایات بر خیزش از شرق عالم (خراسان و فارس) تأکید دارند. این منطقه امروزه شامل ایران و بخشهایی از آسیای مرکزی است.
برخی روایات صراحتاً ایرانیان را عامل انتقام از بنیاسرائیل (مصداق فساد دوم) معرفی میکنند. نیروهای یاد شده در روایات، نه لشکریان دولتی، بلکه گروههای مردمی با انگیزه الهی و پرچمهای سیاه (نماد اعتراض علیه ظلم) توصیف شدهاند.
این نیروها، بیعت با امام مهدی(عج) را در اولویت دارند و مقدمات تشکیل حکومت عدل جهانی را فراهم میکنند.
مطالعه روایات نشان میدهد که نابودی رژیم صهیونیستی به عنوان مصداق کامل «فساد دوم» در سوره اسراء، بخشی از سنت الهی است که تحقق آن با دستان «بندگان نیرومند خدا» رقم میخورد. در روایات متعدد، اهل فارس (ایرانیان) به عنوان بخشی از همین بندگان و پیشگامان یاری امام مهدی (عج) معرفی شدهاند. از این منظر، نقشآفرینی امروز جمهوری اسلامی ایران در محور مقاومت، نه یک سیاست مقطعی، بلکه گامی در مسیر تحقق وعدههای الهی و زمینهسازی برای طلوع خورشید ولایت عظمی (عج) ارزیابی میشود.
انتهای پیام
