نهجالبلاغه؛ مرز جداسازی اسلام ناب از قرائتهای تحریفشده
جلسه شورای راهبری معرفی و انتخاب پایتخت نهجالبلاغه صبح امروز ۱۸ مردادماه در مرکز عالی قرآن و عترت برگزار شد و حاضران با تأکید بر لزوم عبور از نگاه صرفاً اداری و مناسبتی، بر تقویت مردمیسازی، تعریف شاخصهای سنجشپذیر و بهرهگیری از ظرفیتهای مجلس برای تبدیل پایتخت نهجالبلاغه به یک جریان ملی و اثرگذار در فرهنگ عمومی تأکید کردند.
به گزارش ایکنا، جلسه شورای راهبری معرفی و انتخاب پایتخت نهجالبلاغه، صبح امروز ۱۸ مردادماه در مرکز عالی قرآن و عترت با حضور حجتالاسلام والمسلمین حمیدرضا ارباب سلیمانی رئیس مرکز عالی قرآن و عترت، میثم نمکی رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی کاشان، حجتالاسلام والمسلمین سیدحسن طیب حسینی و جمعی از مدیران و کارشناسان این حوزه برگزار شد که گزارش بخش نخست این جلسه با عنوان بازتعریف جایگاه پایتخت نهجالبلاغه بهعنوان منشور جامع حکمرانی و تمدنساز تقدیم مخاطبان شد.
اهتمام مجلس برای تقویت پایتختهای نهجالبلاغه
در ادامه حجتالاسلام نژادمحمد، نماینده فراکسیون شعائر اسلامی، قرآن و زیارت مجلس شورای اسلامی، از عزم پارلمان برای پشتیبانی تقنینی از طرح پایتخت نهجالبلاغه خبر داد و پیشنهادِ ایجاد کمیتههای تخصصی نهجالبلاغه و صحیفه سجادیه با محوریت نمایندگان شهرهای منتخب را ارائه کرد.
وی با اشاره به وجود محدود نام نهجالبلاغه در ماده ۱۱۶ برنامه هفتم توسعه، از پیشنهاد خود برای اصلاح این برنامه خبر داد و گفت: پیشنهاد بنده این است که با توجه به اصلاحات درخواستی دولت در برنامه هفتم، مؤلفههای قرآن، صحیفه سجادیه و نهجالبلاغه به شکل جامعتری در این برنامه تقویت شوند. در حال حاضر جای خالی نام صحیفه سجادیه و سهم اندک نهجالبلاغه در این سند بالادستی، نیازمند بازنگری است.
عضو فراکسیون شعائر اسلامی مجلس از تصویب تأسیس کمیته نهجالبلاغه و کمیته صحیفه سجادیه در این فراکسیون خبر داد و گفت: پیشنهاد ما این است که ریاست این کمیتهها بر عهده نماینده همان شهر انتخابشده به عنوان پایتخت باشد. این امر باعث میشود پیگیری امور پایتختی نهجالبلاغه به صورت ساختارمند و مستقیم در مجلس شورای اسلامی دنبال شود.
نژادمحمد همچنین از آمادگی کتابخانه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی برای پشتیبانی از این پایتختها خبر داد و افزود: نسخههای خطی ارزشمندی از جمله آثار قطب راوندی در کتابخانه مجلس موجود است. آمادگی داریم تمامی منابع تحت وب و دسترسیهای لازم را به صورت رایگان در اختیار پژوهشگرانِ شهرهای پایتخت نهجالبلاغه قرار دهیم تا پژوهشهای این دوره با غنای علمی بیشتری صورت گیرد.
وی در پایان سخنان خود اشاره کرد: ما به دنبال این هستیم که مانند گزارشهای مرکز پژوهشهای مجلس که ضمیمه لوایح و طرحها میشود، یک برش گزارش نهجالبلاغی نیز برای طرحهای تقنینی داشته باشیم. هدف این است که نمایندگان بتوانند هنگام قانونگذاری، از مشی و آموزههای حکمرانی امیرالمؤمنین(ع) بهعنوان یک پیوست پژوهشی و تحلیلی استفاده کنند.
پایتخت نهجالبلاغه نباید در تله اداری گرفتار شود/ هدف جریانسازی، پیوند با مردم است نه گزارشنویسی دولتی
عبدالهادی فقهیزاده، استاد دانشگاه و پژوهشگر حوزه نهجالبلاغه در ادامه نشست شورای راهبری پایتخت نهجالبلاغه، با انتقاد از حاکمیت نگاه صرفاً اداری بر این جریان فرهنگی، تأکید کرد: اصلِ این برنامه بر مبنای جریانسازی مردمی و فرهنگ عمومی بنا شده است و نباید به مجموعهای از تشکیلات و گزارشهای دولتی محدود شود.
این استاد دانشکده الهیات با تأکید بر اینکه نباید به بهانه پایتخت، امتیازات بیمبنا ایجاد کرد اظهار کرد: ۲۰۰ برنامهای که گاه برای یک شهر تدوین میشود، در عمل به یک تله اداری تبدیل میگردد. نباید تصور کنیم با لیست کردن فعالیتهای سازمانی، رسالت ما به پایان رسیده است؛ بلکه باید به دنبال اثربخشی و نفوذ در فرهنگ عمومی باشیم. در این زمینه حضور نخبگان، دانشگاهیان، حوزویان و مؤسسات مردمنهاد باید در بدنه اجرایی این طرح پررنگتر شود تا از وابستگی صرف به سازمانهای دولتی خارج شویم.
