به گزارش ایکنا به نقل از تی آر تی، آمارها نشان میدهد که جرایم اسلامهراسی در آلمان رو به کاهش است؛ در نیمه اول سال ۲۰۲۶، مقامات ۲۳۱ جرم را ثبت کردند که نسبت به ۴۸۹ مورد در مدت مشابه سال گذشته کاهش قابل توجهی داشته است. با این حال، دولت فدرال خاطرنشان میکند که این ارقام اولیه هستند و ممکن است با گزارشهای بعدی افزایش یابند.
سی و سه مورد از موارد ثبت شده به صورت آنلاین انجام شده، ۴۴ مورد به عنوان تحریک نفرت طبقهبندی شدهاند و ۱۳ مورد شامل استفاده از نمادهای سازمانهای خلاف قانون اساسی بوده است. علاوه بر این، ۱۱ جرم خشونتآمیز، 9 مورد اجبار یا تهدید و سه مورد خسارت به اموال وجود داشته است.
اما آمار رسمی تنها نوک کوه یخ را نشان میدهد. اتحاد CLAIM، ائتلافی از بیش از ۵۰ سازمان جامعه مدنی، اخیراً ۴۰۹۶ حادثه ضد مسلمانان را در سال ۲۰۲۵ در سراسر آلمان ثبت کرده است که شامل موارد جنایی و غیر جنایی میشود. این به طور متوسط بیش از 11 حادثه در هر روز است که نشان دهنده افزایش 33 درصدی نسبت به سال 2024 است.
تعداد موارد گزارش نشده احتمالاً بسیار بیشتر خواهد بود. طبق مطالعهای که توسط آژانس حقوق اساسی اتحادیه اروپا انجام شده است، تنها چهار درصد از افراد آسیب دیده در آلمان گزارش میدهند که تبعیض را تجربه کردهاند.
هفتاد و پنج درصد از مسلمانان مورد بررسی، گزارش دادهاند که در سازمانهای دولتی تبعیض نژادپرستانه را تجربه کردهاند. بنابراین، CLAIM تأکید میکند که نژادپرستی ضد مسلمانان یک پدیده حاشیهای نیست، بلکه یک مشکل ساختاری است.
نگاهی دقیقتر به این ارقام نشان میدهد که در 64.5 درصد از موارد ثبت شده، زنان هدف قرار گرفتهاند. زنان، به ویژه آنهایی که حجاب دارند در برابر توهین، تهدید و حملات فیزیکی آسیبپذیر هستند.
به عنوان مثال، در درسدن، یک شهروند مسن تلاش کرد روسری یک دختر 14 ساله را به زور از سرش بکشد. در دوسلدورف، یک مهاجم ناشناس به صورت زنی که روسری به سر داشت مشت زد و باعث شد او برای مدت کوتاهی هوشیاری خود را از دست بدهد. یک خانواده مسلمان در برلین-زلندورف سالهاست که توسط همسایه خود با پیامهای نژادپرستانه و نفرتآمیز مورد ارعاب قرار گرفته است.
در نوردراین-وستفالن، چندین مسجد، پیام تهدید به بمبگذاری با محتوای صریح ضد اسلامی و ضد فلسطینی دریافت کردهاند. این موارد رویدادهای حاشیهای نیستند. آنها نمایانگر تحولی هستند که نشان میدهد اسلامهراسی مدتهاست که به یک مشکل ساختاری تبدیل شده و به جریان اصلی جامعه راه یافته است.
همه تحقیقات چیزی را تأیید میکنند که بسیاری نمیخواهند بشنوند: تعصب ضد اسلامی محدود به حاشیههای افراطی نیست. این بخش جداییناپذیری از جریان اصلی جامعه است. بخش قابل توجهی از جمعیت، اسلام را نه به عنوان یک دین مورد پذیرش، بلکه به عنوان یک تهدید میبینند و در برخی موارد بر این اساس عمل میکنند.
فراتر از خشونت فیزیکی، در درجه اول تبعیض روزمره است که زندگی بسیاری از مسلمانان را شکل میدهد. آژانس فدرال مبارزه با تبعیض، تنها در نیمه اول سال 2025، 175 سوال در مورد تبعیض ثبت کرد.
علی پاشا آکباس، رئیس اتحادیه انجمنهای فرهنگی ترکی-اسلامی در اروپا (ATIB) به TRT گفت که مسلمانان نه تنها در خیابان یا آنلاین مورد آزار و اذیت قرار میگیرند بلکه تبعیض روزانه در محل کار، هنگام جستجوی مسکن و در مؤسسات آموزشی رخ میدهد.
آکباس از گفتگوی فشردهتر با مقامات امنیتی و سیاستمداران به منظور تدوین استراتژیهای مشترک علیه اسلامهراسی حمایت کرد. سازمانهایی که دههها به انسجام اجتماعی متعهد بودهاند، باید به عنوان شرکای قابل اعتماد در این فرآیند تلقی شوند.
آکباس گفت: تنها از طریق همکاری بین دولت، سیاستمداران، جامعه مدنی و رسانهها میتوانیم در مبارزه پایدار با طرد و نژادپرستی موفق شویم.
کنان اصلان، رئیس اتحادیه دموکراتهای بینالمللی (UID) نیز گفت: این ارقام نشانه نگرانکنندهای از تهدید فزایندهای است که مسلمانان در زندگی روزمره خود با آن مواجه هستند.
حوادث در محل کار، آموزش و پرورش و خدمات عمومی نگرانکننده هستند و تهدیدی پایدار برای انسجام اجتماعی محسوب میشوند.
اصلان تأکید کرد که به عنوان یک جامعه چند مذهبی، ما مسئولیت حفظ کرامت انسانی و حفاظت از زندگی را بر عهده داریم. مساجد و اماکن عبادی «نمادهای صلح، مدارا و آزادی مذهبی» هستند. بنابراین، حفاظت از آنها باید در اولویت اقدامات دولت باشد.
انتهای پیام