فقهیزاده در بخش دیگری از سخنان خود، نهجالبلاغه را فراتر از یک کتاب اخلاقی دانست و گفت: نهجالبلاغه در حقیقت نهجالحیات و نهج عقلانیت است. ما باید این کتاب را نه فقط به عنوان مجموعهای از کلمات مقدس، بلکه بهعنوان نماد راستین عقلانیت و زندگی مؤمنانه معرفی کنیم. اگر آموزههای اهل بیت(ع) را به درستی معرفی کنیم، حقیقت کلام آنها چنان جذابیتی دارد که هر آزادهای را به تبعیت وامیدارد.
وی با بیان اینکه امروز روز باید و نبایدهای اداری نیست، پیشنهادات خود را برای خروج از وضعیت فعلی چنین خلاصه کرد: ۱. تقویت جریانهای مردمی: حضور فعالان بدون وابستگی سازمانی را در شورای راهبری افزایش دهیم. ۲. پرهیز از تظاهر: به جای فعالیتهایی که فقط قابلیت گزارشدهی دارند، به دنبال پروژههایی باشیم که در فکر و فرهنگ مردم رسوب میکنند. ۳. الگوسازی تدریجی: شهر پایتخت باید به گونهای عمل کند که در پایان دوره، بتواند به عنوان نمونهای از یک شهر علوی در حوزههای اخلاق زیست اجتماعی، عدالت و معیشت، برای سایر شهرهای کشور الگو باشد. اگر بتوانیم این باور را با همافزایی نخبگان و مردم به جریان بیندازیم، آنگاه پایتختی نهجالبلاغه به معنای واقعی کلمه به «پایتخت حیات طیبه» تبدیل خواهد شد.
نهجالبلاغه سند بازشناسی اسلام ناب است
بخشعلی قنبری، دانشیار ادیان و عرفان دانشگاه آزاد اسلامی، با تأکید بر اهمیت تکیه بر متون اصیل برای جلوگیری از انحرافات دینی، نهجالبلاغه را مرز جداسازی اسلام واقعی از قرائتهای تحریف شده دانست و خواستار ایجاد تمایز ساختاری میان شوراهای علمی و راهبری در این طرح ملی شد.
وی با اشاره به پیشینه تاریخی تحریف در ادیان مختلف، به اهمیت صیانت از متون اصیل اشاره کرد و گفت: یکی از بزرگترین افتخارات جهان اسلام، دستنخورده ماندن قرآن و در امان ماندن نهجالبلاغه و صحیفه سجادیه است. این متون، فاصله ما را با سرچشمه وحی و حقیقت دین به حداقل میرسانند. اگر به دنبال فرقان و مرز جداسازی اسلام ناب محمدی از نسخههای انحرافی هستیم، باید به نهجالبلاغه پناه ببریم.
این پژوهشگر ادیان و عرفان با اشاره به کلام بیبدیل حضرت علی(ع) اظهار کرد: امیرالمؤمنین(ع) هم در زندگی خود اعجاز عملی داشتند (مانند کندن در قلعه خیبر) و هم در کلامشان اعجاز بیانی دارند. با وجود اینکه تمام سخنان حضرت به دست ما نرسیده است، اما همین بخش موجود نیز یک غوغای علمی و معرفتی است. به تعبیرِ یکی از بزرگان، از میان ۱۲ هزار صحابه پیامبر، به جز علی(ع) جملات ماندگار چندانی به دست ما نرسیده است، در حالی که بیش از ۱۱ هزار جمله و حکمت ناب از حضرت علی(ع) ثبت شده است که هر کلمه آن پیمانهای از معرفت است.
قنبری با تأکید بر اینکه این طرح نباید به یک رویداد صرفاً نمایشی و مقطعی تقلیل یابد، گفت: پایتخت نهجالبلاغه باید بهعنوان یک جریان ملی و واسطهای برای تحول فردی و اجتماعی دیده شود. او با اشاره به ضرورت ماندگاری این حرکت فرهنگی، تصریح کرد هر شهری که این عنوان را بر عهده میگیرد باید در پایان دوره، یک اثر یا میراث ماندگار از خود برجای بگذارد تا دستاوردهای طرح بهصورت ملموس و پایدار باقی بماند.
وی همچنین بر لزوم ارزیابی دقیق آثار اجتماعی و فرهنگی این برنامه در شهر میزبان تأکید کرد و گفت باید مشخص شود پس از اجرای طرح، چه تغییراتی در جامعه رخ داده است. وی پنج محور گفتمانسازی، شبکهسازی، کاربردیسازی، بینالمللیسازی و استمرار را از ارکان اصلی این حرکت دانست و خواستار تدوین برنامههای عملی برای هر یک شد. او در ادامه، پرهیز از آمارزدگی، اولویتبندی نیازهای جامعه در افق پنجساله بر اساس نهجالبلاغه، بهرهگیری از ظرفیت فراکسیونهای مجلس، تفکیک شورای علمی از شورای راهبری، افزایش شمار یاران نهجالبلاغه و شکلگیری شبکهای از شهرهای همراه را از جمله الزامات موفقیت این طرح عنوان کرد.
انتهای پیام
